整體性視角對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)繪畫(huà)及創(chuàng)作的影響

◎沈陽(yáng)

基礎(chǔ)繪畫(huà)就是作者繪畫(huà)生涯中的一個(gè)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期繪畫(huà)技巧、整體構(gòu)圖等會(huì)具有較為全面的理論知識(shí)基礎(chǔ)，完成基礎(chǔ)形式繪畫(huà)的創(chuàng)作。在基礎(chǔ)繪畫(huà)的前提下，整體性視角屬于非常關(guān)鍵的理論模式?；A(chǔ)繪畫(huà)內(nèi)容不但能夠是某一個(gè)細(xì)化的視角，也會(huì)是較為宏觀的風(fēng)景。不管怎樣，創(chuàng)作者都一定要具備整體性思維，可以在腦海中將創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行整體呈現(xiàn)，這樣才能對(duì)整體構(gòu)圖和藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行全面掌控。

一、整體性思維相關(guān)內(nèi)容和表現(xiàn)形態(tài)

整體性思維與整體觀察是不同的，思維是逐漸形成的，創(chuàng)作者只需要對(duì)其進(jìn)行激發(fā)即可。觀察和思維之間是息息相關(guān)的，人們?cè)谕瓿蓪?duì)事物的觀察以后，見(jiàn)到的事物會(huì)轉(zhuǎn)變成為個(gè)人的一種認(rèn)知和意識(shí)，變成個(gè)人思維邏輯當(dāng)中的組成部分。所以說(shuō)，人們所形成的思維邏輯，觀察具有極為關(guān)鍵的作用。基礎(chǔ)繪畫(huà)范疇中，學(xué)生個(gè)體的繪畫(huà)創(chuàng)作實(shí)際上就是把整體思維當(dāng)中的成型內(nèi)容進(jìn)行展示。但是實(shí)際上整體觀察所使用的時(shí)間比較短，因此很多學(xué)生在繪畫(huà)創(chuàng)作中會(huì)出現(xiàn)重心偏離、隨性的狀況。這屬于繪畫(huà)初學(xué)者的通病，這種表現(xiàn)也正說(shuō)明了繪畫(huà)創(chuàng)作是人思維狀態(tài)的展現(xiàn)方式。

思維和觀察的關(guān)系很好理解，在基礎(chǔ)繪畫(huà)時(shí)期的學(xué)生想要構(gòu)建整體思維，就一定要對(duì)周圍事物進(jìn)行大量觀察，讓自己的思維意識(shí)構(gòu)建在現(xiàn)實(shí)事物的基礎(chǔ)上?；A(chǔ)繪畫(huà)中追求的藝術(shù)價(jià)值并不只有寫(xiě)實(shí)，很多繪畫(huà)教師都曾經(jīng)這樣認(rèn)為，對(duì)于全知全識(shí)的向往與追求，繪畫(huà)藝術(shù)更加重視把現(xiàn)實(shí)和創(chuàng)作人員的個(gè)性思維進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。所以，創(chuàng)作人員在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候一定要進(jìn)行觀察，使自己對(duì)周邊事物形成整體層面上的思維邏輯，要求在思維當(dāng)中提煉個(gè)性化的內(nèi)容，也就是抓住重點(diǎn)關(guān)系，以此來(lái)提高視覺(jué)作品中的藝術(shù)價(jià)值。有很多人都這樣認(rèn)為，人的思維實(shí)際上一直都處在廣義的活動(dòng)狀態(tài)中，難以進(jìn)行主觀上是控制，可是如果創(chuàng)作人員能把思維形態(tài)改變成為整體性視角，就能使用主觀上的個(gè)性化思維對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的價(jià)值進(jìn)行重新塑造了。

二、整體性視角在美術(shù)基礎(chǔ)繪畫(huà)以及創(chuàng)作中的滲透融合

（一）使用整體思維進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思

在進(jìn)行基礎(chǔ)繪畫(huà)創(chuàng)作之前，創(chuàng)作人員會(huì)使用整體思維對(duì)自身藝術(shù)審美、情感等進(jìn)行調(diào)動(dòng)，使自己對(duì)繪畫(huà)素材形成直接行使的情感體會(huì)。在情感感知的過(guò)程中，創(chuàng)作者思維中有很多創(chuàng)作素材，這些素材內(nèi)容的角度與形式都各不相同，或者宏觀或者縮影或者是對(duì)某一個(gè)事物的深度體現(xiàn)。可是這些思維素材并不會(huì)被全部提取和使用，創(chuàng)作人員需要使用提取式的思維，使用整體觀察措施對(duì)自身素材、情感的意識(shí)進(jìn)行審視，緊跟自己的精神趨向，用創(chuàng)作精神為繪畫(huà)創(chuàng)作找出自己的心中向往。之后再使用整體思維把精神素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行提取，直到實(shí)現(xiàn)了整體性構(gòu)思的有效完善。在創(chuàng)作人員使用整體性思維進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思的時(shí)候，由于其基本都是在使用自身的創(chuàng)作精神進(jìn)行引導(dǎo)，所以在未來(lái)時(shí)期中其繪畫(huà)作品會(huì)展示出具備個(gè)人特色的藝術(shù)形態(tài)。

（二）基于民族文化內(nèi)容對(duì)整體進(jìn)行完善

對(duì)于有過(guò)基礎(chǔ)繪畫(huà)創(chuàng)作的學(xué)生來(lái)講，初期時(shí)期接觸到的、精神意識(shí)當(dāng)中的創(chuàng)作素材內(nèi)容都可以作為畫(huà)室、家庭繪畫(huà)的素材，一般都是一些擺件、水果、桌椅等物品?？墒菍?duì)于學(xué)習(xí)中期的創(chuàng)作人員而言，思維當(dāng)中已經(jīng)能夠滲透意識(shí)層面上的藝術(shù)精神了。比如，地方文化和家庭文化影響等，這種文化素養(yǎng)雖然不能用直接形態(tài)進(jìn)行展示，可是其在創(chuàng)作人員的繪畫(huà)風(fēng)格中能夠展現(xiàn)出來(lái)。所以，在基礎(chǔ)繪畫(huà)的創(chuàng)作范疇中，創(chuàng)作人員的繪畫(huà)作品一般都是展示個(gè)人思維的，會(huì)伴隨創(chuàng)作人員繪畫(huà)技術(shù)的提升而逐漸升級(jí)到整體思維方面。個(gè)體思維同藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系也可以說(shuō)是承前啟后的，主體思維負(fù)責(zé)為創(chuàng)作人員提供創(chuàng)作素材與精神方面的素養(yǎng)，藝術(shù)創(chuàng)作就負(fù)責(zé)把創(chuàng)作人員的心中向往、精神面貌等用不同形態(tài)進(jìn)行展示。所以，創(chuàng)作人員不管是要使用基礎(chǔ)繪畫(huà)方式完善自己生活藝術(shù)方面的記錄，還是使用繪畫(huà)創(chuàng)作來(lái)闡釋內(nèi)心深處的情感，都一定要對(duì)自身、周圍的環(huán)境進(jìn)行通透的分析與觀察，深入挖掘生活素材中包含的文化、情感價(jià)值，使用繪畫(huà)創(chuàng)作來(lái)完善創(chuàng)作人員的藝術(shù)價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，繪畫(huà)作品當(dāng)中并不只是有心跳，優(yōu)秀的繪畫(huà)作品中具有生命的價(jià)值，創(chuàng)作人員在創(chuàng)作過(guò)程中要具備激情，才能夠給予基礎(chǔ)繪畫(huà)以靈魂，這樣的創(chuàng)作激情具備整體形態(tài)，才會(huì)讓繪畫(huà)變成藝術(shù)價(jià)值的完整形態(tài)。在基礎(chǔ)繪畫(huà)的創(chuàng)作時(shí)期，創(chuàng)作人員一定要使用整體性創(chuàng)作激情，把自己的藝術(shù)靈感、技能等展示在繪畫(huà)中，使用潛在意識(shí)引導(dǎo)繪畫(huà)創(chuàng)作，讓作品能夠?qū)崿F(xiàn)完整與純粹的狀態(tài)，最終使用整體性視角完成繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作。