段永明
(山西省垣曲縣高級(jí)職業(yè)中學(xué),山西 運(yùn)城 043700)
在我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)中,民族唱法和美聲唱法是兩種不同但又十分重要的唱法,民族唱法是我們國(guó)家聲樂(lè)演唱的一種主要方式之一,而美聲唱法則是由西方傳到我國(guó)的一種西洋唱法,二者各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),在演唱的過(guò)程中都能夠帶給聽(tīng)眾不同的聽(tīng)覺(jué)享受,在新一代年輕歌唱家中,有很多演唱者在演唱時(shí)都吸取了兩種唱法的優(yōu)勢(shì),并對(duì)其進(jìn)行了有效結(jié)合,達(dá)到了更加良好的演唱效果,所以我認(rèn)為在聲樂(lè)教育教學(xué)工作中,聲樂(lè)教師需要深刻了解并認(rèn)識(shí)到兩種唱法特點(diǎn)及共性,從而提高學(xué)生的聲樂(lè)演唱能力。
民族唱法和美聲唱法在演唱的過(guò)程中,都十分重視氣息的運(yùn)用技巧,民族唱法和美聲唱法在演唱過(guò)程中,都要求演唱者要有足夠的氣息,氣息悠長(zhǎng),能夠支撐演唱,所以在教學(xué)的過(guò)程中,教師通常會(huì)訓(xùn)練學(xué)生橫膈膜擴(kuò)展,幫助學(xué)生在演唱時(shí)能夠保持持久、穩(wěn)定的氣息,民族唱法和美聲唱法,在歌曲語(yǔ)言和旋律方面也有著相同點(diǎn),當(dāng)前很多優(yōu)秀的外國(guó)聲樂(lè)作品和民族聲樂(lè)作品都已經(jīng)被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言進(jìn)行演唱,在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中,無(wú)論是民族唱法還是美聲唱法,雖然演唱的方法不同,但是樂(lè)曲的內(nèi)容和情感是相同的,民族唱法和美聲唱法在演唱的過(guò)程中,也都十分重視頭腔共鳴,要求氣息能夠自上而下貫通。
民族唱法和美聲唱法的不同之處主要在于語(yǔ)言和發(fā)音上,民族唱法,在演唱的過(guò)程中,演唱的曲目?jī)?nèi)容都是漢語(yǔ),漢語(yǔ)在發(fā)音規(guī)律以及發(fā)音要求方面與意大利文有著明顯差異,首先中文主要分為四個(gè)聲調(diào),為了突出演唱的技巧性和感染力,民族唱法對(duì)于咬字規(guī)律也有著一定的要求,所以具有較強(qiáng)的感染力。美聲唱法的演唱曲目主要是意大利文,意大利文都是由字母構(gòu)成的,主要由元音輔音等基本元素構(gòu)成,通過(guò)字母的組合改變來(lái)影響發(fā)音,這就使得其在演唱的過(guò)程中,能夠通過(guò)原音的改變使演唱更加流暢。因?yàn)槊褡宄ㄅc美聲唱法演唱的語(yǔ)言不同,在咬字技巧方面也存在著很大差異,所以民族唱法通常比較高亢和響亮,而美聲唱法在演唱時(shí)則更加圓潤(rùn)飽滿。
民族唱法演唱的過(guò)程中,除了要保證氣息的悠長(zhǎng)之外,還需要注意氣息的轉(zhuǎn)換,若氣息的轉(zhuǎn)換處理不好,會(huì)對(duì)演唱效果有著重要影響,而在該方面美聲唱法能夠起到很好的訓(xùn)練促進(jìn)作用,美聲唱法在呼吸方面比較看重氣息、聲音和共鳴的協(xié)調(diào)性,在演唱時(shí),主要通過(guò)橫膈膜的擴(kuò)張來(lái)保持氣息的穩(wěn)定。因此在進(jìn)行呼吸方面的訓(xùn)練時(shí),可以將民族唱法與美聲唱法結(jié)合在一起,民族唱法的呼吸訓(xùn)練,能夠增強(qiáng)聲音的悠長(zhǎng)持續(xù)性,美聲唱法的呼吸訓(xùn)練,則能夠幫助學(xué)生在增強(qiáng)氣息的同時(shí),增強(qiáng)聲音的洪亮感和飽滿感,這樣能夠幫助學(xué)生更好地進(jìn)行演唱及情感的表達(dá)。
美聲唱法和民族唱法都需要做到氣沉丹田、放下喉頭、保持高音位置等,美聲唱法則利用氣息,發(fā)出純凈美好而圓潤(rùn)的聲音,充分調(diào)動(dòng)身體各器官,使聲音更具穿透力和影響力,在沒(méi)有任何音響設(shè)備的情況下,也能發(fā)出完美的聲音。民族唱法因咬字更加靠近口腔后部,聲音共鳴相對(duì)較小,在美聲唱法傳入我國(guó)之前,民族唱法在創(chuàng)作上就以高音為主,判斷一個(gè)人聲音的好壞也基本取決于其音色的高低,美聲唱法中氣息運(yùn)用及位置對(duì)演唱者的基本功要求極高,這對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)具有很強(qiáng)的借鑒意義,美聲唱法中共鳴腔體的運(yùn)用,對(duì)民族唱法的影響也非常大,傳統(tǒng)民族唱法的頭腔共鳴較多,胸腔共鳴較少,而美聲唱法則對(duì)于不同音區(qū)都有著側(cè)重的腔體,表現(xiàn)得更加全面和有針對(duì)性,對(duì)聲音的要求較為統(tǒng)一,使音色更加完美。
我國(guó)民族聲樂(lè)大多是勞動(dòng)號(hào)子及長(zhǎng)調(diào)等,而美聲除了抒情之外,還有華彩、花腔等形式,美聲唱法在共鳴方面也有著明顯的優(yōu)勢(shì),美聲唱法在演唱時(shí)十分強(qiáng)調(diào)頭腔共鳴和胸腔共鳴,要求能夠?qū)崿F(xiàn)氣息、聲音和共鳴的協(xié)調(diào),所以在演唱的過(guò)程中能夠發(fā)現(xiàn),美聲唱法的演唱更加具有共振和共鳴效果,能夠給人以厚重感,民族聲樂(lè)在演唱的過(guò)程中,更加注重的是丹田,在發(fā)音時(shí),身體器官部位的共鳴相對(duì)較小,主要以口腔及頭腔局部共鳴為主,所以在演唱時(shí),共鳴效果和共振效果都相對(duì)較小。因此在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中,我們聲樂(lè)教師可以在民族唱法教學(xué)的過(guò)程中適當(dāng)借鑒美聲唱法,借鑒美聲唱法的發(fā)音和共鳴技巧,從而增強(qiáng)民族唱法中的共鳴效果,提高民族唱法的音色圓潤(rùn)度。
總之,美聲唱法和民族唱法各有各的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn),在演唱的過(guò)程中,兩者都有各自的可借鑒之處,在現(xiàn)代聲樂(lè)演唱的過(guò)程中,單純的美聲唱法和單純的民族唱法,雖然能夠體現(xiàn)出各自聲樂(lè)的藝術(shù)美感,但是若將兩者的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行互補(bǔ),卻能夠帶給聽(tīng)眾更好的聽(tīng)覺(jué)享受,在聲樂(lè)教學(xué)中要讓學(xué)生明白美聲唱法和民族唱法的區(qū)別以及二者可借鑒之處,學(xué)生在演唱的過(guò)程中,若能夠?qū)烧哌M(jìn)行有效結(jié)合,充分發(fā)揮出各自的優(yōu)勢(shì),相信一定能在聲樂(lè)道路上越走越遠(yuǎn)。