全域旅游視域下的內(nèi)蒙古馬旅游發(fā)展策略研究

全小國 佟成元 董杰

摘 ?要：在內(nèi)蒙古的旅游產(chǎn)業(yè)中，“馬”因?qū)β糜握叩莫毺匚Χ恢卑缪葜匾巧虼?，“馬旅游”也成為內(nèi)蒙古旅游業(yè)中一個不可或缺的部分。在當(dāng)下的全域旅游和大眾旅游時代，游客的消費需求正在發(fā)生巨大變化，觀光需求的弱化和體驗需求的旺盛成為旅游消費的一大趨勢，在此前提下，馬旅游需要從戰(zhàn)略、品牌、產(chǎn)品、市場四個維度出發(fā)，著重在發(fā)展定位、發(fā)展策略、核心價值、空間格局、產(chǎn)品體系、服務(wù)體系、市場營銷和全域融合等八個方面發(fā)力，全面構(gòu)建全域旅游視域下內(nèi)蒙古馬旅游發(fā)展策略的框架思路。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古 馬旅游 全域旅游 體驗經(jīng)濟 文化創(chuàng)意

近年來，內(nèi)蒙古馬文化和馬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展得到了社會各界的廣泛重視，馬旅游作為其中的一個重要領(lǐng)域也在理論研究和產(chǎn)業(yè)實踐中獲得蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出不少專業(yè)化研究成果和品牌化旅游項目。同時，“全域旅游”作為時下旅游界一個非?；馃岬母拍?，正在引領(lǐng)旅游產(chǎn)業(yè)走向嶄新的天地和視界。在此背景下，全域旅游視域下的內(nèi)蒙古馬旅游發(fā)展策略就成為一個值得深入研究探討的課題，通過全面闡述和分析所得的建議思路或能為內(nèi)蒙古馬旅游的長足發(fā)展提供助益。

一、內(nèi)蒙古全域旅游發(fā)展現(xiàn)狀分析

“全域旅游”的概念自提出以來，得到了社會各界的廣泛關(guān)注和積極參與。近年來，全域旅游發(fā)展理念在全國各地積極探索和踐行，并成為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新動力。而各地在推進全域旅游時，需要充分利用當(dāng)?shù)厝康穆糜挝镆?，引?dǎo)社會各界積極融入其中，政府各部門通力配合，全民踴躍參與，力求以全時空、全過程的體驗產(chǎn)品提供給前來休閑消費的旅游者，并營造濃郁的旅游氛圍，從而滿足游客的全方位旅游需求。全域旅游要求將更多的元素通過整合利用和品質(zhì)提升變成“旅游吸引物”，而不是全面新建各類旅游場館;全域旅游要求將“全城居民”通過引導(dǎo)、培訓(xùn)和自省變成“旅游服務(wù)者”，而不是完全依賴招募全職旅游服務(wù)人員;全域旅游要求將“全城環(huán)境”通過整治和美化變成舒適迷人的“旅游大環(huán)境”，而不是一味建設(shè)新的景區(qū)卻讓景區(qū)內(nèi)外產(chǎn)生天壤之別?！叭蚵糜巍备嚓P(guān)注旅游者娛樂、教育、逃避現(xiàn)實和審美等體驗質(zhì)量的提升，而不再只是將眼光停留在當(dāng)?shù)芈糜稳舜蔚脑鲩L上，在此前提下，才能達到“引得進、留得住、玩得好、花得多”的目的，實現(xiàn)旅游者與目的地的雙贏。

內(nèi)蒙古位于中國的北部邊疆，由東北向西南斜伸，地域狹長，北部與俄羅斯、蒙古國接壤，東、南、西分別與黑、吉、遼、冀、晉、陜、隴、寧夏為鄰，居住著漢、蒙古、鄂溫克、鄂倫春、達斡爾等55個民族。由此可見，內(nèi)蒙古地域遼闊，四季皆景，區(qū)位優(yōu)勢獨特，民族風(fēng)情多樣，造就了多樣化的旅游資源，十二個盟市各具特色，能夠通過打造盟市和旗縣區(qū)的區(qū)域性全域旅游品牌，塑造內(nèi)蒙古全域旅游整體品牌形象。近年來，在全域旅游大發(fā)展的時代背景下，內(nèi)蒙古也積極開展了全域旅游示范區(qū)的創(chuàng)建工作，并進行了積極有效的探索，創(chuàng)建范圍囊括了內(nèi)蒙古的十二個盟市，并結(jié)合不同盟市和旗縣區(qū)的旅游發(fā)展現(xiàn)狀、區(qū)位特點和資源稟賦進行了排兵布陣和創(chuàng)建實踐。

從全域旅游的概念內(nèi)涵和內(nèi)蒙古全域旅游的發(fā)展思路來看，內(nèi)蒙古的全域旅游需要將內(nèi)蒙古作為一個有板塊、有廊道的網(wǎng)狀格局的旅游場，構(gòu)建一個全新的旅游發(fā)展生態(tài)圈，從而形成內(nèi)蒙古這一旅游目的地新的競爭力，并從旅游產(chǎn)業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)整體上實現(xiàn)內(nèi)蒙古旅游的提質(zhì)增效。因此，內(nèi)蒙古需要結(jié)合各個盟市的地域環(huán)境、旅游資源和項目現(xiàn)狀、市場基礎(chǔ)等條件，按照“全景、全業(yè)、全時、全民”模式打造全域旅游。

二、全域旅游視域下的內(nèi)蒙古馬旅游

馬旅游是指人們離開慣常住地，到異地去體驗當(dāng)?shù)匾浴榜R”為主要體驗對象、以“馬文化”及相關(guān)文化為主要文化元素的旅游行程。馬文化是悠久歷史文化和民俗文化的結(jié)晶，蘊含著極其豐富的內(nèi)容，旅游者通過開展馬旅游活動，親身體驗當(dāng)?shù)鬲毺氐鸟R文化旅游活動，從而獲得獨特的旅游體驗。

全域旅游不是眉毛胡子一把抓，也不是撒胡椒面，在項目建設(shè)、產(chǎn)品開發(fā)、市場營銷和品牌建設(shè)過程中，需要圍繞一個核心吸引物或核心資源，打造具有號召力的拳頭產(chǎn)品，充分發(fā)揮其引流功能，從而引領(lǐng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)態(tài)良性發(fā)展，帶動整體區(qū)域的旅游消費大幅提升。內(nèi)蒙古是一個有著草原、沙漠、濕地等獨特自然景觀的民族地區(qū)，民族文化和自然美景自然是吸引游客的重要因素。內(nèi)蒙古的民族文化主要是蒙古族等游牧民族文化，蒙古族等游牧民族是“馬背上的民族”，而內(nèi)蒙古的自然美景之一是草原，騎馬看草原是無數(shù)外地人夢寐以求的場景，因此，“馬”將是吸引游客體驗內(nèi)蒙古旅游最核心的資源。同時，“馬旅游”將能夠串起內(nèi)蒙古全域旅游的整體框架，內(nèi)蒙古馬旅游的發(fā)展思路與內(nèi)蒙古全域旅游發(fā)展思路的相關(guān)性也極為密切。由此可見，全域旅游視域下的內(nèi)蒙古馬旅游也應(yīng)根據(jù)各個盟市和旗縣區(qū)的資源和基礎(chǔ)情況，分清主次和先后順序，優(yōu)先打造或培育資源稟賦和基礎(chǔ)條件較好的盟市、旗縣區(qū)，并以此為示范和經(jīng)驗輻射其它區(qū)域，最終實現(xiàn)基于馬旅游的內(nèi)蒙古全域旅游升級換代。

三、內(nèi)蒙古馬旅游發(fā)展策略分析

結(jié)合內(nèi)蒙古馬旅游發(fā)展現(xiàn)狀和全域旅游發(fā)展要求，可以從戰(zhàn)略、品牌、產(chǎn)品、市場四個維度提煉出全域旅游視域下內(nèi)蒙古馬旅游發(fā)展的八個鍵碼，包括發(fā)展定位、發(fā)展策略、核心價值、空間格局、產(chǎn)品體系、服務(wù)體系、市場營銷和全域融合，其中，發(fā)展定位和發(fā)展策略是基于戰(zhàn)略維度，核心價值和空間格局是基于品牌維度，產(chǎn)品體系和服務(wù)體系是基于產(chǎn)品維度，市場營銷和全域融合是基于市場維度。同時，在每個鍵碼的內(nèi)容描述上，對體驗產(chǎn)品、演藝產(chǎn)品、展示項目、節(jié)慶活動和文創(chuàng)產(chǎn)品等五種形態(tài)的馬旅游內(nèi)容進行分析和闡述，從而全面構(gòu)建全域旅游視域下內(nèi)蒙古馬旅游發(fā)展策略的框架思路。

（一）明確發(fā)展定位，從資源稟賦和文化創(chuàng)意視角找準(zhǔn)比較優(yōu)勢

在我國文化旅游產(chǎn)業(yè)進入形象驅(qū)動時代的今天，一個城市或地區(qū)吸引旅游者的關(guān)鍵因素和文化旅游發(fā)展的前提就成為了鮮明獨特的文化旅游定位。城市或區(qū)域旅游品牌細分到“馬旅游”這一特定領(lǐng)域，也同樣需要品牌形象和口號來統(tǒng)領(lǐng)全局，并形成強有力的宣傳效果，不斷提升品牌價值，進而拉動旅游消費。內(nèi)蒙古有歷史文化、民族文化、草原文化、馬文化、黃河文化、民俗文化、沙漠文化等豐富多彩的文化元素和“山水林田湖草”的獨特生態(tài)景觀，從資源稟賦和文化創(chuàng)意視角找準(zhǔn)比較優(yōu)勢，是梳理內(nèi)蒙古馬旅游定位的關(guān)鍵。

馬既是草原民族精神的化身，也是草原民族文化的搖籃。內(nèi)蒙古發(fā)展馬旅游有最適合牧草生長和馬匹生存繁衍的地緣優(yōu)勢、扎實的馬旅游發(fā)展基礎(chǔ)、深厚的馬文化底蘊和獨特的區(qū)位優(yōu)勢，馬旅游將成為展現(xiàn)內(nèi)蒙古馬文化和馬產(chǎn)業(yè)的重要載體。根據(jù)以上分析，我們認為，可將內(nèi)蒙古馬旅游的總體定位為“國際馬文化旅游目的地”，形象定位為“馬上看內(nèi)蒙古”，核心吸引點確定為“內(nèi)蒙古——蒙古馬的故鄉(xiāng)”“蒙古族——馬背上的民族”。在此基礎(chǔ)上，呼和浩特、包頭、鄂爾多斯、巴彥淖爾、烏海、阿拉善、烏蘭察布、錫林郭勒、呼倫貝爾、興安盟、通遼、赤峰等十二個盟市需要結(jié)合實際提出各自的馬旅游子品牌，與內(nèi)蒙古馬旅游整體品牌共同構(gòu)成內(nèi)蒙古馬旅游品牌體系，進而成為基于馬旅游視角的內(nèi)蒙古全域旅游品牌形象。

（二）制定發(fā)展戰(zhàn)略，明晰內(nèi)蒙古馬旅游發(fā)展方向

創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。傳統(tǒng)意義上的馬旅游更多只是騎馬體驗和觀看賽馬，更深層次的資源挖掘和產(chǎn)品策劃非常之少，這就直接導(dǎo)致馬旅游在供給側(cè)的不足，游客多元的體驗需求得不到滿足，因此，文化創(chuàng)意作為馬旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力與靈魂的認識越來越成為學(xué)界和業(yè)界的共識，用文化創(chuàng)意引領(lǐng)內(nèi)蒙古馬旅游發(fā)展成為必需。

資源整合戰(zhàn)略。以內(nèi)蒙古區(qū)域的各類馬文化旅游資源為基礎(chǔ)，以強勢資源和主體項目為重點，以蓬勃發(fā)展的文化旅游市場需求為導(dǎo)向，結(jié)合十二個盟市各自的資源優(yōu)勢和馬旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)情況，把內(nèi)蒙古的各類馬文化旅游相關(guān)資源進行整合包裝和空間布局。從觀念整合、制度整合、空間整合、市場整合等角度入手，不斷完善內(nèi)蒙古馬旅游接待服務(wù)體系，加快構(gòu)建特色鮮明、空間有序、內(nèi)外呼應(yīng)、功能協(xié)調(diào)、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動的馬旅游開發(fā)體系。

融合發(fā)展戰(zhàn)略。產(chǎn)業(yè)融合是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新最為重要的實現(xiàn)途徑之一，對于內(nèi)蒙古馬旅游發(fā)展而言，這一點尤其重要。內(nèi)蒙古馬旅游產(chǎn)品開發(fā)中可資利用的資源范圍極其寬泛，馬旅游產(chǎn)業(yè)鏈跟商業(yè)服務(wù)業(yè)、文化娛樂業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)等有很多耦合環(huán)節(jié)，而文化創(chuàng)意的重要功能就是跨越邊界、實現(xiàn)新的產(chǎn)業(yè)融合，在融合中走向持續(xù)創(chuàng)新，這也無形中促進了馬旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的深度融合。

（三）提煉核心價值，創(chuàng)新利用資源滿足旅游者體驗需求

從旅游者的馬旅游需求來看，無論是體驗騎馬帶來的愉悅，還是觀看賽馬帶來的刺激，抑或是欣賞馬旅游演藝帶來的樂趣，馬旅游的核心吸引力都在于“馬”這一旅游元素在與“人”的互動中產(chǎn)生的獨特魅力。事實上，“馬旅游”嚴格意義上可以稱之為“馬背旅游”，展現(xiàn)的是“人”與“馬”的互動關(guān)系中的旅游體驗，而“人”與“馬”的互動關(guān)系又因不同的互動環(huán)境、不同的互動狀態(tài)而呈現(xiàn)不同的馬旅游產(chǎn)品。由此可見，內(nèi)蒙古馬旅游的核心價值在于“馬”與“人”在不同環(huán)境和文化背景下的互動關(guān)系，因此，“馬”“人”“環(huán)境”“文化”成為其中的重要元素，這些元素的獨特性和元素組合之后的吸引力就決定了馬旅游的核心價值。通過烏珠穆沁馬、烏審馬、百岔鐵蹄馬和阿巴嘎黑馬等優(yōu)良馬種的區(qū)域分布也能將不同區(qū)域的馬旅游資源進行差異化細分，在此基礎(chǔ)上，再根據(jù)“人”“環(huán)境”和“文化”等因素的不同搭配，就能形成形式多樣的馬旅游產(chǎn)品。

（四）優(yōu)化空間格局，理順文化脈絡(luò)促進項目協(xié)同發(fā)展

根據(jù)內(nèi)蒙古的地形地貌、交通區(qū)位和旅游產(chǎn)業(yè)的實際發(fā)展情況，內(nèi)蒙古的馬旅游空間格局可歸納為“一個區(qū)域、三大片區(qū)、三條脈絡(luò)、十二個項目集群”。

一個區(qū)域。內(nèi)蒙古是一個歷史文化悠久、民族風(fēng)情濃郁、自然景觀獨特的北方省區(qū)，對外而言，內(nèi)蒙古是一個不可分割的整體，也是一個具有較強傳播度的區(qū)域旅游品牌，在馬旅游的打造過程中，通過文化創(chuàng)意完成馬旅游整體品牌的價值實現(xiàn)，成為一個完全獨立的區(qū)域馬旅游品牌，并以其獨特的吸引力和綜合價值在中國乃至世界的馬旅游舞臺上占據(jù)一席之地。

三大片區(qū)。內(nèi)蒙古馬旅游總體分為東北部區(qū)、中東部區(qū)和中西部區(qū)。東北部區(qū)包括呼倫貝爾、興安盟、通遼等三個盟市，中東部區(qū)包括錫林郭勒、赤峰、烏蘭察布等三個盟市，中西部區(qū)包括呼和浩特、包頭、鄂爾多斯、巴彥淖爾、烏海、阿拉善等六個盟市。東北部區(qū)聯(lián)結(jié)黑吉遼，中東部區(qū)聯(lián)結(jié)京津冀，中西部區(qū)聯(lián)結(jié)晉陜寧，每個片區(qū)能夠獨自形成一個馬旅游品牌。東北部區(qū)、中東部區(qū)和中西部區(qū)通過內(nèi)蒙古旅游大通道實現(xiàn)銜接和貫通，從而整體構(gòu)筑內(nèi)蒙古全域旅游大品牌格局。

三條脈絡(luò)。內(nèi)蒙古自古以來就是草原絲綢之路和萬里茶道的重要區(qū)域，同時，黃河流經(jīng)內(nèi)蒙古西部區(qū)的六個盟市，在此基礎(chǔ)上形成了內(nèi)蒙古旅游的三條大動脈，即草原絲路脈絡(luò)、萬里茶道脈絡(luò)和黃河沿線脈絡(luò)。三條脈絡(luò)以區(qū)域大交通和黃河水域為具體連接形式，形成內(nèi)蒙古馬旅游發(fā)展大動脈，并通過高速、國道、省道的合理利用與規(guī)劃，實現(xiàn)旅游交通的進一步便捷和通暢。而草原絲綢之路、萬里茶道和黃河沿線將內(nèi)蒙古與國內(nèi)的諸多城市和歐亞的眾多國家緊密聯(lián)系起來，能夠通過區(qū)域旅游合作，形成跨地區(qū)、跨國界、跨文化的交流與互通，從而為內(nèi)蒙古馬旅游的良好發(fā)展創(chuàng)造更多可能性。

十二個項目集群。內(nèi)蒙古有呼和浩特、包頭、鄂爾多斯、巴彥淖爾、烏海、阿拉善、烏蘭察布、赤峰、通遼、興安盟、呼倫貝爾、錫林郭勒等十二個盟市，基于全域旅游發(fā)展要求和城際旅游合作需要，按城市子品牌和行政區(qū)劃將內(nèi)蒙古馬旅游分為十二個項目集群，各個盟市以其優(yōu)勢資源和突出特色為核心，策劃和打造內(nèi)蒙古馬旅游城市子品牌，相互獨立又互為補充，通過整合資源、產(chǎn)業(yè)賦能、互補共享和協(xié)同發(fā)展，共同支撐內(nèi)蒙古馬旅游整體品牌。

綜上所述，全域旅游視域下的內(nèi)蒙古馬旅游不是平面單調(diào)的，而是立體豐富的，既有核心價值上的資源整合與體驗升級，又有空間格局上的縱橫交錯與協(xié)同發(fā)展，從而完成內(nèi)蒙古馬旅游品牌鍵碼的塑造。

（五）打造產(chǎn)品體系，增強內(nèi)蒙古馬旅游產(chǎn)品競爭力

在全域旅游發(fā)展的利好形勢和優(yōu)良環(huán)境的引領(lǐng)帶動下，內(nèi)蒙古馬旅游產(chǎn)品的有效供給水平需要依托文化創(chuàng)意的參與和體驗經(jīng)濟理論的支撐，實現(xiàn)馬旅游從產(chǎn)品、商品或服務(wù)向體驗的升級換代，既從質(zhì)的層面提升內(nèi)蒙古馬旅游供給質(zhì)量，提高內(nèi)蒙古馬旅游在全國的競爭地位，滿足游客對沉浸體驗和深度感受的馬旅游消費需求，又從量的層面形成馬旅游項目的溢價，提升內(nèi)蒙古馬旅游的經(jīng)濟效益。

內(nèi)蒙古目前主要有“馬旅游體驗產(chǎn)品、馬旅游演藝產(chǎn)品、馬旅游節(jié)慶活動、馬旅游展示項目、馬旅游文創(chuàng)產(chǎn)品”五大類馬旅游產(chǎn)品，五大類馬旅游產(chǎn)品并不是完全獨立區(qū)分，而是存在很多交叉重疊，這既是馬旅游產(chǎn)業(yè)融合的一大特征，也讓內(nèi)蒙古馬旅游成為一個不可分割的整體，從而有利于內(nèi)蒙古全域旅游的持續(xù)深入打造。

（六）完善服務(wù)體系，提升內(nèi)蒙古馬旅游服務(wù)質(zhì)量

區(qū)域交通一體化建設(shè)繼續(xù)完善。內(nèi)蒙古雖然交通基礎(chǔ)設(shè)施較好，但是相對于該區(qū)域內(nèi)日益成熟的全域旅游和精品旅游線路來說，航空運輸系統(tǒng)、陸路交通系統(tǒng)等綜合交通體系建設(shè)仍然需要加強，從而進一步縮短內(nèi)蒙古主要城市間的交通時間，合理引導(dǎo)城市和區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的發(fā)展，通過區(qū)域交通一體化實現(xiàn)區(qū)域馬旅游一體化，進而促進內(nèi)蒙古全域旅游的長足發(fā)展。同時，通過旅游聯(lián)盟、聯(lián)合營銷等方式開展區(qū)域合作的前提是交通的便捷，以交通作為紐帶和線索，為旅游者規(guī)劃各具特色又最為便捷的旅游行程，從而能夠起到帶動區(qū)域旅游聯(lián)合發(fā)展的作用。

綜合旅游配套服務(wù)持續(xù)完善。內(nèi)蒙古十二個盟市的旅游集散中心等城市旅游集散體系的服務(wù)功能可以進一步結(jié)合全域旅游的需要，規(guī)劃更多旅游者和旅游企業(yè)都需要的服務(wù)項目，增加有價值的服務(wù)內(nèi)容，提升服務(wù)水平。此外，在內(nèi)蒙古馬旅游的打造過程中，旅游信息咨詢中心、旅游咨詢點等分布合理的城市旅游信息咨詢網(wǎng)絡(luò)體系有待完善;提供餐飲、休閑、購物和衛(wèi)生間等功能的旅游驛站體系需要健全;星級飯店、旅游景區(qū)、旅行社的智慧旅游服務(wù)能力尚需完善，以便進一步提升內(nèi)蒙古馬旅游的智能化服務(wù)水平。

景區(qū)配套設(shè)施品質(zhì)進一步提高。當(dāng)今世界，人們的消費理念已經(jīng)從觀光游向體驗游、度假游轉(zhuǎn)變，配套設(shè)施完善程度和旅游服務(wù)水平直接影響游客的消費感受，然而，由于淡旺季交錯、游客量不足、景區(qū)體量較大、運營管理不力等因素影響，導(dǎo)致很多景區(qū)游客中心功能不全、旅游服務(wù)配套設(shè)施短缺、環(huán)境衛(wèi)生狀況差、旅游廁所設(shè)施陳舊、停車場建設(shè)不規(guī)范、標(biāo)識標(biāo)牌系統(tǒng)不統(tǒng)一、消防安全存在隱患、導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量差等問題層出不窮，這些都需要有組織、有計劃地提高和完善，從而守住全域旅游體系中最基礎(chǔ)也是最受關(guān)注的一環(huán)。

（七）加強市場營銷，圍繞目標(biāo)游客群體精準(zhǔn)出擊

隨著大眾旅游時代的到來，馬旅游的市場營銷也需要與時俱進，緊緊圍繞內(nèi)蒙古馬旅游的發(fā)展目標(biāo)和品牌定位，創(chuàng)新工作思路，加大市場開發(fā)力度，提升市場營銷水平，精心策劃馬旅游節(jié)慶活動和展覽展示活動。要以市場營銷策劃為先導(dǎo)，以景區(qū)建設(shè)為基礎(chǔ)，以品牌打造為重點，將馬旅游宣傳推介與經(jīng)貿(mào)、會展、體育、演藝、招商引資等有機結(jié)合起來，不斷強化“蒙古馬的故鄉(xiāng)，馬背上的民族”的內(nèi)蒙古馬旅游資源優(yōu)勢，不斷擴大“馬上看內(nèi)蒙古”內(nèi)蒙古馬旅游品牌的知名度和影響力，做強做大內(nèi)蒙古馬旅游品牌，為內(nèi)蒙古全域旅游發(fā)展推波助瀾。

（八）深化全域融合，促進區(qū)域與產(chǎn)業(yè)多方創(chuàng)新發(fā)展

全域旅游強調(diào)“全景、全時、全民、全業(yè)”的多元融合和多方參與，內(nèi)蒙古馬旅游的發(fā)展過程中，也需要依照全域旅游的要求，在資源整合、產(chǎn)業(yè)類別、驅(qū)動機制、參與主體和創(chuàng)新模式等方面多方發(fā)力，從而讓內(nèi)蒙古馬旅游遍地開花、處處結(jié)果。

尊重文化內(nèi)涵，促進文化資源整合。內(nèi)蒙古馬旅游資源是多方面的，草原文化、游牧文化、蒙元文化、歷史文化等文化領(lǐng)域中都有馬文化的內(nèi)容，都可以通過文化創(chuàng)意進行有機整合和充分利用，在此過程中，需要充分調(diào)研內(nèi)蒙古當(dāng)前的馬旅游資源擁有狀況，結(jié)合當(dāng)前大眾旅游和全域旅游時代的旅游市場需求，以多方面的轉(zhuǎn)化手段提升內(nèi)蒙古馬旅游資源的開發(fā)層次和使用效率，充分發(fā)揮文化在馬旅游發(fā)展中的價值。

打破產(chǎn)業(yè)界限，力求多行業(yè)融合發(fā)展。馬旅游是個綜合性的產(chǎn)業(yè)，這不僅僅體現(xiàn)在其本身的多元化，更體現(xiàn)在馬旅游與其它產(chǎn)業(yè)之間的融合性、互動性和互補性。一次馬旅游活動的完成不僅需要馬旅游景區(qū)提供旅游接待服務(wù)，還需要旅行社、OTA平臺、戶外俱樂部等機構(gòu)提供旅游中介服務(wù)，也需要餐飲業(yè)、娛樂業(yè)、交通運輸業(yè)、物流業(yè)、通訊業(yè)及相關(guān)政府部門的多方協(xié)作配合。因此，內(nèi)蒙古馬旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展應(yīng)以滿足旅游者需求為目的，打破產(chǎn)業(yè)界限，進行跨行業(yè)融合和資源共享，創(chuàng)新與拓展馬旅游產(chǎn)品形式，形成與完善馬旅游產(chǎn)業(yè)鏈，在全域旅游的“全業(yè)”層面上實現(xiàn)內(nèi)蒙古馬旅游的持續(xù)快速發(fā)展。

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（作者單位：1.3. 內(nèi)蒙古民族文化產(chǎn)業(yè)研究院;2.內(nèi)蒙古自治區(qū)發(fā)展研究中心）

責(zé)任編輯：康偉