葉坪
“得之我幸,不得我命?!边@是詩人徐志摩先生說的?!懊\(yùn)”二字,我以為則可謂命也運(yùn)也之和合也,我對(duì)此深信無疑。18歲從“濃妝淡抹總相宜”的西子湖畔,調(diào)到被稱為“中國山水詩搖籃”、古為“永嘉郡”之首府之地的溫州,當(dāng)年的太守就是中國山水詩鼻祖謝靈運(yùn)。那時(shí),我僅僅是一個(gè)京劇演員。我住在與池上樓只有咫尺之遙的謝池巷,熟視“池塘生春草”的別趣,聆聽“園柳變鳴禽”的天籟,對(duì)于我這個(gè)愛詩學(xué)詩又寫詩的小青年而言,確實(shí)是人生一種最大的緣份。我從舞臺(tái)看人生,且從人生識(shí)舞臺(tái)。之后,又成了一個(gè)詩人,深知這就是生活對(duì)我的恩賜。之后,又有幸結(jié)識(shí)了中國文壇不少我所仰慕的師長以及文友,他們給我深情的教誨;當(dāng)然其中也碰到過小人作祟,這也并不奇怪。且讓我深悟詩人寫詩,必須先學(xué)做正人之道而感慨萬千。我愛上了溫州這片神奇的熱土,自然包括了永嘉楠溪江的錦繡山水,廣義上視其為“第二故鄉(xiāng)”。
我國山水之秀美,可為世界仰首而贊嘆之。因?yàn)槲膶W(xué)與電視編導(dǎo)工作,使我有幸?guī)缀踝弑榱俗鎳拿酱蟠ā5吘埂敖鸶C銀窩不如自家的草窩”,更何況在溫州這片熱土上,每個(gè)地方的山水更有其自身自然的奇秀與稀美,更有地域文化的獨(dú)特內(nèi)涵,讓我的一支破筆取之不盡、用之不竭,使我“愛詩嗜酒,嫉惡如仇;惑之甚多,上下探求”。我愛和諧社會(huì),首先是人與人的和諧,然后追求人與大自然的和諧。我生于杭州,祖籍紹興,乃阿Q之近鄰。阿Q陰魂不散,我也難免有點(diǎn)兒阿Q遺風(fēng);當(dāng)然更敬重的是秋瑾、魯迅的風(fēng)骨。看山看水,其實(shí)是在看蕓蕓眾生,更是看自己。山高水長,我認(rèn)識(shí)自己的渺小。我的本名叫葉連根,作為兒子,父母當(dāng)初期盼我的是傳宗接代,葳蕤不絕;我常常想到的倒是:自己只是一棵生生不息的卑微的小草而已。如今,我還是“看山不是山,看水不是水”,什么時(shí)候我才能“看山還是山,看水還是水”呢?《金剛經(jīng)》曰:“凡所有相,皆是虛妄?!笔紫冗€是認(rèn)識(shí)自己。我愛山水,更愛自己;活著有愛,就有追求,做一個(gè)繼續(xù)前行的文學(xué)老兵,這或許就是一種散淡、自在。
每每當(dāng)我來到永嘉的楠溪江山水之間,來到這時(shí)而寬闊壯美,時(shí)而狹長九曲又逶迤而去的江邊,眼望著這條水深且四季“江水綠如藍(lán)”,水淺能清徹地見到水底大大小小的卵石或水中自由游弋的溪魚時(shí),面對(duì)兩岸灘林連青山,層林盡染皆畫卷的美景,我便一定會(huì)想到一個(gè)人和他的一段話:“我可以負(fù)責(zé)地向全世界宣告,楠溪江是很美的?!闭f這話并付之于文的是我國著名的作家汪老曾祺先生。那時(shí)的楠溪江山水名猶不彰,確實(shí)還是處于養(yǎng)在深閨人未識(shí)之期。楠溪江的水是透明的,汪老先生的心是透明的。他的話是真誠、負(fù)責(zé)的。據(jù)我的回憶,這還是上個(gè)世紀(jì)1991年深秋的事情。當(dāng)時(shí),我的至交、書法家李文照兄正擔(dān)任永嘉縣委副書記之期,是他集縣委所思和百姓所想,鼎力盛邀北京溫州籍作家林斤瀾、陳惠芳和學(xué)者謝凝高三位鄉(xiāng)賢,并聚集了汪曾祺、邵燕祥、從維熙、劉心武、鄭萬隆、母國政等我國文壇的大伽們來到楠溪江采風(fēng)。之后,各自寫下美文;同時(shí),又編入了溫州籍著名詩人作家趙瑞蕻、莫洛(馬驊)、唐湜、金江、洪禹平、洛雨等游覽楠溪江寫下的美文,便有了由林斤瀾、李文照主編,并由中國旅游出版社于1992年10月出版的游記美文集《初識(shí)楠溪江》。筆者以為,這是建國以來為楠溪江向全國乃至全世界第一次隆重亮相的文本,也是在全國改革開放之后,為楠溪江旅游開發(fā)之始開先河的有功之作。從歷史而言,其中的每一篇文字都可以說是最好的游記,是難得的美文。風(fēng)景即為心境,風(fēng)景亦是鄉(xiāng)愁。他們對(duì)宣傳與開發(fā)楠溪江旅游的歷史是立下了功勞的,我們不應(yīng)該忘記。我在游覽楠溪江的山水之時(shí),還常常能聽到大山里因?yàn)殚糜沃赂坏纳矫駛儯勂饘?duì)當(dāng)年這些在縣委副書記李文照帶領(lǐng)之下,從北京前來風(fēng)采的作家們的深情回憶,以及李書記對(duì)楠溪江開發(fā)旅游奔小康的美好憧憬,還有創(chuàng)業(yè)的艱辛和快樂,令我感慨萬千。文以載道。民心實(shí)可敬,口碑皆流芳。使我為之倍感欣慰。我只知道“忘記過去,就意味著背叛”,我不知道,不了解“過去”,或者知之也不想重提“過去”的人,又該意味著什么?聯(lián)想張家界進(jìn)入景區(qū)大門之后,便有碑林依山而立,令人吟讀留連,遐思聯(lián)翩;溫州梅雨潭畔,鄒老夢禪先生書寫有朱自清先生的美文《綠》勒石為碑,更使梅雨潭一瀑一潭的“女兒綠”增光添彩……我突然想到,汪老先生在寫游石桅巖的《永恒的船桅》一文中,對(duì)水仙洞還認(rèn)認(rèn)真真的寫有一條建議,并為之作有《水仙洞歌》和《石桅銘》;試想,若能勒石立碑,豈不可以錦上添花,美上加美也。假若能把歷代寫楠溪江的好詩句和現(xiàn)代作家們好詩句一般的美文刻成碑,樹立在有關(guān)的風(fēng)景區(qū),一定能成為一道道楠溪江的人文風(fēng)景。我今游之,欲覓之不得,莫非這是我疏忽所至?又不免為之喟嘆。
抬眼仰望汪老先生在天之靈,慈祥的容顏若隱若現(xiàn),陣陣清風(fēng)里亦仿佛有他的話音傳來:我寫的文章我說過的話,都已經(jīng)隨風(fēng)而去,一切都看風(fēng)的緣份。是的。當(dāng)年,汪老為我題寫“一心無二”的橫幅書法,一直掛在我陋室的粉墻上,使我一生受用。想到此,我一笑而止。
此次永嘉之行,讓我又一次領(lǐng)略了耕談小院的耕讀古趣與風(fēng)雅庭院;又一次浸潤于芙蓉、蒼坡兩個(gè)古村落的古代文明與靜雅情韻;又一次感悟在永嘉書院的高談闊論與書卷氣息之中;又一次親近于石桅巖擁山抱水般的愜意……還有,那舴艋舟中載不動(dòng)的鄉(xiāng)愁,以及夜宿于青箬山房精品民宿,在與簡默、郭偉二兄品茗夜話之后,回睡室之際迎夜風(fēng)獨(dú)立蒼茫,聽澗水叮咚如琴,村落燈火燦然,秋蟲唧唧,夜風(fēng)拂面……,此時(shí)此刻,放下一切,寧靜致遠(yuǎn),更使我心蕩神怡。當(dāng)年,達(dá)摩祖師一葦渡江;而今,驚悉楠溪江上也有了五旬“九妹”踩一根毛竹在江上如履平地的“水上輕功”獨(dú)竹漂,這次卻未能一睹為快,終究還是留下了幾許遺憾。泱泱神州,看不盡的青山綠水,旅游也好,采風(fēng)也罷,總難免會(huì)留有遺憾。要緊的是,每一回與山水的親近,總是給我留下了習(xí)總書記在浙江當(dāng)省委書記時(shí)留下的“青山綠水就是金山銀山”這一戰(zhàn)略思想的深刻領(lǐng)悟,從來不虛山水行。
重讀《初識(shí)楠溪江》一書,每篇美文之中都留下了我紅色筆劃下的贊嘆,且于扉頁的空白處又見我當(dāng)年寫下的五言打油舊作:
“美哉楠溪江,山水多清音。依止善知識(shí),不游是虛生?!北闳∑鋬删錂?quán)作拙文題目,就此擱筆。