廣西繪畫藝術(shù)的地域性研究

□鄧智媛 廣西師范大學(xué)

一、廣西繪畫中地域性特征的發(fā)展

丹納曾在《藝術(shù)哲學(xué)》中寫道：“種族、環(huán)境、時代三元素對文學(xué)藝術(shù)作品具有重要影響。”縱觀歷史，無論是音樂、文學(xué)、繪畫等領(lǐng)域，藝術(shù)家的創(chuàng)作都無法脫離生活環(huán)境的滋養(yǎng)，我們在看西方藝術(shù)家如維米爾、懷斯的作品時會動容，觸到心底的溫暖，因為作品背后寄托著藝術(shù)家對腳下的土地深刻的關(guān)懷與愛。在中國藝術(shù)發(fā)展中，地域性這一因素的表現(xiàn)越來越突出，其展現(xiàn)出的不同特征影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作，可以說是藝術(shù)家進行創(chuàng)作的靈感來源之一，也是其作品原創(chuàng)性的重要表現(xiàn)方式。

廣西地處我國西南邊疆，擁有獨特的地域性自然環(huán)境及人文資源，為廣西增添了豐富的民族文化色彩。如今廣西在政治、經(jīng)濟、文化等方面均展現(xiàn)出繁榮發(fā)展的面貌。廣西藝術(shù)家對自然具有一種深遠濃厚的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，廣西美術(shù)發(fā)展的這幾十年間，尋找、探索、嘗試、表現(xiàn)地域性特征依然是支撐藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的動力，“漓江畫派”通過山水風(fēng)景傳達藝術(shù)家的感情與思考的主旨，“南方的風(fēng)景”藝術(shù)審美取向及藝術(shù)家的創(chuàng)作理念透露出藝術(shù)家對故土的那份真摯的依戀之情。陽太陽在20世紀60年代提出建立“漓江畫派”的設(shè)想，通過筆下的水墨與水彩進行藝術(shù)實踐，留下一大批佳作并名滿天下。謝森在改變關(guān)照風(fēng)景的心態(tài)后，重新出發(fā)于風(fēng)景畫，其作品寧靜、淡然、靈動。趙松柏運用油畫挖掘、描繪記憶深處的漓江風(fēng)景。廣西藝術(shù)創(chuàng)作群體中有一些極富創(chuàng)新精神的藝術(shù)家，在注重體驗生活感受的基礎(chǔ)上，他們也在現(xiàn)代主義語境下努力嘗試找到闡釋廣西繪畫藝術(shù)中地域性表現(xiàn)的新美學(xué)價值，同時積極參與各種規(guī)模形式的藝術(shù)展覽與研討會，活躍了廣西藝術(shù)氛圍，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的繪畫作品。

二、廣西繪畫藝術(shù)中的地域性表現(xiàn)

廣西近現(xiàn)代活躍的藝術(shù)家主要以國畫、油畫、水彩、版畫等形式，融入他們對腳下土地的感情和理解，沒有形式語言和表現(xiàn)方式的差異，總體來說，呈現(xiàn)出的繪畫面貌和發(fā)展趨勢還比較令人欣喜。

以表現(xiàn)秀麗山水的中國畫發(fā)展歷史悠久，影響最為深遠。由于地形地勢、植被、氣候的原因，以水墨畫為創(chuàng)作形式的藝術(shù)家主要集中在桂北地區(qū)。桂林以奇峰秀水聞名于世，吸引了大批文人墨客駐足并抒情創(chuàng)作了精品佳作。例如，陽太陽將中西方表現(xiàn)手法融會貫通，寄情山水，將民族精神傾注于筆之間；黃獨峰擅長寫生，在畫旅行腳間形成了讓氣勢與韻味交相輝映的個人繪畫風(fēng)格。

油畫藝術(shù)家以鮮活獨特的地域性特征與個體藝術(shù)創(chuàng)作初衷，展現(xiàn)了在當(dāng)代藝術(shù)背景下的亞熱帶情懷與審美價值追求。油畫地域性特征中樸實的表現(xiàn)手法，是一種更深沉、更親和的意識，一種自覺關(guān)懷本土的情結(jié)與責(zé)任感。張冬峰的作品以南方丘陵風(fēng)光為主題，在寫生中提煉出具有寫意意味的油畫風(fēng)景；黃菁的油畫以鮮艷奪目的主觀色彩，捕捉廣西特有的自然環(huán)境資源特色，描繪了豐富的少數(shù)民族生活和自然風(fēng)光。

廣西水彩的存在與發(fā)展主要集中于北部灣地區(qū)，明媚充足的陽光與溫潤潮濕的空氣所形成的特殊地域環(huán)境與文化造就了畫家群體在創(chuàng)作主題、審美取向、表現(xiàn)技法上的特性，當(dāng)代中國水彩畫的地方特色風(fēng)景已具有明顯的地域性藝術(shù)特征。新中國成立以后，陽太陽開始投入水彩畫的創(chuàng)作，創(chuàng)作了大量以桂林山水為題材的水彩風(fēng)景畫，他將中國山水畫的意蘊融入西方繪畫中，倡導(dǎo)廣西美術(shù)工作者應(yīng)自覺反映八桂秀美、幽靜、柔情、生動、含蓄的地域特點，不僅激發(fā)了廣西地域性藝術(shù)創(chuàng)作新的美學(xué)價值，而且引領(lǐng)了更多青年藝術(shù)家探索這一美學(xué)價值。

三、對廣西藝術(shù)創(chuàng)作中的地域性思考

在文化呈現(xiàn)多樣性的現(xiàn)代主義視域下，藝術(shù)家追求畫面語言個性化的同時，亦注重結(jié)合所處地域環(huán)境帶來的情感體驗。廣西本土藝術(shù)家在創(chuàng)作中投入熱情，創(chuàng)作出動人的、具有地域性特征的繪畫作品，借此訴說對腳下土地的精神孝道。藝術(shù)家梳理地域性特征對廣西美術(shù)的發(fā)展影響，進一步探究當(dāng)代廣西藝術(shù)創(chuàng)作中的地域性表現(xiàn)，明確藝術(shù)的發(fā)展要有自己民族、地域的特色，不斷探索具有地域性特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，便于藝術(shù)創(chuàng)作群體更好地利用廣西本土地域資源，發(fā)揚與傳播優(yōu)秀的地域性藝術(shù)文化。

當(dāng)下，地域性資源吸引著更多的人進行多方位、多層次的解讀，在云南、新疆、廣西等多地都已形成較完善的具有地域特征的藝術(shù)形式，我們應(yīng)時刻關(guān)注廣西藝術(shù)地域性的深層次探索空間和價值，進一步將不同的地域特征、民族風(fēng)情和人文精神融入創(chuàng)作中。