宋朝的夢(mèng)想

宋云奇

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宋朝是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)奢華瑰麗的夢(mèng)。這場(chǎng)玫瑰色夢(mèng)幻的生凝承載之地，是古城開封。翻閱古籍，贊嘆宋朝繁華綺麗與遺憾結(jié)局的文字很多，但最早最權(quán)威者，應(yīng)屬親歷者孟元老之《東京夢(mèng)華錄》。文中描述東京繁華奢麗的文字，讓人擊掌叫絕，過目難忘。

宋都開封，古稱老丘、汴梁、汴京、東京、梁京、梁園，是名聞中外的七朝古都。歷史上曾是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏朝，五代時(shí)期后梁、后晉、后漢、后周的都城，后至北宋，達(dá)到輝煌燦爛的頂峰。《東京夢(mèng)華錄》如此描述東京的繁華：“太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習(xí)鼓舞;班白之老，不識(shí)干戈……舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競(jìng)駐于天街，寶馬爭(zhēng)馳于御路，金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通。集四海之珍奇，皆歸市易;會(huì)寰區(qū)之異味，悉在庖廚?；ü鉂M路，何限春游;簫鼓喧空，幾家夜宴……”孟元老是宋朝富庶繁華的見證人，他的描述應(yīng)該可信。

二十世紀(jì)末，我曾以雜志編輯的身份，兩次來(lái)汴培訓(xùn)。每次來(lái)訪，耳聞目及之處，仍能隱隱約約之間，感受到一種沉雄渾厚的帝都?xì)忭嵟c繁盛悠遠(yuǎn)之超拔意象，于是總想給這座古城寫點(diǎn)什么，然思來(lái)想去，沉吟再三，終因缺乏準(zhǔn)確的精髓把握，而難以成篇為章。去年，應(yīng)大觀雜志曉林主編盛邀，赴開封參加河南省文學(xué)期刊聯(lián)盟交流會(huì)。早飯時(shí)，去餐廳吃飯，領(lǐng)幾位主編、社長(zhǎng)沿街溜巷，閑庭信步，于不經(jīng)意處，又見不少古色古香古典古韻的門窗雕飾、青磚瓦舍。這些發(fā)現(xiàn)如石擊水，不由激起心底沉寂已久的思緒，化作漣漪蕩漾開來(lái)。

那就以這些思緒為馬，載著我們穿越時(shí)空隧道，來(lái)到大宋鼎盛時(shí)代，親身親歷宋都汴梁。觀金梁曉月，鐵塔行云;賞繁臺(tái)春曉，隋堤煙柳;沐汴水秋風(fēng)，大河春浪;聽吹臺(tái)秋雨，相國(guó)霜鐘。盡情快意地暢游一番吧！

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循宋朝大畫家張擇端的畫筆，先入其傳世名畫《清明上河圖》中。舉眸遠(yuǎn)望，一條汴河橫貫畫中;汴河兩岸，青瓦民居鱗次櫛比，酒肆歌坊有序排立，來(lái)往行人絡(luò)繹不絕，垂柳青綠遮天蔽日。柳絲拂擺之間，遠(yuǎn)處的拂云閣、城門樓、酒樓與宣德殿和二殿的頂部隱隱可見。踏石階下河，乘一葉輕舟，船工搖槳吱呀聲響，舟劈細(xì)浪輕緩前行;不時(shí)有大小船只擦身而去，留下船上陣陣歡聲笑語(yǔ)。過虹橋，上碼頭，四周客店貨棧環(huán)據(jù)，人頭攢動(dòng)喧囂鼎沸。離商埠鬧市，入汴梁大道，路道上駝隊(duì)逶迤不斷，車馬粼粼穿梭;進(jìn)城門，入城里，街兩邊商鋪酒肆茶館林立，市民出入摩肩擦踵;雜耍場(chǎng)里旌幡搖動(dòng)，叫好之聲如雷歡動(dòng)……

出《清明上河圖》畫卷，再入汴京其他名勝，聞相國(guó)寺佛理，聆延慶觀道學(xué)，觀開封府威嚴(yán)，瞻包公祠清廉，醉金明池夜雨，聽禹王臺(tái)吹歌，賞隋堤之垂柳，覽兩湖之碧瀾，望鐵塔之高矗，嘆梁園之雕藝，瞰大河之雪濤，仰龍亭之圣觀……上述名勝景觀，與張擇端的《清明上河圖》相對(duì)應(yīng)，無(wú)不闡釋著大宋王朝的雅靜祥和、繁華綺麗……

大宋王朝到底繁華富裕到了什么程度？有比較才能鑒別。

人們常將中國(guó)歷史上的漢朝唐朝相提并論，統(tǒng)稱之為“強(qiáng)漢盛唐”。意思是說(shuō)，中國(guó)歷史上最強(qiáng)大的朝代是漢朝，最繁榮富足的朝代是唐朝。實(shí)際上，最相似和最有可比性的兩個(gè)朝代，應(yīng)該是唐朝與宋朝。唐朝時(shí)期，因?yàn)樘铺诶钍烂駝?lì)精圖治，選賢任能，虛心納諫，偃武修文，人口驟增，經(jīng)濟(jì)繁榮，至唐玄宗開元年間達(dá)到鼎盛高峰，社會(huì)物質(zhì)極為豐富，皇宮貴族最為奢侈。這種繁富與奢侈，唐代大詩(shī)人白居易在其長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》里有所描繪：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂?！薄敖鹞輮y成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春?！蓖?shī)人杜牧在其《過華清宮》詩(shī)中，也對(duì)這種宮廷奢華進(jìn)行了辛辣諷刺：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！痹囅胍幌拢粸闂钯F妃洗個(gè)澡，唐玄宗就為其修建了一座華清宮，一個(gè)華清池;只因楊貴妃想吃鮮荔枝，他就動(dòng)用無(wú)數(shù)匹驛馬，從遙遠(yuǎn)的南方，經(jīng)由驛站節(jié)節(jié)換乘，披星戴月馬不停蹄地運(yùn)送。這是何等的嬌寵與奢侈？

然而，盛唐社會(huì)的繁華富裕程度，與宋朝相比算得了什么呢？請(qǐng)看柳永的詞《看花回》對(duì)于東京綺麗景象的描繪：“玉金階舞舜干。朝野多歡。九衢三市風(fēng)光麗，正萬(wàn)家、急管繁弦。鳳樓臨綺陌，嘉氣非煙。雅俗熙熙物態(tài)妍。忍負(fù)芳年。笑筵歌席連昏晝，任旗亭、斗酒十千。賞心何處好，惟有尊前?！痹僮x李清照詞《永遇樂·落日熔金》的描寫：“落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！……來(lái)相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶……鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚……”還有施耐庵《水滸傳》東京浮華記述：“……元宵景致，鰲山排萬(wàn)盞華燈。夜月樓臺(tái)，風(fēng)輦降三山瓊島。金明池上三春柳，小苑城邊四季花……坐香車佳人仕女，蕩金鞭公子王孫。天街上盡列珠璣，小巷內(nèi)遍盈羅綺，靄靄祥云籠紫閣，融融瑞氣罩樓臺(tái)……潘樊樓上酒，九重宮殿，鳳闕天閽。東風(fēng)外，笙歌嘹亮堪聞。御路上公卿宰相，天街畔帝子王孫……”

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除卻社會(huì)繁榮奢華程度的比較，還可以在文學(xué)藝術(shù)方面，拿盛唐與大宋做一對(duì)比。

國(guó)家的強(qiáng)盛與社會(huì)富裕繁榮，必定要催生文學(xué)藝術(shù)的突飛猛進(jìn)。盛唐時(shí)期社會(huì)繁榮富裕，人們對(duì)精神文化生活的需求隨之提高，推動(dòng)了歌坊、舞蹈、詩(shī)歌、繪畫的迅猛發(fā)展，催使唐代出現(xiàn)了李白、杜甫、孟浩然、王維、岑參、柳宗元、韓愈、白居易、劉禹錫、韋應(yīng)物、元稹、張籍、李商隱、杜牧等一批大詩(shī)人;同時(shí)也出了歐陽(yáng)詢、吳道子、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、李四訓(xùn)、張旭、懷素等書畫家;唐三彩更是集繪畫與陶瓷燒制藝術(shù)為一身，成為舉世聞名的中國(guó)陶瓷藝術(shù)品。還有就是著名的“絲綢之路”，也是由漢代初始開辟，唐宋時(shí)期達(dá)到鼎盛，后來(lái)雖有衰落，但仍然延續(xù)至今。

那么大宋呢？我覺得大宋鼎盛時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)，比之盛唐不僅毫不遜色，而且還有過之而無(wú)不及。像盛唐時(shí)期出現(xiàn)一大批著名詩(shī)人一樣，宋朝也出現(xiàn)了一大批著名的詩(shī)詞作家晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、蘇軾、周邦彥、秦觀、晏幾道、賀鑄、李清照、辛棄疾、姜夔、黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、岳飛等;同時(shí)相輔相成，也出了諸如蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、趙孟堅(jiān)、李公麟、董源、巨然、李成、范寬、郭熙、李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏珪、趙佶等一大批書畫家。其中的蘇軾、黃庭堅(jiān)還是詩(shī)詞家與書畫家雙重身份。尤其值得一提的是宋徽宗趙佶，盡管皇帝當(dāng)?shù)貌辉趺礃樱粫媴s極有造詣，其獨(dú)創(chuàng)的書法“瘦金體”，至今仍然被人擊賞贊嘆。當(dāng)然還有一個(gè)應(yīng)該提及的東西，那就是宋代的青花瓷。青花瓷“青出于唐而勝于唐”，由唐瓷的多彩雜陳喧鬧熱鬧，超脫為一種簡(jiǎn)約、雅凈、質(zhì)樸、大氣的風(fēng)韻，實(shí)為一種巨大的超越和進(jìn)步。

書畫與陶瓷藝術(shù)，本人是門外漢。然而詩(shī)詞歌賦，自信略通一二。所以暫且撇下書畫和陶瓷，再將唐詩(shī)與宋詞，做一全方位比較。

唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌之高峰，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的名篇佳作，如詩(shī)仙李白的《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》;詩(shī)圣杜甫的《春望》《北征》“三吏”“三別”;詩(shī)魔白居易的《賣炭翁》《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》;詩(shī)佛王維的《相思》《山居秋暝》;還有柳宗元的《江雪》《漁翁》;劉禹錫的《陋室銘》《竹枝詞》;崔顥的《黃鶴樓》;岑參的《輪臺(tái)歌》等。這些詩(shī)歌無(wú)論超拔飄逸，還是厚重沉郁，抑或尖銳鋒利，還有柔軟脫俗，但于表現(xiàn)方式上，多以四絕、七絕及七律的格律出現(xiàn)，讀多了，容易產(chǎn)生拘泥呆板的感覺。雖然白居易的詩(shī)歌通俗易懂，也同樣受到了這樣的限制。唯有天才詩(shī)人李白有些詩(shī)除外。

毫無(wú)疑問，宋詞從唐詩(shī)蛻變而來(lái)，然而，宋詞無(wú)論是從思想表達(dá)形式和音樂美感，以及傳唱、閱讀之感受，都突破了唐詩(shī)格律之束縛，全方位地超越了唐詩(shī)。比如豪放派詞人蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！薄懊髟聨讜r(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月?！薄皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥??！睉n患派詞人辛棄疾的“少年不識(shí)愁滋味，愛上高樓。愛上高樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁?！薄氨娎飳にО俣取ｒ嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處?！标懹蔚摹凹t酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。”“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透?！蓖窦s派詞人柳永的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！薄皥?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。”李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！薄盎ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！薄陨线@些名詞佳句，如果用唐朝的格律詩(shī)來(lái)表達(dá)，能產(chǎn)生這樣的美感與動(dòng)人效果嗎？顯然不能夠吧！

是否可以將唐詩(shī)看作凜冽之白酒，辛辣如火，一喝就上頭，臉紅脖子粗？是否可以將宋詞比成純釅之醴醪，初飲甜絲絲，但喝著喝著就暈了，暈著暈著就醉了，醉忘了“今夕是何年”。覺得這個(gè)比方很形象，也貼切。

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那么，是何原因?qū)е铝怂纬?cái)富的驟增和文藝的極大繁榮呢？

翻閱歷史，大致也和“強(qiáng)漢盛唐”差不多，就是政治清明，勵(lì)精圖治、廣開言路，選賢任能，虛心納諫，休養(yǎng)生息，發(fā)展農(nóng)商，前期沒有發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)等等。但除卻這些，還有一條“強(qiáng)漢盛唐”皇帝所沒有的重要原因，就是仁政。宋朝皇帝除了趙匡胤和趙光義，隨后的皇帝都是以寬厚、仁愛、懷柔的態(tài)度治理國(guó)家。這樣的寬厚與仁愛，直接導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富的劇增和文藝的繁榮，當(dāng)然也造成朝廷奸佞叢生，讓別國(guó)覺得軟弱可欺，為后期遼金元兵大舉侵宋，造成宋朝盛極而衰，埋下了隱患。當(dāng)然這是后話。

宋朝皇帝的清明、納諫、寬厚、仁愛，具體表現(xiàn)在什么地方呢？現(xiàn)舉事例一二為證。

史書記載，包拯擔(dān)任監(jiān)察御史和諫官期間，屢屢犯顏直諫，言辭激切時(shí)，唾沫星子都飛濺到宋仁宗臉上。然而宋仁宗知道包拯是為了江山社稷的好意，所以一面用衣袖擦臉，一面還傾聽他的建議，竟然沒有怪罪他。有一次，宋仁宗最寵信的張貴妃，想讓宋仁宗給她伯父張堯佐在朝里安排一個(gè)官職。宋仁宗礙于張貴妃情面，答應(yīng)讓其當(dāng)三司使。包拯知道了，說(shuō)張堯佐太過平庸，不能勝任，要堅(jiān)決拿掉。宋仁宗知道包拯說(shuō)得對(duì)，但又不愿得罪張貴妃，就讓張堯佐去當(dāng)節(jié)度使。包拯還是不同意，甚至帶領(lǐng)七名言官，于金鑾殿上與宋仁宗激烈爭(zhēng)論。弄得宋仁宗沒有面子，下不來(lái)臺(tái)，就生氣地說(shuō)：“豈欲論張堯佐乎？節(jié)度使是粗官，何用爭(zhēng)？”包拯與言官唐介等不客氣地回答說(shuō)：“節(jié)度使，太祖太宗皆曾為之，恐非粗官?！彼稳首跓o(wú)奈，只得免了張堯佐的節(jié)度使。下朝回宮，宋仁宗對(duì)張貴妃氣呼呼地埋怨道：“汝只知要宣徽使，宣徽使，汝豈知包拯為御史乎？”把張貴妃氣得冒煙，也不敢發(fā)作。要是有些氣量小和霸道的皇帝貴妃，豈不早就遷怒于包拯，將其借故撤職查辦了呢！

除了張貴妃伯父張堯佐，包拯還彈劾過宰相宋庠、舒王趙元佑的女婿郭承佑等人。他任御史中丞時(shí)，又先后彈劾利用職權(quán)賤買富民邸舍的張方平及“在蜀燕飲過度”的宋祁，使朝廷罷免了二人的三司使之職。由于包拯敢于彈劾朝廷權(quán)臣，致使當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了“包彈”的諺語(yǔ)，世人凡見官吏“有玷缺者，必曰：有包彈矣。”包彈之語(yǔ)遂布天下。

宋朝皇帝寬懷、仁愛的一面，集中體現(xiàn)在宋仁宗與婉約派詞人柳永的關(guān)系上。

柳永才華橫溢，少年成名，為人恣肆狂蕩，詞作婉約綺麗，深得汴京歌坊妓女們的喜愛，都親切地稱柳永為“柳七哥”。“不愿穿綾羅，愿依柳七哥;不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黃金，愿中柳七心;不愿神仙見，愿識(shí)柳七面。”柳永是她們心中的男神??！即便宋仁宗深居皇宮，也久聞了柳永大名，并且很喜歡他的詞作。陳師道《后山詞話》記載：“仁宗頗好其詞，每對(duì)酒，每使侍妓歌之再三。”然而，誰(shuí)讓柳永寫了那首不該寫的詞呢？

柳永雖然超脫世俗，但也有中國(guó)文人的追求，要“學(xué)得文武藝，貨與帝王家”。于是，他也參加了科考。然而，由于偶然失誤，初考名落孫山。初考失意的柳永牢騷滿腹，回到歌女們中間，又被她們灌醉了。醉意朦朧的柳永愈發(fā)氣憤，隨手填了一首《鶴沖天》：“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱?！边@首詞很快在汴京傳遍開來(lái)。宋仁宗自然也看到了這首詞，心下不僅一怔：他這不是說(shuō)，他不想當(dāng)官嗎？

幾年后，柳永再入考場(chǎng)。這次運(yùn)氣還行，過了筆試，馬上就要面試了。一大摞考卷送到宋仁宗面前，他一眼看見有柳永的考卷，不由想起柳永《鶴沖天》里“暫遺賢”“才子詞人，自是白衣卿相”的句子。于是御筆一揮，“此人花前月下，好去淺斟低酌，何要浮名，且填詞去”。徹底斷了柳永仕途之路。自此之后，柳永破罐破摔，愈發(fā)狂傲放蕩，并多次公開場(chǎng)合影射謾罵宋仁宗。宋仁宗卻不與他計(jì)較，任其恣肆狂蕩。試想若是心胸狹窄的皇帝，不殺頭也把你弄監(jiān)獄了。于是，柳永越寫越多越好，終成宋代婉約派一代詞宗。所以他的那首“怨君詞”是福是禍？還真難說(shuō)呢！

其實(shí)，宋朝另一位皇帝宋徽宗趙佶，比起宋仁宗的寬懷和仁愛，更是有過之而無(wú)不及。史載，趙佶雖是皇帝，卻愛好花木竹石、鳥獸蟲魚、釧鼎、書畫，嗜好女色。宋徽宗后宮中“三千粉黛，八百煙嬌”。然再美的佳肴吃多也會(huì)膩煩。便授意下人，領(lǐng)其拜會(huì)只聞其名、未見其面的汴京名妓李師師。誰(shuí)知不見則罷，一見李師師的美貌唱相，宋徽宗馬上就被迷住了。于是相見甚歡，相談甚恰，二人遂成紅藍(lán)知己，來(lái)往不斷。

想這宋徽宗的“亂愛”趣史，恐怕連唐玄宗，都自嘆不如了吧？

5

唐朝的衰落，起始于唐玄宗寵幸楊貴妃。中國(guó)封建時(shí)代一人得道，雞犬升天。楊玉環(huán)當(dāng)了貴妃，其兄楊國(guó)忠官袍加身，成為右相，與宰相李林甫沆瀣一氣，擅權(quán)腐敗，結(jié)黨營(yíng)私。安祿山胡人出身，因戰(zhàn)功與鉆營(yíng)進(jìn)入朝廷，并拜楊貴妃為母，以期再進(jìn)。楊國(guó)忠瞧不起安祿山投機(jī)鉆營(yíng)，安祿山亦反感楊的仗勢(shì)欺人，二人逐漸勢(shì)如水火。安祿山眼見楊國(guó)忠勢(shì)力超過自己，再無(wú)晉爵加官希望，便與同鄉(xiāng)史思明一起發(fā)動(dòng)反叛，史稱“安史之亂”。這場(chǎng)叛亂不僅使唐玄宗退位，楊貴妃縊死，楊國(guó)忠被殺，還使無(wú)數(shù)唐朝兵民生靈涂炭，經(jīng)年積累的財(cái)富揮霍一空，唐朝開始由“盛”轉(zhuǎn)“頹”，進(jìn)入漫長(zhǎng)的恢復(fù)期。白居易的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，對(duì)“安史之亂”事件做了相應(yīng)的記載：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流……”

宋朝的衰敗，起始于金兵的入侵。本來(lái)宋朝與金國(guó)并不相鄰，而是中間隔著遼國(guó)。宋朝與遼國(guó)近鄰，并且多次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，規(guī)模不大，互有勝負(fù)。民間傳頌的楊家將伐遼故事，說(shuō)的就是這段歷史。后來(lái)?xiàng)罴覍⑺ヂ?，遼國(guó)得寸進(jìn)尺，頻繁騷擾宋朝邊境。宋朝不堪其擾，居然“遠(yuǎn)交近攻”，聯(lián)合遼國(guó)北方的金國(guó)，共同攻遼。結(jié)果遼國(guó)被滅，金國(guó)成了宋朝的鄰居。誰(shuí)知金國(guó)比遼更狠，野心更大，不久就對(duì)宋朝大舉進(jìn)攻，要吃掉中原這塊肥肉。宋朝時(shí)有百萬(wàn)軍兵，僅林沖擔(dān)任教頭的汴京禁軍，即有八十萬(wàn)之多。然宋軍常年無(wú)戰(zhàn)事，又受社會(huì)浮華風(fēng)氣影響，圖享受，不訓(xùn)練，哪里打得了仗？再有就是趙匡胤登基之后，害怕手下武將中也有人像自己一樣，發(fā)動(dòng)政變，黃袍加身，遂請(qǐng)眾將吃飯，杯酒釋兵權(quán)。武將們知其用意，都交了兵權(quán)，回家歡樂、養(yǎng)老去了。而到了打仗的時(shí)候，哪里還有能打的將軍可用？還有就是朝中奸佞當(dāng)?shù)?，擅?quán)腐化，結(jié)黨營(yíng)私。于是，宋軍面對(duì)是自己人數(shù)十幾分之一的金軍沖擊，是一觸即潰，一敗再敗，直至丟掉汴京。宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千余人，押解北上，東京城中積蓄為之一空。此為歷史上著名的“靖康之難”。岳飛之詞《滿江紅》中的：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅！”說(shuō)的就是這件事情。

既然提到岳飛，不能不說(shuō)南宋?！熬缚抵y”中汴京被破，宋徽宗、宋欽宗被擄。宋欽宗之弟趙構(gòu)于南京應(yīng)天府繼承皇位，后遷都臨安，史稱南宋。南宋初始軍力更弱，又冤殺主戰(zhàn)派將領(lǐng)岳飛，致使眾將灰心喪氣，無(wú)法阻止金兵南下。遂經(jīng)紹興和議，向金稱臣納貢，后來(lái)兩國(guó)之間互有攻伐，均無(wú)結(jié)果，于是形成對(duì)峙局面。再加中后期奸相頻出，朝政糜爛，此時(shí)蒙古人開始崛起。南宋皇帝又鬼迷心竅，與蒙古人聯(lián)手滅掉金國(guó)，哪知蒙軍滅金之后，遂大舉入侵江南。南宋軍民拼死抵抗。公元1276年，臨安被攻占，宋室南遷。1279年，崖山海戰(zhàn)爆發(fā)，宋末帝趙昺被大臣陸秀夫背著跳海而死。宋朝徹底宣告滅亡。

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汴京是整個(gè)宋王朝的縮影。她曾極度繁榮，極度輝煌，但也命運(yùn)多舛、磨難連連，被罩上一層悲情的色彩。這種磨難與悲情，不僅僅是遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)，數(shù)次攻破損壞，還有就是離黃河太近，歷史上數(shù)次遭遇黃河潰堤，水淹沙淤，被深深掩埋。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，開封古城歷史上曾被淹沒淤埋五次以上。而且每一次被淹沒淤埋，其對(duì)古城人民生命財(cái)產(chǎn)的極大傷害，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞。

開封最早成為國(guó)都，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏都大梁。秦王嬴政即位，對(duì)魏國(guó)的壓力日益加大。公元前225年，秦將王賁引鴻溝之水淹灌大梁，開封首遭毀滅性水災(zāi)，大梁城毀，魏王被迫投降，魏國(guó)滅亡。史載西漢時(shí)，司馬遷曾到大梁采風(fēng)吊古，尋覓信陵足跡，哀嘆大梁之墟。曾經(jīng)的魏都大梁城，目前應(yīng)在開封地下約12～14米的深處。

隋唐時(shí)期，朝廷又在開封新建汴州城。汴州位于大運(yùn)河要沖，水陸交通方便，很快發(fā)展為中原地區(qū)之軍事重鎮(zhèn)。據(jù)科學(xué)考查，古汴州目前應(yīng)在開封地下10～12米處。由此可見，古老的汴州城，隋唐時(shí)期也有被洪水淹沒淤埋的經(jīng)歷。

東京是五代及北宋時(shí)期的國(guó)都，靖康元年被金軍攻破，北宋王朝轟然崩塌，一代名都化為殘?jiān)珨啾凇＝鹪獣r(shí)期重建，名為汴京。金元之后，黃河改道，滔滔黃河一次又一次將東京連同其昔日的鉛華淤?zèng)]殆盡。今日，東京遺址應(yīng)在開封地下10米左右的地方。

明朝時(shí)期，朱元璋遣大將徐達(dá)攻下開封，改汴梁為開封，號(hào)為北京。明初曾在金元汴京城基上加高增筑，除墻體仍為夯土外，外表全部用磚壘砌，使之成為一座真正的磚城。然而這座磚城，如今也在開封地下五六米處。這次導(dǎo)致在此被淹被埋的水患，應(yīng)是明朝末年，李自成起義軍攻打開封，三月而不下，于是掘開黃河，洪水沖淹開封，全城三十二萬(wàn)人僅兩萬(wàn)多人得以逃生。古城被全部埋于地下，無(wú)數(shù)人文古跡被沖毀或深埋，明朝尚有的龍亭、夷山、艮岳、資圣閣、金明池、州橋等歷史名勝均被埋于地下;古老鐵塔的基座連同下面三層都被泥沙深埋;著名古建筑延慶觀下部三米被淤埋。

清代開封，為河南省的省會(huì)?？滴踉辏?662年），清政府對(duì)在明末黃河水患中慘遭毀壞的開封城墻進(jìn)行了復(fù)建。然而道光二十一年，黃河洪水再襲開封，大水圍城八個(gè)月之久，開封城墻遭洪水沖刷再次破爛不堪，部分墻體被淤埋在泥沙之下?，F(xiàn)在看到的古城墻，為道光二十二年再次對(duì)其加高修葺后的模樣。

由上敘述可知，古都開封在中國(guó)歷史上，共有五次因水患被埋被毀，并在老城遺址上重建六次。如果由遠(yuǎn)及近，按照被埋的深淺程度，我們將這座被淹被毀又重建的古城，呈立體狀態(tài)呈現(xiàn)，是否是一個(gè)層層疊壓、壘積而上，矗立于開封地下的“疊城”奇觀？

這個(gè)深埋于開封地下的“疊城”，你是否聽見她默然無(wú)聲地訴說(shuō)著什么呢？我聽見并且聽懂了，她是在向世人訴說(shuō)著古城開封的變遷歷史，訴說(shuō)著人類渴求進(jìn)步的不絕夢(mèng)想，以及實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的曲折與艱難……

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宋朝是中國(guó)歷史上社會(huì)最富裕的朝代，文學(xué)藝術(shù)發(fā)展最繁盛的時(shí)代;然而同時(shí)，宋朝也是中國(guó)歷史上遭受屈辱最甚的朝代，因而亦是最悲情，最讓人傷感的朝代。

循著思緒，依次在古都開封的歷史文化名勝中徜徉留連，間或于歷史史料中深入淺出，讀游之中，深切感到：作為曾經(jīng)的宋朝國(guó)都，開封所承載的歷史含蘊(yùn)，真的是太沉重、太渾厚、太悠遠(yuǎn)、太雋永了。作為宋朝夢(mèng)想的生凝之地和政治經(jīng)濟(jì)文化中心，東京之盛衰當(dāng)然與宋朝的國(guó)運(yùn)緊密相連，且呈幾何形累加或衰減，國(guó)盛其極盛，國(guó)衰其極衰。古城開封在宋朝鼎盛時(shí)期所呈現(xiàn)的繁華綺麗景象，著實(shí)讓人感贊折服。然則其在宋朝衰敗城破時(shí)的頹況，尤其數(shù)次被黃河之水淹沒淤埋，又令人哀痛傷感，慨嘆不已！

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。雖然，開封歷史上遭受那么多的天災(zāi)人禍，但她追求夢(mèng)想的信念依然執(zhí)著如初，追求夢(mèng)想的腳步依然鏗鏘如鼓。新中國(guó)成立，伴隨國(guó)家發(fā)展的腳步，開封重新崛起。改革開放后，先后修葺和重建一大批歷史文化名勝，更使古都錦上添花，異彩紛呈。引得游人紛至沓來(lái)，競(jìng)相觀賞，無(wú)不贊嘆宋都古城之奢麗繁華。

相信隨著時(shí)代的發(fā)展，宋都人也會(huì)精心描繪他們的美好生活！此是他們的精氣所在，魂魄所在，膽識(shí)所在，承載所在！當(dāng)然，也是我們的真情期待！