“大別山精神”融入高校思想政治理論課初探

黃文偉

（河南地礦職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450007）

2018年7月15日至20日我有幸參加了河南地礦職業(yè)學(xué)院赴大別山干部學(xué)院的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，培訓(xùn)以“傳承紅色基因，牢記初心使命”為主題。為期六天的培訓(xùn)，使我對(duì)鄂豫皖革命根據(jù)地所孕育的“大別山精神”有了更加深刻的感受。大別山精神是鄂、豫、皖三省乃至全國(guó)人民共有的精神財(cái)富，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。弘揚(yáng)大別山精神是時(shí)代的要求、人民的呼喚?；仨鴣?lái)路，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何贏得全國(guó)人民的支持，如何取得新民主主義革命勝利，如何建立一個(gè)嶄新的中國(guó)屹立于世界的東方？其根源之一，就是包括“大別山精神”在內(nèi)的紅色精神所蘊(yùn)含的黨性之魂?！耙淮缟胶右淮缪粧g熱土一抔魂”。從這塊“抓把泥土就能滲出鮮血”的土地上汲取信仰之鈣、黨性之魂，把紅色江山世世代代傳下去；始終牢記為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要在當(dāng)代青年學(xué)生弘揚(yáng)包括“大別山精神”在內(nèi)革命精神。要在高校思想政治理論課中融入包括“大別山精神”在內(nèi)的革命精神的價(jià)值維度，探索將革命精神有效融入的實(shí)踐機(jī)制。

一、“大別山精神”的科學(xué)內(nèi)涵

鄂豫皖蘇區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的根據(jù)地之一，在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的“大別山精神”的指引下根據(jù)地創(chuàng)造了28年紅旗不倒的傳奇。孕育了“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒的“大別山精神”。在新民主主義革命時(shí)期，大別山區(qū)軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為建立新中國(guó)，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓、不怕?tīng)奚?，推翻了”三座大山”壓迫。大別山精神的主要內(nèi)涵，包括“堅(jiān)守信念、對(duì)黨忠誠(chéng)，前仆后繼、不怕?tīng)奚?、依靠群眾、同甘共苦、胸懷大局、敢于?dān)當(dāng)”?！按髣e山精神”歸納起來(lái)，有以下鮮明的特征。一是實(shí)踐性。在28年革命奮斗中所形成的“大別山精神”歷經(jīng)了大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。從革命精神的萌芽到形成再到成熟都具有鮮明的實(shí)踐性。二是革命性。大別山精神是在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的，因此它具有鮮明的革命品格。它的革命性體現(xiàn)在通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)砸碎舊世界、建立新世界，體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，使人民得到解放。三是傳承性。大別山精神的傳承性，具有濃厚的文化背景。它繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)了中華民族不怕?tīng)奚⑵D苦奮斗、勇于拼搏等民族精神。四是時(shí)代性。精神一旦產(chǎn)生，就不會(huì)隨著時(shí)代的變遷而消失，具有相對(duì)的獨(dú)立性。大別山精神在和平發(fā)展新時(shí)代仍然放射著新的光芒。弘揚(yáng)包括大別山精神在內(nèi)的革命精神，正傳播著正能量，成為當(dāng)今時(shí)代鮮明的時(shí)代特征。

二、“大別山精神”融入思想政治理論課的重要意義

首先，將“大別山精神”融入思想政治理論課有助于更好地維護(hù)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全。將“大別山精神”融入高校思想政治理論課課堂教學(xué)中。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地，在思理想政治論課各門課程中完全可以講授“大別山精神”。如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課第二章“堅(jiān)定理想信念”，這一章主要介紹了三個(gè)方面的內(nèi)容：理想信念的內(nèi)涵及其重要性；為什么要樹(shù)立崇高的理想；青年大學(xué)生如何為崇高理想而奮斗。十九大報(bào)告中指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，因此在新時(shí)代背景條件下，高校意識(shí)形態(tài)教育也要符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。新時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)教育必須堅(jiān)持社會(huì)主義信仰，必須堅(jiān)定革命理想信念，弘揚(yáng)革命精神。隨著改革開(kāi)放進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義基本矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加深，各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流越來(lái)越密切。部分青年人缺乏在國(guó)際形勢(shì)中正確的分析鑒別能力，容易被一些不良的思想文化所誘導(dǎo)，從而使自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生扭曲。在思想政治理論課中融入“大別山精神”，用老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的精神品質(zhì)感染學(xué)生，有助于青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念和“四個(gè)自信”，能夠有效維護(hù)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位。

樹(shù)立民族精神之根，鑄就愛(ài)國(guó)主義之魂。源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。感人心者莫先乎情。弘揚(yáng)大別山精神，就是要筑牢理想信念，做政治信仰的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。信念是革命者戰(zhàn)勝困難，奪取勝利的精神動(dòng)力和力量源泉。首先對(duì)于新時(shí)代的大學(xué)生而言，弘揚(yáng)大別山精神就是要堅(jiān)定理想信念，把牢政治方向，認(rèn)真學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。其次，將“大別山精神”作為有效的載體，可以更好地在高校學(xué)生中傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！按髣e山精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨最早形成的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期的精神成果和力量之源。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，許多內(nèi)容與“大別山精神”一脈相承。弘揚(yáng)大別山精神，就是要強(qiáng)化青年學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?？嚯y中孕育的大別山精神，為了革命的需要和全局的利益，用自己的犧牲為全局的勝利創(chuàng)造條件。再次，弘揚(yáng)大別山精神就要將“大別山精神”融入思想政治理論課中，不斷推動(dòng)思政課教學(xué)改革。為加強(qiáng)思想政治教育提供正確的價(jià)值導(dǎo)向和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。有助于豐富思政課教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，做無(wú)私奉獻(xiàn)的忠實(shí)踐行者?！捌萍腋锩?，赤膽忠心”的吳煥先，他們現(xiàn)身革命的精神令人動(dòng)容。弘揚(yáng)他們的奉獻(xiàn)精神，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確處理好苦與樂(lè)，榮與辱的關(guān)系。

三、將“大別山精神”融入思想政治理論課的主要途徑

思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地，在思理想政治論課各門課程中完全可以講授“大別山精神”?？梢詮恼n堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育、實(shí)踐教學(xué)、校園文化等方面著手，不斷創(chuàng)新將大別山精神融入思想政治理論課教學(xué)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中。首先，要加深思政課教師對(duì)“大別山精神”的認(rèn)識(shí)和理解，提高教師進(jìn)行理論融合的能力和水平。“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”。其次，將大別山精神融入到校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中。網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，網(wǎng)絡(luò)已深入到我們學(xué)習(xí)生活的方方面面。網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)不去占領(lǐng)，就會(huì)出問(wèn)題、出大事。可以在校園網(wǎng)站上建立相關(guān)包括大別山精神在內(nèi)的革命精神宣傳欄。再次，在校園文化浸染中開(kāi)展“大別山精神”等革命精神教育。將“大別山精神”融入校園文化的具體活動(dòng)中。大學(xué)生理想信念的形成，一是取決于課堂教學(xué)，還有一個(gè)就是校園文化。校園文化對(duì)大學(xué)生的影響是顯而易見(jiàn)的，積極向上的校園文化可以營(yíng)造一種良好的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人身觀、價(jià)值觀。擴(kuò)展思想政治理論課的教學(xué)空間，實(shí)現(xiàn)全方位的思政教育，使學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)同價(jià)值。在宣傳欄、走廊、圖書(shū)館、校園廣播處等設(shè)置專門的“大別山精神”學(xué)習(xí)板塊，讓學(xué)生能時(shí)時(shí)處處感受“大別山精神”?？梢蚤_(kāi)展如主題征文比賽、主題演講比賽、校園紅色情景劇等活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、深入思考。有條件的高?？梢越M織學(xué)生到鄂豫皖革命舊址或紀(jì)念館參觀，教師在學(xué)生參觀學(xué)習(xí)時(shí)適當(dāng)講解，拉近學(xué)生與歷史的距離，給學(xué)生以心靈的震撼。真實(shí)感受革命不易，培養(yǎng)他們不畏艱苦的精神。第四，要將“大別山精神”融入思想政治理論課教材體系。高職學(xué)生的思想政治理論課程相較于本科少了兩門，高職學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的知識(shí)基礎(chǔ)和理論思維能力也相對(duì)薄弱，在教學(xué)中要梳理教材理論知識(shí)點(diǎn)中與“大別山精神”相關(guān)的內(nèi)容，尋找二者之間銜接的恰當(dāng)方式?？梢酝ㄟ^(guò)“大別山精神”中的英雄模范人物來(lái)闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行案例教學(xué)。在講述新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想時(shí)，可以深度融合敢為人先的首創(chuàng)精神內(nèi)容，在講述中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命時(shí)，處處體現(xiàn)處革命精神中的奉獻(xiàn)精神。

“大別山精神”融入大學(xué)生理想信念教育的過(guò)程中，我們也要根據(jù)大學(xué)生自我意識(shí)不斷增強(qiáng)的實(shí)際把它育與自育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去感悟，自己去踐行。在新的時(shí)代條件下，我們要不斷探索“大別山精神”融入思想政治理論課的有效路徑，“全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。”