張秀珍
(河北省大城縣工業(yè)園區(qū)王文中心小學(xué),河北 大城 065900)
數(shù)學(xué)是一種科學(xué)的工具,也是一種文化,《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“數(shù)學(xué)是人類的一種文化”,數(shù)學(xué)教學(xué)要“體現(xiàn)數(shù)學(xué)的人文價(jià)值”。《基礎(chǔ)課程改革綱要》確立了以人為本的教學(xué)理念,教學(xué)目標(biāo)定位于知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維立體目標(biāo)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施人文教育,是社會發(fā)展的需要,是學(xué)生發(fā)展的需要,是數(shù)學(xué)課程的需要。我們所教學(xué)的課程數(shù)學(xué),與科學(xué)的數(shù)學(xué)是不同的。課程數(shù)學(xué)除了讓學(xué)生獲得必需的數(shù)學(xué)知識和技能以外,還要擔(dān)負(fù)著讓學(xué)生身心獲得和諧發(fā)展的理性任務(wù),在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施人文教育,是數(shù)學(xué)的一個基本任務(wù),如何結(jié)合教學(xué)實(shí)際,開展人文教育呢?
葉瀾教授指出:“教學(xué)作為人與人之間的特殊共同交往,要求在交往中富有人文氣息,每個參與教學(xué)活動的人應(yīng)能獲得多方面的滿足,特別是精神”。教師要在數(shù)學(xué)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)知識所承載的濃郁的文化積淀,讓數(shù)學(xué)課堂不僅有一條知識對流的主線,還有一條師生情感的主線,教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,實(shí)施無痕的人文教育。如教學(xué)《利息》的內(nèi)容時,教師引導(dǎo)學(xué)生:“老師的朋友買房子借了老師一萬塊錢,昨天還給了老師,可老師暫時用不著,放在家里又不安全,有哪位同學(xué)幫老師想個辦法,如何更好地處理這些錢?”學(xué)生1:“可以用這些錢來炒股,賺大錢?!睂W(xué)生2:“可以把錢進(jìn)行投資,比如說買保險(xiǎn)等。”學(xué)生3:“我認(rèn)為還是儲蓄比較安全,什么時候用都可以直接取出來。炒股的風(fēng)險(xiǎn)比較大,老師的血汗錢萬一賠了,損失太大了。”學(xué)生對生3的意見都表示認(rèn)同。教師創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生幫助解決問題的情境,選取了貼近學(xué)生的生活素材,培養(yǎng)了學(xué)生的美好情感。老師借給朋友錢,體現(xiàn)了人與人之間的友愛互助情結(jié)。朋友及時還錢,體現(xiàn)了誠信美德。同學(xué)們給老師出主意想辦法,體現(xiàn)了師生間的相互信任,真誠相待,拉近了師生之間的距離。有錢存銀行,體現(xiàn)了節(jié)儉美德。圍繞三維目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)情境,極大地激發(fā)了學(xué)生的數(shù)學(xué)情感。
數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中,有豐富的人文教育資源,教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,滲透人文教育?,F(xiàn)行教材中的數(shù)學(xué)知識,經(jīng)歷了長久的歷史積淀,是人類智慧的結(jié)晶,許多知識承載著人類開拓探索的奮斗歷程,《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指明:“教材可以在適應(yīng)的地方介紹一些有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事、數(shù)學(xué)趣聞與數(shù)學(xué)史料,使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生與發(fā)展首先源于人類的需要,體會數(shù)學(xué)在人類發(fā)展歷史中的作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”。教材中增加的這些內(nèi)容,是知識外延的拓展,也是實(shí)施人文教育的好素材,如圓周率的教學(xué),可以讓學(xué)生先開展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生動手測量幾個大小不等的圓,分別量出圓周率的周長和直徑,計(jì)算出周長和直徑的倍數(shù)關(guān)系,當(dāng)學(xué)生取得了一定的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,教師展示祖沖之的畫像并加以介紹:“我們今天所計(jì)算的周長和直徑的比值,早在一千多年前的南北朝時的數(shù)學(xué)家祖沖之,他已經(jīng)精密地計(jì)算出來了,也就是圓周率,他計(jì)算的圓周率的值在3.1415926和3.1415927之間,這個成果比歐洲人要早一千多年。另外,我國魏晉時期的偉大的數(shù)學(xué)家劉徽,創(chuàng)造性地運(yùn)用了極限思想證明了圓面積公式及提出了新的先進(jìn)的圓周率的計(jì)算方法:割圓術(shù)。他從直徑為2尺的圓內(nèi)接正六邊形開始割圓,依次得正12邊形、24邊形……“割之彌細(xì),所失彌少,割之又割,以至于不可割,則與圓周合體而無所失矣”。這種計(jì)算圓周率的科學(xué)方法,奠定了我國千余年圓周率計(jì)算的世界領(lǐng)先地位。通過歷史數(shù)學(xué)家的介紹,生發(fā)了學(xué)生的民族自豪感,在學(xué)生數(shù)學(xué)知識的同時,接受了高尚人格力量的熏陶,潛移默化地接受了人文教育。
數(shù)學(xué)教材內(nèi)容往往以靜態(tài)的知識內(nèi)容,呈現(xiàn)于學(xué)生面前,教師要成為教材的開掘者,讓學(xué)生內(nèi)容活起來、寬起來、厚起來,更加貼近學(xué)生的生活,在學(xué)生接受鮮活知識內(nèi)容的同時,接受人文教育。如隔位減法的教學(xué),計(jì)算206-78,教材呈現(xiàn)的只是靜止的數(shù)字和運(yùn)算的符號,如果只是簡單進(jìn)行方法教學(xué),則失之膚淺。教師可以創(chuàng)造性地開發(fā)教材,把內(nèi)容人格化、形象化,把206想像成分別叫百位、十位和個位的三個人,個位人有6元錢,現(xiàn)在要用8元錢,他帶的不夠,便要向十位借,可十位卻沒有,而百位有,個位與百位不認(rèn)識,只能委托十位向百位借,于是十位向百位借來一百元,借給個位10元,自己剩余90元,可自己也要用去70元,于是個位借來錢用去8元后還剩8元,十位向百位借來100元,又借給個位10元,自己用去70元,還剩下20元,百位有200元,借出100元后還剩100元,于是結(jié)果為:128。教師可以讓學(xué)生分別扮演個位、十位、百位,把借錢的過程形象地表現(xiàn)出來,向他人借錢或東西應(yīng)當(dāng)怎樣有禮貌地表達(dá),同學(xué)之間如何互相配合等等,學(xué)生通過數(shù)學(xué)知識的形象表演,受到了深刻的人文教育。再如新教材中大量的形象生動、鮮明的插圖,對小學(xué)生來說是很好的人文教育素材。如人教版一年級數(shù)學(xué)下冊,“前、后”的教學(xué),編者設(shè)計(jì)了一個學(xué)生非常熟悉的乘坐公共汽車的場景。學(xué)生要掌握的知識是“前、后”,教師還要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖畫,體驗(yàn)數(shù)學(xué)情境,如上車要排隊(duì),按順序上車,前面的同學(xué)告訴乘務(wù)員和司機(jī):“等一下,我后面還有三個人”。體現(xiàn)了同學(xué)之間的互相關(guān)愛之情,乘坐公共汽車還有許多社會公德要遵守,如主動保持車內(nèi)的衛(wèi)生,主動購票,因?yàn)檎九粕蠘?biāo)明單一票價(jià):1元,所以要主動拿出1元錢來購票,乘車時,碰到老、幼、病、殘要主動讓座,做新時代的文明少年,這些豐富的人文教育資源需要教師潛心開發(fā),讓數(shù)學(xué)教學(xué)更具文化價(jià)值。