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      淺析中國(guó)書(shū)法藝術(shù)作品中的意境美

      2019-12-18 12:40:11靳生棟
      頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2019年4期
      關(guān)鍵詞:書(shū)法作品書(shū)法藝術(shù)線條

      ◎靳生棟

      中國(guó)書(shū)法是一種藝術(shù)形式,所以書(shū)法作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。中國(guó)書(shū)法與其他藝術(shù)不同,書(shū)法通過(guò)筆法以及結(jié)構(gòu)來(lái)呈現(xiàn)其內(nèi)在價(jià)值,書(shū)法家在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中追求傳神、入境。中國(guó)書(shū)法中蘊(yùn)含著自然之美,以及韻律之美。書(shū)法家在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中需要融入自己的情懷,所以無(wú)論作品最終是以何種形式呈現(xiàn),藝術(shù)作品中都會(huì)呈現(xiàn)出書(shū)法家的人生觀、世界觀。因此,每一件書(shū)法作品中都富有屬于自己的意境美。

      一、什么是意境美

      意境指的是藝術(shù)作品為觀賞者帶來(lái)的直觀感受,這是我國(guó)藝術(shù)民族特征的專用術(shù)語(yǔ)。自古以來(lái)意境理論都沒(méi)有一個(gè)明確的定義,古人認(rèn)為作詩(shī)之妙,全在意境,這一想法充分表達(dá)了對(duì)于意境的重視。在之后的歷史發(fā)展過(guò)程中,人們對(duì)意境提出了不同的見(jiàn)解,但是其中心思想都認(rèn)為意境是重要的,表達(dá)藝術(shù)時(shí)應(yīng)該做到意境合一,通過(guò)情理與形神相結(jié)合,相互制約形成意境。在藝術(shù)作品當(dāng)中意境是作品情感的表達(dá),書(shū)法藝術(shù)是以線條為基礎(chǔ)展開(kāi)的,通過(guò)不同點(diǎn)線的組合形成作品,傳達(dá)書(shū)法家的思想以及情感,意境美是書(shū)法的靈魂。

      二、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)作品中的意境美

      (一)線條具有韻律美,引發(fā)意境共鳴

      書(shū)法藝術(shù)的呈現(xiàn)主要依靠線條,線條是表達(dá)其美感的重要方式。書(shū)法作品的不同在于線條的節(jié)奏感的不同,在書(shū)法中節(jié)奏主要表現(xiàn)為提按、輕重、徐疾、虛實(shí)。書(shū)法最重要的便是用筆技巧,在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中要通過(guò)提按交替控制書(shū)寫(xiě)速度,根據(jù)輕重控制線條節(jié)奏,尋找其中的節(jié)奏感,通過(guò)讀線條的控制表達(dá)出書(shū)寫(xiě)者的情感。除此之外還要控制下筆的輕重緩解,注意停頓,下筆太快會(huì)導(dǎo)致書(shū)法失去形勢(shì),太慢又會(huì)顯得遲鈍,所以注重輕重徐疾才能夠呈現(xiàn)好的書(shū)法作品。在書(shū)法當(dāng)中還存在虛實(shí)一說(shuō),根據(jù)書(shū)法表達(dá)的需要決定作品的虛實(shí),以此展現(xiàn)藝術(shù)的表現(xiàn)力,通過(guò)虛實(shí)、黑白逐漸形成書(shū)法的節(jié)奏,展現(xiàn)出書(shū)法的韻律之美。

      (二)書(shū)法具有詩(shī)意美,增強(qiáng)藝術(shù)感染力

      詩(shī)詞是中國(guó)藝術(shù)的重要組成部分,書(shū)法內(nèi)容也大多為古人的詩(shī)詞歌賦,詩(shī)詞是闡述詩(shī)人內(nèi)心想法的文學(xué)藝術(shù),文人墨客需要掌握熟練的技巧,根據(jù)韻律要求,利用凝練的語(yǔ)言從中諸如豐富的情感,通過(guò)文字表達(dá)詩(shī)詞中的意境。大部分詩(shī)詞作品都具有一定的言志抒情意義,書(shū)寫(xiě)者在數(shù)學(xué)詩(shī)詞過(guò)程中會(huì)受到詩(shī)詞含義的影響,從而導(dǎo)致不同的書(shū)法作品有著不同的意境。例如蘇軾的書(shū)法作品很多都以狂草形式呈現(xiàn),這就是因?yàn)槠湓?shī)詞大多為較為奔放的詩(shī)詞而導(dǎo)致。不僅詩(shī)詞能夠影響書(shū)法作品的意境表達(dá),書(shū)法也能夠提升詩(shī)詞的意蘊(yùn)。在書(shū)法藝術(shù)作品欣賞過(guò)程中我們會(huì)發(fā)現(xiàn),王羲之的藝術(shù)作品中散發(fā)著一種恬靜淡雅的韻味,主要是因?yàn)槲簳x時(shí)期大多為此種風(fēng)格的詩(shī)詞,所以書(shū)法并將這一意蘊(yùn)展現(xiàn)了出來(lái)。而顏真卿的作品則是慷慨激昂、氣勢(shì)磅礴,這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩(shī)詞歌賦大多具有此種意蘊(yùn),因此書(shū)寫(xiě)者便將此韻味充分展現(xiàn)了出來(lái),展示了書(shū)法作品中的詩(shī)意之美。

      (三)展現(xiàn)自然之美,提升書(shū)法作品意境

      對(duì)于藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)自然之美是其展現(xiàn)意境的最高境界。自然之美需要書(shū)法藝術(shù)作品沒(méi)有意識(shí)矯揉造作,因此能夠展現(xiàn)藝術(shù)之美的作品大多為妙手偶得。自然之美的形成與書(shū)寫(xiě)者的性情、經(jīng)歷等有著密切的聯(lián)系。自古以來(lái),最懂自然自然之美的當(dāng)屬唐朝時(shí)期的詩(shī)人李白,他生于盛唐時(shí)期主張“清真”,作詩(shī)從不掩飾自己的情感,無(wú)拘無(wú)束最能展現(xiàn)詩(shī)詞藝術(shù)的自然之美。由此可以看出,無(wú)論詩(shī)詞還是書(shū)法,都需要藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中心無(wú)雜念,自然流露出自己的真情實(shí)感。這樣才能夠展現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)作品的藝術(shù)之美,賦予字靈魂。想要做到書(shū)法的渾然天成,需要書(shū)法家具有深厚的書(shū)寫(xiě)功底,只有這樣才能夠隨心所欲地利用書(shū)法表達(dá)出內(nèi)心的情感,充分地將書(shū)法藝術(shù)作品的意境美呈現(xiàn)出來(lái)。

      結(jié)語(yǔ)

      中國(guó)書(shū)法藝術(shù)作品的意境美不是單純地表現(xiàn)在某一方面,而是通過(guò)其中蘊(yùn)含的情感、內(nèi)容等形式將其中的意境美呈現(xiàn)出來(lái)。書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)的一種藝術(shù),內(nèi)容以詩(shī)歌為主,通過(guò)書(shū)寫(xiě)者的想法將其中的意境傳播出來(lái)。由于書(shū)法藝術(shù)以繪畫(huà)存在一定的相通性,所以書(shū)法線條也對(duì)書(shū)法意境美的呈現(xiàn)有一定的影響??傊?,想要充分展現(xiàn)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)作品的意境美,需要從多方面進(jìn)行考慮與欣賞。

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