□武 斌 Big House當(dāng)代藝術(shù)中心
隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展,我國的科學(xué)技術(shù)也有了很大程度的發(fā)展。在這樣的大環(huán)境下,新媒體應(yīng)運而生,不僅改變了人們的生活方式,而且改變了藝術(shù)的表現(xiàn)形式。本文主要從科學(xué)與藝術(shù)的共同點和不同點出發(fā),結(jié)合人類藝術(shù)家和科學(xué)家對相關(guān)問題的看法,提出新媒體時代背景下科學(xué)與藝術(shù)融合的觀點。
以前,每當(dāng)人們提到科學(xué)和藝術(shù),都會認為這是兩個毫不相關(guān)的領(lǐng)域,很多人認為科學(xué)是理性的,是對自然界的探索;而藝術(shù)是感性的,是對人類內(nèi)心世界的探究。科學(xué)問題都是通過一定現(xiàn)象反映本質(zhì),通過對其具體和抽象的現(xiàn)象進行分析,建立良好的知識架構(gòu);而藝術(shù)是通過人們內(nèi)心對事物的感受加上迸發(fā)的靈感所產(chǎn)出的事物,這樣的事物往往是人們在生活或工作中的體驗加以自身審美感受形成的,帶有作者的審美特點和藝術(shù)色彩,因此藝術(shù)需要人們在對自然作出理解的同時,而對內(nèi)心進行探索。當(dāng)下的科學(xué)主要指數(shù)學(xué)、物理和化學(xué);藝術(shù)主要指空間藝術(shù)、時間藝術(shù)及空間時間藝術(shù)。但科學(xué)與藝術(shù)并不是不可交融的,李政道曾經(jīng)提出:“科學(xué)與藝術(shù)是不可分割的,就像一枚硬幣的兩面?!庇纱丝梢?,科學(xué)與藝術(shù)的融合不是新時代的產(chǎn)物,而是早就存在的。在新媒體時代下,科學(xué)與藝術(shù)之間的融合必然會發(fā)生新的變化。
文化是人類在自然界中生存、享受和發(fā)展的過程,人類的生存需要依靠藝術(shù),而藝術(shù)的發(fā)展也需要人類的進步推動。在信息化時代的今天,人們的生活方式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,人們的精神領(lǐng)域也在不斷地接受新型藝術(shù)的沖擊。由此可見,新媒體藝術(shù)是這個社會進步和發(fā)展的必然,也是社會從工業(yè)化文明向信息化文明轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
在當(dāng)下新媒體藝術(shù)中,盡管處處充斥著高科技,但新媒體藝術(shù)不是新時代的產(chǎn)物,而是在20世紀就已經(jīng)形成的藝術(shù)形式。所以新媒體藝術(shù)根植于人類的網(wǎng)絡(luò)平臺,有著深厚的民主意識,這樣的表現(xiàn)手法更加簡單且平易近人。新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作靈感有的是工作者對未來生活的遐想,有的是百無聊賴的人對當(dāng)下生活的抱怨,有的是藝術(shù)家對靈魂的表達,不論是什么樣的靈感起源都不再將藝術(shù)家作為創(chuàng)作的主體,而是將所有受眾作為創(chuàng)作人群,在這樣的大環(huán)境下傳統(tǒng)美學(xué)便不再發(fā)揮作用。
例如,2014年北京大學(xué)曾經(jīng)舉辦一場新媒體藝術(shù)展《情感的影子》,當(dāng)有人路過時,其影子就會被投射在幕布上,吸引了大量路人參加。這樣的新媒體藝術(shù)就是把參與者作為藝術(shù)的創(chuàng)造者,使參與者在游戲的過程中體會情感的釋放和交流。
在傳統(tǒng)觀念中,科學(xué)和藝術(shù)是兩個領(lǐng)域,兩者之間有著不可逾越的“鴻溝”,但在信息化時代的今天,現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)為科學(xué)與藝術(shù)的融合提供了契機。新媒體藝術(shù)是虛幻的,但也是真實存在的,新媒體藝術(shù)對創(chuàng)作者的想象力和創(chuàng)造力要求更高。與此同時,在信息技術(shù)的支持下,創(chuàng)作者的靈感得以實現(xiàn)。交互技術(shù)可以實現(xiàn)對語言和動作的識別,讓創(chuàng)作者在與觀眾的互動中產(chǎn)生靈感,從而實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)體驗的雙重合作,改變傳統(tǒng)藝術(shù)單向的創(chuàng)作模式,提高藝術(shù)的滲透力和生命力。此外,在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,人們越來越離不開網(wǎng)絡(luò),在網(wǎng)絡(luò)互動過程中,新媒體藝術(shù)得以發(fā)展,全世界的人都可以通過互聯(lián)網(wǎng)分享彼此的新媒體藝術(shù),從而促進了新媒體藝術(shù)的發(fā)展和全球化。
在當(dāng)下生活中,藝術(shù)創(chuàng)作不僅是藝術(shù)家的職責(zé),也成為科學(xué)家、發(fā)明家、物理學(xué)家及世界上所有人的職責(zé),在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,人和人可以通過新媒體創(chuàng)作藝術(shù),這也在潛移默化地改變著人們的生活方式和藝術(shù)表現(xiàn)手法。
在當(dāng)下生活中,新媒體藝術(shù)成為文化創(chuàng)意藝術(shù)的先行者,如當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、納米藝術(shù)、交互藝術(shù)等都是在新媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)上通過科學(xué)和藝術(shù)的融合產(chǎn)生的新型藝術(shù)。在新媒體藝術(shù)的推動下,有越來越多的新型藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在出現(xiàn)、發(fā)展和進步。新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作與推廣實質(zhì)上是對科技和藝術(shù)的融合。在這個時代下,創(chuàng)作者經(jīng)歷一次次的“產(chǎn)品研發(fā)”“產(chǎn)品推廣”,使得優(yōu)秀的科學(xué)和藝術(shù)得以聯(lián)手合作,為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展找到了新的生機。
以上就是筆者對新媒體藝術(shù)中科學(xué)與藝術(shù)融合的分析,由此可見,在現(xiàn)代化的今天,科學(xué)與藝術(shù)不再是單獨的種類,在兩者相互融合和發(fā)展的過程中,必然會探索出新的藝術(shù)發(fā)展之路。