◎何旭東
中國人以描寫山川自然景色為主體的繪畫,稱之為山水畫。在魏晉時期作為畫面的背景出現(xiàn),隋唐時期開始獨立,五代、北宋時期山水畫得到空前發(fā)展達到高峰,從此成為中國畫中的一大畫科;元代山水畫趨向?qū)懸忾_創(chuàng)新風格,明清及近代繼承發(fā)展。
中國山水畫博大精深,開創(chuàng)了中國山水畫自宋代以來的輝煌時代。山水畫的形成和確立,是人們對自然的審美感知和文人個體意識的覺悟。山水畫是成為“山水文化”的獨特表現(xiàn)形式,人們通過自然山水傳達“天人合一”的思想境界是難能可貴的。我們應了解傳統(tǒng)、敬佩古人繪制出如此高水平的優(yōu)秀山水畫,這是我們現(xiàn)代人難以達到的。
我國山水畫受歷史文化影響大多形成傳統(tǒng)的面貌,當代文化多元化語境下要求:審美面貌應突破創(chuàng)新;從山水畫現(xiàn)代化的繪畫思想觀點中分析,當代中國山水畫更要有新的形態(tài)。著名美術(shù)史論家薛永年先生曾在文中指出:在千余年的發(fā)展過程中,山水畫一直在變;近百年來山水畫之變,發(fā)端于清末,自覺于20世紀三四十年代,成形于五六十年代,80年代以后又在反思中有了新的變化;大體經(jīng)歷了:由學畫方法、藝術(shù)源泉、題材內(nèi)容之變,到藝術(shù)功能、畫家身份、文化觀念之變,再到新時代方方面面的又一變。可見,山水畫面貌多元化發(fā)展趨勢在于變。
當今山水畫要突破創(chuàng)新,是在畫家們求新求變的思想下進行的,是畫家們既繼承傳統(tǒng)又融合世界藝術(shù)形式的結(jié)果。當然在借鑒的過程中求新求變,也使得中國山水畫在時代變革中出現(xiàn)了很多問題,如:中國山水畫多元化發(fā)展受地域性影響的問題;技術(shù)手段、方法、形式感受傳統(tǒng)審美經(jīng)驗主義影響等問題。
目前我國有很多畫家都在研究山水畫,大多數(shù)優(yōu)秀的作品是靠龐大的群體碰撞出來的,很多時候大量的創(chuàng)作作品是不成功的,使得一些藝術(shù)家的精神受到折磨,不能不說這是一種損失,但是很少有人去思考:在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上怎樣改進技術(shù),提高創(chuàng)作作品的成功率?我不主張藝術(shù)家只追求精神的做法,就算失敗了還反復在原來的老路上重復碰撞;當然這種藝術(shù)創(chuàng)作上堅持不懈的精神是必要的,但絕不是盲目的。在傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念上經(jīng)常是強調(diào)摸索繪畫的構(gòu)思與制作,很多時候還是強調(diào)經(jīng)驗主義,很少有畫家想到用一種科學與藝術(shù)結(jié)合的技術(shù)手段,使創(chuàng)作的作品有一種可預見結(jié)果的理念去創(chuàng)作。如今時代在變遷,科學在發(fā)展,藝術(shù)家們也應該在有一定繪畫基礎(chǔ)和創(chuàng)作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變思想,去嘗試著改進技術(shù)手段,科學運用電腦軟件,結(jié)合藝術(shù)家的創(chuàng)作思想,在屏幕上處理畫面面貌,這樣使得創(chuàng)作思想就有一種高效率的延續(xù),還可以快速把握藝術(shù)作品的預想效果,減少盲目探索的過程,從而提高作品藝術(shù)創(chuàng)作的成功率。
當代中國山水畫家的歷史使命,理應是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,推動山水畫的多元化發(fā)展,要繼承古代優(yōu)秀山水畫的文化內(nèi)涵。中國山水畫的意境,源于傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,其審美思想有著自身的發(fā)展規(guī)律,評價界定也有獨特的語言方式,其思想內(nèi)容深邃廣泛,如:唐代王維以詩入畫,畫面富有詩意內(nèi)涵深刻,宋代院體山水畫達到高峰,明清及近代繼承發(fā)展,而當代多元文化的時代要求:中西審美語言互動交流,藝術(shù)表現(xiàn)形式相互融合借鑒,這樣才可能體現(xiàn)真正意義上的當代特征;而要實現(xiàn)這一點,除了堅持當代性的前提下,還須結(jié)合當代科學技術(shù)應用、中國文化、審美經(jīng)驗、綜合材料運用等手段,解決當下中國山水畫發(fā)展的問題,這也是中國山水畫,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)換過程中研究的有效途徑。
這時我也不由得陷入了一種思考:立足當代文化和語境,對中國山水畫時代審美特性展開反思,必然會涉及到傳統(tǒng)審美的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換問題,使審美的現(xiàn)代價值觀能夠得到實現(xiàn)。
對山水畫多元化發(fā)展思想策略體現(xiàn)為:在新時代背景下,使用科學技術(shù)與藝術(shù)思想相結(jié)合的手段,把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、民族文化與世界文化相互結(jié)合起來:交流、融合、借鑒推動中國山水畫的多元化發(fā)展。
對山水畫多元化發(fā)展提倡繼承傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵,感悟傳統(tǒng)文化的重要性;結(jié)合時代不負使命,堅持創(chuàng)新的觀點思考藝術(shù);結(jié)合時代尋求突破,找準獨特的藝術(shù)語言,進行形式感表達;運用礦物質(zhì)顏料,科學合理地改進技術(shù)、方法、形式等。我主張藝術(shù)隨時代發(fā)展的自身規(guī)律,既保持民族傳統(tǒng)又融通世界,堅持作品體現(xiàn)中外文化相結(jié)合的藝術(shù)語言形式,用一種科學與藝術(shù)結(jié)合的技術(shù)手段創(chuàng)作作品,實現(xiàn)審美的現(xiàn)代價值觀;使中國畫面貌順應時代文化多元化發(fā)展潮流,保持在世界繪畫舞臺上占有不敗之地影響深遠,并讓中國繪畫豐富世界文化藝術(shù)多元化做出貢獻!