淺議河洛大鼓在中小學(xué)校中的傳承

馬蓮花

（洛陽市教育局中小學(xué)教研室，河南 洛陽 471000）

“河洛大鼓”是我國(guó)稀有的民間曲藝，屬河南四大曲種之一，被譽(yù)為“活的文物”。主要分布于洛陽市各區(qū)、縣及周邊三門峽、焦作、新鄉(xiāng)和鄭州等地?！昂勇宕蠊摹笔怯伞奥尻柷贂焙汀皢未蠊摹苯Y(jié)合，并吸收了“河南墜子”中一些曲調(diào)而形成的一種地方曲藝。早期被人們稱為“大鼓書”“鼓碰弦”“鋼板書”，上世紀(jì)五十年代初正式定名為“河洛大鼓”。2006年，“河洛大鼓”被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

河洛大鼓歷經(jīng)了百年磨礪，在五代藝人的傳承中不斷得到豐富和完善，曾經(jīng)深受人民群眾的喜愛。現(xiàn)如今，隨著網(wǎng)絡(luò)音樂的快速傳播，河洛大鼓在青少年中日漸衰退，急待搶救和保護(hù)。學(xué)校教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要基地，中小學(xué)教師應(yīng)該有效地利用學(xué)校教育和課堂教學(xué)的平臺(tái)，讓河洛大鼓走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心。

一、以班級(jí)課堂為載體 普及河洛大鼓

學(xué)校是實(shí)施素質(zhì)教育的基地，課堂是實(shí)施教學(xué)的陣地，一線教師有效地利用課堂教學(xué)的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)河洛大鼓。如何在中小學(xué)生中傳承河洛大鼓，首先要進(jìn)行普及型的推廣教學(xué)，學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上才能夠慢慢的培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，最終目的才是傳承優(yōu)秀的音樂文化。

班級(jí)教學(xué)的特點(diǎn)是課時(shí)少、學(xué)生多，同時(shí)學(xué)生的水平參差不齊，教師授課時(shí)要考慮到集體的學(xué)情。因此在班級(jí)授課時(shí)，可以考慮從河洛大鼓相關(guān)的知識(shí)面展開講解，例如：歷代傳承人、常見伴奏樂器等，讓學(xué)生從多角度了解河洛大鼓的藝術(shù)形式。同時(shí)，教師根據(jù)前期制定的教學(xué)計(jì)劃，在規(guī)定的教學(xué)周期內(nèi)，讓學(xué)生在了解和普及性教學(xué)的基礎(chǔ)上，能夠獨(dú)立演唱2—3個(gè)經(jīng)典唱段。

班級(jí)授課主要作用是普及和了解，因此在教學(xué)深度上教師要把握好，不要太難、太深、教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)就應(yīng)該考慮到，班級(jí)性教學(xué)以了解和培養(yǎng)興趣為主，因此課堂教學(xué)應(yīng)該充滿趣味性，只有學(xué)生感興趣了，才會(huì)進(jìn)一步想深入了解。所以教師在授課方式上要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際年齡，如：低學(xué)段的小學(xué)生以激發(fā)興趣和演唱為主；中學(xué)生以激發(fā)興趣和了解藝術(shù)特點(diǎn)為主；每個(gè)不同的學(xué)習(xí)階段都進(jìn)行不同層次和深度的教學(xué)，最終讓學(xué)生對(duì)河洛大鼓產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，并愿意主動(dòng)去了解這一民間曲藝形式。

河洛大鼓分為傳統(tǒng)書鼓和現(xiàn)代書鼓，教師在班級(jí)授課時(shí)，可從現(xiàn)代書鼓的形式激發(fā)興趣，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代書鼓有了一定的了解以后，再進(jìn)一步的了解傳統(tǒng)書鼓。

另外，河洛大鼓是在傳統(tǒng)說書的基礎(chǔ)上演變而來的，因此它具有很強(qiáng)的敘事性，因此教師在選擇曲目時(shí)，可以選擇相應(yīng)的曲目讓學(xué)生欣賞。河洛大鼓的唱段一般都比較長(zhǎng)，教師可以選擇其中容易學(xué)唱的片段進(jìn)行教唱。小學(xué)生可以學(xué)唱《三字經(jīng)》、中學(xué)生可以唱《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》等，在學(xué)習(xí)經(jīng)典曲目的同時(shí)，還可以進(jìn)行學(xué)生的愛國(guó)主義教育，借助音樂課堂的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的審美性和人文性。

以洛陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)為例，計(jì)劃每學(xué)期開展4次河洛大鼓的課堂教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容涵蓋：發(fā)展概況、藝術(shù)特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、學(xué)習(xí)唱段。經(jīng)過兩年系統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生在16到18課時(shí)中可以全面的了解河洛大鼓的藝術(shù)特點(diǎn)，并且唱會(huì)2—3段經(jīng)典唱段。在課堂教學(xué)中，作為音樂教師，可以采用豐富的教學(xué)手段和策略，精心設(shè)計(jì)課堂每個(gè)環(huán)節(jié)，面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都參與到整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。學(xué)生可以傾聽、可以歌唱、可以演奏，可以小組活動(dòng)，或自己找合作伙伴做搭檔，真正使他們成為課堂的主角，成為一個(gè)主動(dòng)參與者，而不能僅僅只是一個(gè)聆聽者。同時(shí)在每學(xué)期末，“班級(jí)音樂會(huì)”也將會(huì)如期進(jìn)行，并根據(jù)每個(gè)學(xué)生的參與、表現(xiàn)來評(píng)定學(xué)生的音樂考核成績(jī)。要求人人參與，可以根據(jù)自己的愛好、特長(zhǎng)，以教材內(nèi)容為主，自選內(nèi)容、自選表演形式、自選合作伙伴、自選時(shí)間排練、自選節(jié)目主持人和學(xué)生評(píng)委。而在每次的班級(jí)音樂會(huì)，都會(huì)有“河洛大鼓”節(jié)目出現(xiàn)，并獲得大家的一致好評(píng)。其實(shí)作為初中階段的普及型教學(xué)，這樣的班級(jí)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)起到相應(yīng)的作用，并達(dá)到預(yù)計(jì)的效果了。

作為中小學(xué)音樂教師，在教學(xué)中應(yīng)該給學(xué)生正確的指引，讓學(xué)生在學(xué)校的環(huán)境中充分汲取優(yōu)秀的民間曲藝音樂，在形式多樣的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在感受---表現(xiàn)---創(chuàng)造的過程中，真正地走近河洛大鼓。當(dāng)我們把保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與音樂課堂教學(xué)教育融為一體的時(shí)候，對(duì)于教師和學(xué)生而言，已經(jīng)不僅僅只是單純的音樂課程了，而是一種對(duì)文化傳承的責(zé)任。

二、以社團(tuán)實(shí)踐為依托 提升河洛大鼓

社團(tuán)教學(xué)是進(jìn)行河洛大鼓的提升型教學(xué)模式，是課堂教學(xué)實(shí)踐的必要補(bǔ)充。社團(tuán)的學(xué)生主要是在校學(xué)生組成，這些學(xué)生都是在課堂教學(xué)中對(duì)河洛大鼓有一定的了解，并產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣愿意繼續(xù)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)的學(xué)生。社團(tuán)教學(xué)的最終目的是提升和推廣，但是社團(tuán)教學(xué)的特點(diǎn)是課時(shí)多、學(xué)生少，教師在社團(tuán)授課時(shí)，不要把授課內(nèi)容設(shè)定的太寬泛，因?yàn)閷W(xué)習(xí)對(duì)象較少，我們可以選擇在課堂上不好開展的一些教學(xué)內(nèi)容展開，例如：書鼓的演奏、月牙板的演奏、邊唱邊演奏等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)等，教師選擇的教學(xué)重點(diǎn)要和班級(jí)課堂教學(xué)區(qū)分開，盡量不要重復(fù)性教學(xué)。

班級(jí)授課主要作用是普及和了解,社團(tuán)教學(xué)的作用就是提升和推廣。學(xué)生都是自己感興趣才申報(bào)的社團(tuán)學(xué)習(xí)，因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生持久性的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還要增加學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度。因?yàn)樯鐖F(tuán)學(xué)生少，因此教師可以面對(duì)面的走到學(xué)生身邊，逐字逐句、一招一式的進(jìn)行教學(xué)，甚至是可以根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，讓學(xué)生感受到民間藝人“口傳心授”的學(xué)習(xí)方式。小范圍的社團(tuán)教學(xué)要求“精、深”，因此對(duì)授課教師的基本功要求就更高了。

社團(tuán)教學(xué)曲目的選擇相對(duì)班級(jí)教學(xué)而言，要寬泛一些，但是中小學(xué)生畢竟年齡有限，對(duì)于河洛大鼓的理解也有限，因此教師還是要在選擇一些朗朗上口的現(xiàn)代書鼓，讓學(xué)生在班級(jí)學(xué)唱的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有感情地表演唱，通過一定周期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，能夠跟隨伴奏音樂、完整表現(xiàn)一個(gè)河洛大鼓的唱段。相對(duì)于課堂教學(xué)而言，社團(tuán)的實(shí)踐以表演唱為主，因此，曲目的編排上也有一定的要求，盡量選擇一些朗朗上口、舞臺(tái)感較強(qiáng)的鼓書進(jìn)行編排。

三、以學(xué)校教育為平臺(tái) 傳承河洛大鼓

自2008年開始，教育部辦公廳發(fā)布了關(guān)于開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂試點(diǎn)工作的通知，其宗旨在于：傳承中華民族優(yōu)秀文化，從學(xué)校教育開始。這項(xiàng)活動(dòng)的實(shí)施，極大地推動(dòng)了學(xué)校戲曲教學(xué)的開展，正是在這種大環(huán)境下，地方戲曲教學(xué)、曲藝進(jìn)課堂活動(dòng)才陸續(xù)開始全面推廣普及。

為了進(jìn)一步擴(kuò)大河洛大鼓的影響，鼓勵(lì)民間藝人積極傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間曲藝，從2008年開始，洛陽市每年都會(huì)組織一次“河洛大鼓曲藝節(jié)”。在曲藝節(jié)期間，一些河洛大鼓的知名藝人攜其弟子都會(huì)演唱很多傳統(tǒng)曲目和一些新創(chuàng)作曲目進(jìn)行同臺(tái)競(jìng)技。曲藝節(jié)為河洛大鼓藝術(shù)家們提供了展示與交流的機(jī)會(huì)，也希望以此為平臺(tái)，培養(yǎng)更多河洛大鼓觀眾，促進(jìn)本土曲種的傳承與發(fā)展，借此探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的發(fā)掘、搶救和保護(hù)之路。2011年《音樂新課標(biāo)》提出：地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂（尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂項(xiàng)目）運(yùn)用到音樂課程中來，使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶，樹立傳承音樂文化的意識(shí)。因此將河洛大鼓的傳承與發(fā)展和學(xué)校教育相結(jié)合，也是對(duì)河洛大鼓這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展最有效的途徑。

2012年起，我們的音樂教研就開始了將地方傳統(tǒng)藝術(shù)和學(xué)校教育相結(jié)合的有益探索。通過組織一些優(yōu)秀河洛大鼓傳承人進(jìn)入校園與學(xué)生面對(duì)面的接觸和教學(xué)，然后又組織部分音樂老師進(jìn)行了河洛大鼓培訓(xùn)。在傳承人和音樂老師的共同配合下，積極引導(dǎo)中小學(xué)校從舉辦興趣小組、學(xué)生社團(tuán)入手，開展別具特色的校園文化活動(dòng)，學(xué)校還可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性愛好，有意識(shí)地創(chuàng)辦特色學(xué)校，既活躍了校園氣氛，又播下了民族文化傳承的種子。近幾年，在洛陽市一年一度的中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)上，我們可以看到三山小學(xué)、王城小學(xué)的河洛大鼓社團(tuán)的精彩表演，還有瀍河巨龍小學(xué)的河洛大鼓課間操、實(shí)驗(yàn)中學(xué)的河洛大鼓班歌等等，在孩子們的身上我們看到了民族音樂文化傳承的希望。我們正是有效地利用了學(xué)校教育的平臺(tái)，真正的踐行中華民族優(yōu)秀文化的傳承。

河洛傳統(tǒng)音樂文化歷史悠久、蘊(yùn)藏豐富,而我們洛陽地區(qū)的這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)表演形式也是河洛音樂文化中的的重要組成部分。加強(qiáng)傳承人才的培養(yǎng),提高民眾傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承意識(shí),是促進(jìn)河洛傳統(tǒng)音樂文化傳承與發(fā)展的重要舉措。學(xué)校藝術(shù)社團(tuán)是最適合學(xué)習(xí)和實(shí)踐的載體，我們以此將這些優(yōu)秀民間藝術(shù)進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。然而我們僅僅只是在學(xué)生的心中埋下了一顆種子，最終還是培養(yǎng)他們的興趣和實(shí)踐創(chuàng)新的能力，期待通過我們的共同努力，讓河洛文化遺產(chǎn)走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，在形式多樣的藝術(shù)實(shí)踐中，學(xué)習(xí)河洛大鼓，傳唱河洛大鼓，讓中小學(xué)生成為傳承河洛文化遺產(chǎn)的主力軍，希望在我們的共同努力下，將河洛文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，再現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力！