“少教多學(xué)”在語文教學(xué)中的策略與方法

陳萍

（新疆建設(shè)兵團(tuán)第四師67團(tuán)中學(xué)，新疆 伊犁 835304）

從2011年秋季我們學(xué)校就關(guān)于“少教多學(xué)”的課題進(jìn)行了開題，“少教多學(xué)”從字面上我們就可以簡單的理解他的意思，就是要求教師在課堂中講的少而學(xué)生在課堂上要多學(xué)，那一個(gè)“多”一個(gè)“少”這就明顯的形成了強(qiáng)烈的對比。雖然我們已經(jīng)開題半年多了，課時(shí)還是有許多的老師不能夠擺脫以前教師講學(xué)生聽的那種習(xí)慣，而且學(xué)生也并不習(xí)慣頭一天預(yù)習(xí)第二天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣會(huì)“浪費(fèi)”他們的很多玩的時(shí)間，所以有很多學(xué)生都不愿意每天進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，這就要求老師要做一個(gè)合理的安排。

“少教多學(xué)”的思想并不是今天才有的，追本溯源，自古有之。先秦時(shí)期，孔子就曾有過非常明確的闡述，子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”（《論語·述而》）此外，《學(xué)記》中也曾有過這方面的闡述：“故君子之教喻也：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。”這兩段有關(guān)教育的論述，都明確提出了“少教”，皆認(rèn)為教師的任務(wù)是“道”、“強(qiáng)”、“開”，切不可“牽”、“抑”，尤其不能事事都“達(dá)”。分析其主旨，就是教育我們，在教學(xué)中，老師應(yīng)該起到其應(yīng)該起的作用，即“道”、“強(qiáng)”、“開”，而不是事事都替學(xué)生想到了，相反，應(yīng)該給學(xué)生自己思考的空間，讓學(xué)生在思考與自己學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，直至悟“道”，這才算是成功的教育。教育發(fā)展到近現(xiàn)代，“少教多學(xué)”思想得到了人們更為深刻的認(rèn)識(shí)。我國著名教育家葉圣陶對此思想也給出自己的觀點(diǎn)：“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，俾學(xué)生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆受”、“導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。教是為達(dá)到不需要教。葉圣陶的觀點(diǎn)，與今天我們所追求的通過教讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主思考，自主學(xué)習(xí)，繼而達(dá)到不教而教的觀點(diǎn)幾乎完全相同。新加坡是“少教多學(xué)”理念執(zhí)行比較好的國家，為解決李光耀內(nèi)閣倡導(dǎo)儒家倫理教育帶來的弊端，新加坡政府于2004年明確提出“少教多學(xué)”的理念，從最初的三十所學(xué)校，到后來全民性的教育改革，“少教多學(xué)”在新加坡教育中取得了明顯的成效。“少教多學(xué)”注重的是一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，它意味著更少地依賴于死記硬背的學(xué)習(xí)、反復(fù)的考試和“以不變應(yīng)萬變”的教學(xué)方式，更多地關(guān)注經(jīng)驗(yàn)式的發(fā)展、自主學(xué)習(xí)、差異化教學(xué)和終身技能的培養(yǎng)。它重視學(xué)生思維、態(tài)度、性格和價(jià)值觀的形成，力圖通過創(chuàng)新并且有效的教學(xué)方法和策略來塑造學(xué)生性格?！吧俳潭鄬W(xué)”觸摸到了教育的核心——為什么教，教什么，以及怎樣教。教育家葉圣陶先生早就指出：“教任何功課，最終的目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這種境界：能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？”這種“教是為了達(dá)到不需要教”的境界的達(dá)成是學(xué)生“自己去探索，自己去辨析、自己去歷練”的結(jié)果，其實(shí)質(zhì)則是學(xué)生的多學(xué)，自主地、主動(dòng)地學(xué)。葉圣陶先生還指出：語文教學(xué)的最終目的和最大之成功在于學(xué)生“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。而這種“自能”式的學(xué)習(xí)能力的獲得是建立在“多學(xué)”的基礎(chǔ)之上的。這種教學(xué)狀態(tài)的下的教師，自然不能“多教”，不能霸占課堂，不能包辦代替，不能無視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“語文課程必須……愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！睆谋举|(zhì)上講，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的正是“少教多學(xué)”所追求的。或者說，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所追求的，只有通過“少教多學(xué)”才能夠?qū)崿F(xiàn)。

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，是少教多學(xué)的前提。

這就要求教師在平時(shí)的教學(xué)過程中，轉(zhuǎn)變思想，有以前的滿堂灌變?yōu)楝F(xiàn)在以學(xué)生為主導(dǎo)，在課堂中做到教師少講，少說，不在課堂中師文學(xué)生答這種一問一答的模式，而是應(yīng)該教師拋出一個(gè)大問題，學(xué)生根據(jù)這個(gè)問題進(jìn)行討論，然后由學(xué)生自己疑難提問，然后由其他會(huì)的學(xué)生來幫助他解決問題，這樣就不是教師只是負(fù)責(zé)灌輸自己的東西，學(xué)生每天也是像在聽天書一樣。這樣學(xué)生就從課堂的被動(dòng)者變?yōu)榱酥鲃?dòng)學(xué)習(xí)者，這樣可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)自學(xué)能力，向少教多學(xué)邁進(jìn)第一。

在課題開題之前的語文課上我就要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)將要學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，在頭一天的回家作業(yè)中對于第二天將要學(xué)習(xí)的幾個(gè)問題進(jìn)行布置，讓學(xué)生養(yǎng)成帶著問題進(jìn)行預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，這樣在預(yù)習(xí)的過程中學(xué)生就可以自己解決掉最簡單的問題，遇到難題就需要第二天在課堂中我們大家一起解決。沒想到正和我們現(xiàn)在的“少教多學(xué)”的教學(xué)模式不謀而合，那對于我本人來說就會(huì)比其他的任課教師更容易轉(zhuǎn)變思想。

三、挖掘課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓少教多學(xué)順利起航。

“少教多學(xué)”的這種教學(xué)模式既然要求老師少講，并且現(xiàn)在的課文內(nèi)容都比較淺顯易懂，那就要求教師在上課之前做好充分的準(zhǔn)備除了要備課文之外還要備一些有關(guān)于課文的課外知識(shí)，讓學(xué)生的層次得到一個(gè)提升，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓我們的語文課堂氣氛變得更加活躍。

四、課后布置閱讀寫作任務(wù)，使少教多學(xué)延伸到課外。

“少教多學(xué)”不僅體現(xiàn)在課堂上的 教師少教，學(xué)生多學(xué)，還體現(xiàn)在學(xué)生課后的閱讀和寫作上，基于這一點(diǎn)我每個(gè)星期二的最后一節(jié)課組織本班的學(xué)生到圖書閱覽室進(jìn)行一次閱讀，這樣不僅可以讓他們在課外有一個(gè)休息時(shí)間，還可以使學(xué)生豐富自己的閱讀量，讓學(xué)生積累豐富的知識(shí)，這樣，學(xué)生就不會(huì)在寫作文時(shí)無話可寫。

總之，在現(xiàn)在的教學(xué)過程中我們提倡使用：“少教多學(xué)”的教學(xué)方法比較適應(yīng)現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)展需要，對于學(xué)生來說這種教學(xué)方法可以更加的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這樣可以達(dá)到更好的效果。