“一脈相承”葉脈書(shū)簽文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與應(yīng)用
——以中國(guó)五十六個(gè)民族特色文化為例

□吳 偉 趙玉瑩 席亞鋒 張 迪 大連藝術(shù)學(xué)院

一、“一脈相承”葉脈書(shū)簽文創(chuàng)產(chǎn)品的概念及制作手法

葉脈書(shū)簽就是用植物的葉片經(jīng)過(guò)特殊加工處理后，取出葉片的表皮和葉肉組織，只保留葉片上的葉脈，成為既有文化傳承意味，又可用來(lái)記錄閱讀進(jìn)度的書(shū)簽。葉脈書(shū)簽是以網(wǎng)狀葉脈為框架支撐的鏤空形體，其特征是可以明顯地看到中間一條較粗壯的主脈，在主脈上分出許多較小的分支稱(chēng)側(cè)脈，側(cè)脈上又分出更細(xì)小的分支稱(chēng)細(xì)脈。根據(jù)這種特征一分再分，把整個(gè)葉脈系統(tǒng)聯(lián)成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，制成葉脈書(shū)簽，染上符合大眾審美的顏色，再輔以透明塑膜，印上具有民族特色文化或圖案，而后系上流蘇絲帶，做成漂亮的葉脈書(shū)簽。

二、葉脈書(shū)簽文化傳承視角下民族文化的背景和問(wèn)題

（一）民族文化認(rèn)知普遍呈現(xiàn)低勢(shì)

目前在國(guó)內(nèi)以傳統(tǒng)文化為特色制作書(shū)簽的案例屢見(jiàn)不鮮，但以少數(shù)民族文化為特色制作書(shū)簽在國(guó)內(nèi)還為數(shù)甚少。由于當(dāng)前人們對(duì)民族民間文化的認(rèn)識(shí)度普遍偏低，當(dāng)代年輕人更是對(duì)民族文化極度缺乏認(rèn)知，甚至自己本民族的文化也不甚涉獵。因此，為了提高人們主動(dòng)了解民族文化的熱情，我們可以借助“一脈相承”書(shū)簽文創(chuàng)產(chǎn)品的力量，潛移默化地向大眾進(jìn)行民族民間文化知識(shí)的普及和宣傳。這種方式可以讓人們更好地認(rèn)識(shí)民族民間文化的基礎(chǔ)概況和存在意義，使人們樹(shù)立尊重和保護(hù)民族民間傳統(tǒng)文化的意識(shí)，與國(guó)家社會(huì)主義精神文明建設(shè)融合在一起。

（二）民族特色文化逐漸消失

（1）我國(guó)有五十六個(gè)民族，各民族的文化各具象征性特色，但這些民族特色文化由于沒(méi)有受到高度重視和良好的關(guān)注，正面臨著消失的危機(jī)。

（2）20世紀(jì)80年代以來(lái)，研究民族特色文化的專(zhuān)家學(xué)者們多次深入邊遠(yuǎn)地區(qū)，進(jìn)行系統(tǒng)、深入、全面的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一批此前未有的民族特色文化。然而這些文化很少為人所知曉，面臨消失危機(jī)。

（3）少數(shù)民族特色文化造就了中華傳統(tǒng)文化的多樣性，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了重要支持。因此，保護(hù)民族特色文化的多樣性具有重要?dú)v史意義。

三、葉脈書(shū)簽的具體實(shí)施目標(biāo)

（1）“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！边@正是葉脈書(shū)簽文創(chuàng)產(chǎn)品旁征博引以實(shí)現(xiàn)保護(hù)民族語(yǔ)言文字的良好效果，也是喚醒各年齡階層，尤其是讓學(xué)生和成年人對(duì)民族文化從感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)知的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

（2）此類(lèi)書(shū)簽文創(chuàng)產(chǎn)品能更好地響應(yīng)國(guó)家傳承發(fā)揚(yáng)文化的號(hào)召。我們要不斷完善和改進(jìn)這類(lèi)產(chǎn)品，做出更契合大眾審美標(biāo)準(zhǔn)的民族文化特色書(shū)簽文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)風(fēng)格主要以古風(fēng)為主，加上墨色的暈染和丹青的描繪，具有實(shí)用性的同時(shí)更具藝術(shù)性，能更好地體現(xiàn)出古典的韻味美。

（3）考慮到少數(shù)民族文化數(shù)據(jù)龐大，且地方特色不突出，因此我們會(huì)選擇少數(shù)民族當(dāng)?shù)氐谋就廖幕癁樵O(shè)計(jì)來(lái)源，如民族圖騰、民族發(fā)飾品、民族服飾圖案等最具民族文化代表性的象征元素。我們秉承著文化傳承的目的和創(chuàng)新設(shè)計(jì)的原則，將這些文化象征元素以二維的圖形表達(dá)出來(lái)，貼合在書(shū)簽表面，也可挖掘更多文化設(shè)計(jì)要素，最終以書(shū)簽文創(chuàng)產(chǎn)品的形式展現(xiàn)。

四、葉脈書(shū)簽可作為對(duì)外宣傳的文創(chuàng)產(chǎn)品

（1）葉脈書(shū)簽本著自然環(huán)保和實(shí)用性的理念，用最普通的樹(shù)葉喚醒人們對(duì)文化的認(rèn)知。葉脈書(shū)簽以植物為載體，既充分發(fā)揮了植物的價(jià)值，又將民族特色文化與自然高度融合，從而達(dá)到“天人合一”的效果。各個(gè)民族文化聚集在一處，象征著中國(guó)這個(gè)大家庭團(tuán)結(jié)一致，和睦一心。

（2）脈書(shū)簽上壓印有制作精良的民族文化圖案，成本低廉，外形纖薄，利于儲(chǔ)存。葉脈書(shū)簽既實(shí)用又美觀，散發(fā)著書(shū)香般的氣息，與中國(guó)樸素的古典風(fēng)格相得益彰，有利于激發(fā)學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)的積極性，體現(xiàn)了我國(guó)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

“一脈相承”文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，可采用最具文化代表性和文化象征含義的植物，如梅、菊等為載體，以中國(guó)五十六個(gè)民族特色文化為切入點(diǎn)，最終以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式表達(dá)出不同民族之間的特色傳統(tǒng)文化。