試論初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)策略的構(gòu)建與運(yùn)用

黃愛(ài)禎

（廣西欽州市浦北縣大成鎮(zhèn)世聰中學(xué)，廣西 欽州 535300）

在關(guān)于語(yǔ)文的新課標(biāo)中明確提出了我們的閱讀應(yīng)該是學(xué)生一種個(gè)性化的行為，我們的教師不能夠依據(jù)自己的判斷來(lái)對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行支配，我們需要從學(xué)生的思維和情感活動(dòng)出發(fā)讓學(xué)生去體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生有所感悟。閱讀本身就是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，但是很多的學(xué)生在進(jìn)行閱讀時(shí)不善于深入的思考只是機(jī)械的閱讀，這些都是我們的教師需要幫助學(xué)生改變的問(wèn)題，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，那么我們的教師如何才能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀呢？下面將展開(kāi)詳細(xì)闡釋。

一、個(gè)性化閱讀的概念

個(gè)性化閱讀通過(guò)字面意思我們不難發(fā)現(xiàn)，其主要指的就是個(gè)性的閱讀，那么這種閱讀是個(gè)性化的而不是普遍存在的。因此在個(gè)性化閱讀中我們的學(xué)生需要做到的是有個(gè)性的閱讀，學(xué)生自己就需要知道自己的閱讀需求是什么，了解自己需要閱讀的東西，掌握自己的現(xiàn)有閱讀水平，而不是盲目地跟隨著大多數(shù)人的喜好，別人看什么自己也選擇看什么。另外學(xué)生在閱讀中也不能夠缺少自己的判斷力，作者寫(xiě)的是什么就必須是什么，缺乏自己的思考和見(jiàn)解。除此以外目前有些教師和學(xué)生對(duì)于個(gè)性化閱讀的理解并不到位，他們認(rèn)為個(gè)性化的閱讀就應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的，這也就導(dǎo)致了一些學(xué)生開(kāi)始追求獨(dú)一無(wú)二性，為此也提出了一些沒(méi)有任何意義的或者是和閱讀本身毫無(wú)關(guān)系的問(wèn)題，教師如果不能夠給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，很容易導(dǎo)致學(xué)生在閱讀中沒(méi)有任何的收獲。另外就是部分教師還沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)到新課改的本質(zhì)和核心內(nèi)容，因此在教學(xué)中不能夠?qū)⑿抡n標(biāo)和個(gè)性化閱讀進(jìn)行更好地結(jié)合，缺少完整的教學(xué)體系，沒(méi)有真正地發(fā)揮出個(gè)性化閱讀的價(jià)值。

二、個(gè)性化閱讀的構(gòu)建和應(yīng)用

（一）在情境創(chuàng)設(shè)中構(gòu)建個(gè)性化閱讀

為了能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生進(jìn)行閱讀的積極性，有效的培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，我們?cè)谡Z(yǔ)文的閱讀課堂中可以積極開(kāi)展情景式的閱讀，這樣更能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情趣。讓學(xué)生的文學(xué)涵養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備在潛移默化中得到提升。如果學(xué)生對(duì)于一篇文章毫無(wú)興趣，那么他們只能是機(jī)械性閱讀文章中的文字，但是卻沒(méi)有任何的情感投入，這樣的閱讀也只能是表面的，無(wú)法深入到文章的思想內(nèi)涵上，那么這和我們提倡的個(gè)性化閱讀也就背道而馳了。例如我們?cè)谶M(jìn)行人教版《春》這篇文章的教學(xué)時(shí)，為了能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我們可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生觀看和春天相關(guān)的視頻或者是圖片，通過(guò)視覺(jué)沖擊讓學(xué)生充分地感受春天的和風(fēng)細(xì)雨、春暖花開(kāi)和花紅柳綠，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)讓學(xué)生感受春天的鶯歌燕舞和白鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。那么這時(shí)候我們的教師就在無(wú)形中為我們的學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)和諧輕松地閱讀情境。在這種狀態(tài)下再讓學(xué)生進(jìn)行閱讀和相關(guān)問(wèn)題的思考，學(xué)生就會(huì)很積極地加入到交流和感悟中，那么我們?cè)谶@種情況下也就逐漸的形成了學(xué)生個(gè)性化的閱讀。

（二）在生活中構(gòu)建個(gè)性化閱讀

我們的學(xué)習(xí)都是來(lái)自于生活的。那么生活同樣和語(yǔ)文學(xué)科之間存在著密切的聯(lián)系。如果語(yǔ)文脫離了生活，那么也就失去了它本來(lái)的意義。因此教師需要開(kāi)展生活化的語(yǔ)文教學(xué)，這能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的真實(shí)情感，能夠讓學(xué)生的個(gè)性得到釋放，為個(gè)性化閱讀奠定基礎(chǔ)。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)初中人教版《背影》這篇文章時(shí)，教師可以讓學(xué)生先對(duì)自己的父親的形象進(jìn)行一個(gè)總結(jié)，那么學(xué)生會(huì)積極展開(kāi)討論和思考，有的父親是嚴(yán)厲的，有的學(xué)生說(shuō)父親是深沉的等等。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上再讓學(xué)生去體會(huì)這篇文章中的父愛(ài)，讓學(xué)生·借助于文本中的背影和眼淚，深刻地體會(huì)作者的情感，讓學(xué)生能夠更好地引起共鳴。從而激發(fā)學(xué)生個(gè)性化閱讀的潛力。

（三）在自主體驗(yàn)中構(gòu)建個(gè)性化閱讀

每個(gè)學(xué)生都具有自己的獨(dú)特性，那么作為教師需要尊重學(xué)生的個(gè)性，能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)生的差異，我們的語(yǔ)文課堂也要給學(xué)生一個(gè)自主體驗(yàn)的空間和平臺(tái)，讓學(xué)生能夠探索出屬于自己閱讀的一片天地。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)《最后一課》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生就這篇文章中的韓麥爾先生的可能想說(shuō)些什么進(jìn)行自我的體驗(yàn)，然后讓學(xué)生獨(dú)立的思考他可能要說(shuō)的內(nèi)容，這時(shí)候?qū)W生給出的答案是千差萬(wàn)別的。教師在這時(shí)候也要給予學(xué)生鼓勵(lì)，客觀性的評(píng)價(jià)學(xué)生的回答，那么這種個(gè)性化的想象和思考有效地促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性化閱讀。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要積極有效的開(kāi)展個(gè)性化閱讀，通過(guò)個(gè)性化閱讀有效地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。