服裝設(shè)計(jì)中桃源刺繡瑞獸題材的運(yùn)用探究

楊洋

（湖南省桃源縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，湖南 桃源 415700）

引言：刺繡是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，同時(shí)也是廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，將審美與實(shí)用價(jià)值融為一體，將其應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，具有新穎獨(dú)特的裝飾效果。刺繡類型多樣，桃源刺繡被稱為是“湘繡之母”，地域色彩濃厚，藝術(shù)風(fēng)格靈活，尤其是瑞獸題材更受廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)，將其應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中別有一番風(fēng)采。

一、桃源刺繡瑞獸構(gòu)成形式

（一）造型構(gòu)成

在紋樣方面，桃源刺繡講究的是形體大小、色調(diào)、材質(zhì)與位置的平衡，堅(jiān)持穩(wěn)中求變的原則，以“推近觀”和“以少勝多”的構(gòu)成方式，使物象更加逼真、豐滿，達(dá)到畫(huà)面均衡的效果。在構(gòu)件方面，瑞獸圖采用桃源刺繡中的對(duì)比手法，隨手造型占幅較大，對(duì)毛發(fā)肌理的刻畫(huà)更加栩栩如生，且四周配有柔花蔓草，動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)岵?jì)，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比對(duì)人們感官神經(jīng)進(jìn)行刺激，使畫(huà)面的動(dòng)態(tài)更為強(qiáng)烈。在畫(huà)面形式方面，瑞獸題材更加注重韻律感，桃源刺繡具有濃厚的地域色彩，因此造型手法方面更加獨(dú)特，通常瑞獸位于中央，四周花草枝葉繁多，將其環(huán)繞在內(nèi)，花草種類不一，但姿態(tài)萬(wàn)千，有的串聯(lián)、有的疊放，在重復(fù)過(guò)程中進(jìn)行異變，從而生出韻律感，通常藝人還會(huì)在畫(huà)面空白處添上兩只蝴蝶或者白云，營(yíng)造出云卷云舒之感。

（二）色彩構(gòu)成

在色相方面，瑞獸題材的取色大多采用藍(lán)、白、紅、黑、黃與金銀色，也就是傳統(tǒng)色彩觀中提出的本原之色，具有“五行”對(duì)應(yīng)“五方”的哲學(xué)理念。在用色規(guī)律方面，瑞獸題材的用色較為大膽，靈活多變，色相之間的對(duì)比強(qiáng)烈，協(xié)調(diào)融合，主要采用對(duì)比與調(diào)和的手法，也就是明度、色相與冷暖對(duì)比等等。通過(guò)從瑞獸中提取用色，桃源刺繡對(duì)比色系中較為常用的“紅配藍(lán)”“綠配紫”“黃配藍(lán)”“紅配綠”等組合；在純度對(duì)比方面，主要采用紅、黃、綠和藍(lán)四種顏色，純度較高的為明黃、天藍(lán)、翠綠等顏色，純度較低的有墨綠、土黃、棗紅、深紅等等，色調(diào)選擇與用色面積等因素，可對(duì)整幅繡品的色調(diào)起到?jīng)Q定性作用。通過(guò)冷暖對(duì)比的翻查，在給人帶來(lái)色感的同時(shí)，還可使畫(huà)面呈現(xiàn)出動(dòng)感、熱烈、華麗等色彩特征[1]。

二、桃源刺繡瑞獸在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在古代，桃源刺繡被稱為是“湘繡之母”，可見(jiàn)其藝術(shù)地位與價(jià)值?，F(xiàn)如今，人們的物質(zhì)生活水平不斷提升，在繁忙的都市生活中很少見(jiàn)到傳統(tǒng)刺繡的影子，桃源刺繡在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用剛好可以彌補(bǔ)這一空缺，使桃源刺繡重新獲得關(guān)注，得到后來(lái)者的繼承與傳揚(yáng)。

（一）瑞獸主題服裝的設(shè)計(jì)

現(xiàn)如今，在繁華的都市遍地高樓大廈，很少能夠看到傳統(tǒng)文化的影子，快速的正貨節(jié)奏使人們的內(nèi)心常常躁動(dòng)不安。對(duì)此，設(shè)計(jì)師在建筑感幾何輪廓形的基礎(chǔ)上，將桃源刺繡面料引入其中，向更多人展示桃源刺繡的風(fēng)采，并以此對(duì)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。在服裝廓形方面，采用H形廓形，與常規(guī)建筑外形較為相近，忽視人體曲線結(jié)構(gòu)，適宜各類身材人穿著，垂直下擺、不收腰，褲子與裙子也多為直筒特征，此類服裝可給人帶來(lái)干爽利落、簡(jiǎn)約灑脫之感。在廓形方面還設(shè)計(jì)出A型廓形，主要特點(diǎn)為緊腰闊擺，給人一種輕松活潑之感，與桃源刺繡的粗獷風(fēng)格相得益彰。為了將桃源刺繡的韻味充分體現(xiàn)，設(shè)計(jì)師將主色調(diào)定為黑色，輔色調(diào)定為紫色，二者可在飽和度上達(dá)到理想效果，視覺(jué)上給人一種微微沉悶的心理暗示，借此呼吁人們加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)手藝文化的關(guān)注與發(fā)揚(yáng)[2]。

（二）桃源刺繡元素的創(chuàng)新

設(shè)計(jì)者通過(guò)研習(xí)桃源刺繡文化，從諸多圖形與色彩元素中選出兩種圖案，一是瑞獸頭部，將其改造后成為幾何圖案，保持刺繡針?lè)ǖ挠∮浥c顏色，使其外形特點(diǎn)不變，例如喻示吞萬(wàn)物的大口，腦后兩片葉子也保留下來(lái)，使圖案更加平穩(wěn)協(xié)調(diào)；另一種是四方連續(xù)紋樣，共計(jì)包括桃源刺繡中五種常見(jiàn)的色彩，即深紫色、藍(lán)綠色、淺黃色、淺粉色與淺紫色，由于上述色彩的飽和度較高，沖擊力較強(qiáng)，平穩(wěn)性良好，利用弧線形打破直線的沉悶與死板，更添歡快之感，與桃源刺繡追求安逸舒適生活的宗旨相符合。

（三）瑞獸主題服裝的制作

將瑞獸主題應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，共計(jì)設(shè)計(jì)出四套服裝，根據(jù)上述設(shè)計(jì)思路，衣服廓形分別為兩套H型、兩套A型。在黑色基礎(chǔ)服裝上，設(shè)計(jì)師將紫色與刺繡圖案加入其中，使每套服裝更具層次感。例如，第四套服裝為H型輪廓，打破直線的死板，采用動(dòng)感活潑的弧線造型，使服裝的款式與桃源刺繡圖案面料相統(tǒng)一。此外，在衣身的兩側(cè)還設(shè)計(jì)了兩個(gè)正方形的口袋，符合刺繡創(chuàng)新圖案幾何化的設(shè)計(jì)理念。

在款式設(shè)計(jì)方面，服裝左側(cè)衣片為桃源刺繡新圖案中的弧線圖案，右側(cè)則采用富有規(guī)律的直線為對(duì)比，曲線柔美靈活，直線剛強(qiáng)有力，二者相混合，可在直線的襯托下使曲線與色彩更加突出，在袖子與衣身的設(shè)計(jì)方面，則恰恰相反，雖然整體采用不規(guī)則的色塊，但左右兩側(cè)的面料顏色比例相似，使整件衣服的視覺(jué)感受達(dá)到平衡。另外，衣身的側(cè)面拼接出兩塊創(chuàng)新的圖案，使服裝更具對(duì)稱性，與波浪彩色面料更加協(xié)調(diào)。由于整體服裝色調(diào)偏暗，為了提高整體設(shè)計(jì)效果，設(shè)計(jì)者可盡量采用光澤度較高的面料，例如材質(zhì)硬挺、具有反光特性的黑色、浪漫紫色鐳射面料等，也可采用純黑色的波浪立體網(wǎng)紗等等，均與與桃源刺繡圖案相得益彰[3]。

結(jié)論：綜上所述，在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，刺繡元素始終得以應(yīng)用。桃源刺繡歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特，其工藝應(yīng)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用和揚(yáng)棄，剔除傳統(tǒng)固化的內(nèi)容，融入先進(jìn)的現(xiàn)代技術(shù)，使服裝設(shè)計(jì)兼顧審美與實(shí)用特性，使傳統(tǒng)刺繡文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中煥發(fā)新的活力。