王洪雁
(吉林省靖宇縣文化館,吉林 白山 134300)
所謂“國畫”主要的畫作形式就是用筆墨丹青或者用墨和水在宣紙或者娟上作畫,是我國漢族傳統(tǒng)的繪畫,俗稱“中國畫”。在中國古代國畫沒有準(zhǔn)確的名稱,一般情況下都是稱作丹青。國畫中的內(nèi)容和所要表達(dá)的思想,都是體現(xiàn)古人對(duì)社會(huì)和自然的認(rèn)識(shí)和思考。
中國畫具有非常獨(dú)特的表現(xiàn)形式,并且其內(nèi)涵豐富,主要是受中國傳統(tǒng)文化的影響。換句話說,中國國畫的創(chuàng)作是中國傳統(tǒng)文化孕育的成果,而且中國國畫在一定程度上反作用于中國傳統(tǒng)文化,他們兩者的關(guān)系是相輔相成的。即國畫在傳統(tǒng)文化背景下不斷的發(fā)展,同時(shí)也影響著傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
國畫創(chuàng)作注重的是寫意而不是寫實(shí),主要原因是受中國傳統(tǒng)思想的影響。比如在受儒家思想的影響下,國畫的創(chuàng)作更加具有文化內(nèi)涵,畫家們往往通過描繪梅蘭竹菊來體現(xiàn)君子的品質(zhì),這就是受儒家思想的結(jié)果。
中國傳統(tǒng)文化的審美主要就是受國畫創(chuàng)作的影響,因?yàn)閲嬀哂蟹浅S凭玫陌l(fā)展歷史,受每一代優(yōu)秀畫家作品的影響,其中蘊(yùn)含的審美情操逐漸的成為了后人們的思想,從而成為中華傳統(tǒng)文化的一部分,這就是國畫創(chuàng)作對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響,當(dāng)國畫迅速發(fā)展和提升的時(shí)候,意味著傳統(tǒng)文化也有了一定的發(fā)展和提升。
首先,國畫的創(chuàng)作無論從內(nèi)容還是背景上都是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)情況,是我國傳統(tǒng)的繪畫,有著非常鮮明的特點(diǎn)和風(fēng)格。即使在發(fā)展的過程中也吸收了其他國家的文化,可以說是全世界古文明的融合。但是主體還是中華文明。因此,我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)繪畫,有效的借鑒中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式和本質(zhì)特征。并且糾正一些傳統(tǒng)文化中存在的錯(cuò)誤,防止中華傳統(tǒng)文化被西方文化所同化。使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代轉(zhuǎn)變的過程中能夠持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
其次,中國傳統(tǒng)文化的核心之一就是中國畫,中國畫的繪畫形式的繼承和變革都是中華文化在藝術(shù)領(lǐng)域中的體現(xiàn),并且在內(nèi)容上博大精深、內(nèi)涵深厚,具有非常大的歷史價(jià)值,是中華民族智慧的結(jié)晶。不同的時(shí)代擁有不同的繪畫風(fēng)格,
只有在繪畫的內(nèi)容和形式上發(fā)展出擁有中華傳統(tǒng)文化精神的特征,才能夠成為獨(dú)一無二的時(shí)代風(fēng)格。因此,畫家就必須在繪畫的時(shí)候,需要深刻的理解傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神和內(nèi)涵,認(rèn)清大自然的本質(zhì),在自然界中領(lǐng)悟真諦,并且從內(nèi)而外的實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)認(rèn)知的最高境界。
線條元素是創(chuàng)作國畫的基礎(chǔ),線條可以將事物的形態(tài)和輪廓等進(jìn)行很好的描繪和表現(xiàn),因此在創(chuàng)作國畫的時(shí)候,可以充分的利用線條元素,使國畫更加的生動(dòng)形象。在傳統(tǒng)文化中的筆墨元素,線條也是非?;镜?。通過對(duì)線條巧妙的應(yīng)用,能夠使表達(dá)的物體更加的靈活,更加的具有感染力。并且畫家們可以通過對(duì)線條的轉(zhuǎn)換來更好的表達(dá)自己的思想情感。在研究國畫的過程中我們可以發(fā)現(xiàn),線條中表達(dá)的都是自然和質(zhì)樸,這是因?yàn)槭艿綍ㄋ囆g(shù)行草的影響,使線條非常的流暢和優(yōu)美,可以將物體在質(zhì)感上展現(xiàn)的非常好。舉個(gè)例子,顧愷之的作品《洛神賦圖》中的山川和樹木都是使用的線條,并且表現(xiàn)形式上都非常的自然,是中國早期山水畫的特點(diǎn)。
在西方的繪畫作品中,畫家更注重的是具體的形態(tài),在乎的是欣賞者的態(tài)度,為欣賞的人在想象上留有一定的空間,但是在很多情況下,都是將畫面畫滿,這樣使觀賞者的思維受到限制,但是,我國的國畫創(chuàng)作因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)文化的哲學(xué)思想影響,再創(chuàng)作的過程中都會(huì)給觀賞的人留有一定的想象空間,表現(xiàn)形式就是留白。這是我國傳統(tǒng)的筆墨文化中留下來的,留白在我國國畫創(chuàng)作過程中占有非常重要的地位,適當(dāng)?shù)氖褂昧舭啄軌蚴巩嬅娴恼w空間感更加強(qiáng)烈,使畫作在意境上更加的唯美。
在西方繪畫中,畫家們通常都是將事物觀察的非常的細(xì)致,并且對(duì)事物進(jìn)行非常詳細(xì)的描述,雖然西方的畫作中也會(huì)考慮境的展示,但是和中國國畫所追求的境在展示上顯得微不足道。傳統(tǒng)文化和國畫的相融合是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中境的主要表現(xiàn),畫家在創(chuàng)作畫的時(shí)候營(yíng)造氛圍和意境,能夠使觀賞者感受到畫作的氣魄,并且觀賞者可以對(duì)畫作中表現(xiàn)的思想進(jìn)行思考,并且引起共鳴,再創(chuàng)作國畫的過程中,使用筆墨元素可以將國畫的意境進(jìn)行完美的構(gòu)建。這種意境是畫家思想情感的體現(xiàn),是畫家由心而發(fā)的情感,畫家可以在創(chuàng)作中寄托自己的情感。
漢族的傳統(tǒng)的繪畫形式用筆墨蘸彩或者用墨和水在紙上和娟上作畫,主要體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和相關(guān)的道德、哲學(xué)以及政治和藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。由此可見,國畫在我國的文化產(chǎn)業(yè)中占有重要的地位,國畫對(duì)我國文化的發(fā)展具有重大意義,能夠?yàn)槲覈幕a(chǎn)業(yè)帶來新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為我國的文化精粹,它的廣闊發(fā)展前景受到其他各行各業(yè)的關(guān)注。本文闡述了國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,以及國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要意義進(jìn)行了分析。對(duì)國畫的創(chuàng)作和傳統(tǒng)文化的結(jié)合做了相應(yīng)的研究。