運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 創(chuàng)新高職思政教育模式

◎?qū)O東

目前高職院校的思想政治教育主要是以馬克思哲學(xué)思想為教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于傳統(tǒng)文化的講述和運(yùn)用比較少，我們應(yīng)該積極改變這種現(xiàn)狀，用傳統(tǒng)文化豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，站在傳統(tǒng)文化的視角解讀思政教育，提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)，陶冶其道德情操。本論文深入剖析了高職院校思政教育現(xiàn)狀，提出了用傳統(tǒng)文化創(chuàng)新思政教育的策略。

一、解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)倫理道德

最近幾年國(guó)內(nèi)掀起了一股國(guó)學(xué)熱潮，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典成為了年度熱門(mén)詞匯，滲透到了各行各業(yè)之中。由于高職院校忽視了傳統(tǒng)文化教育，導(dǎo)致很多高職大學(xué)生甚至還不如一個(gè)小學(xué)生知道的國(guó)學(xué)經(jīng)典作品多，這應(yīng)該引起我們的重視。

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的精神財(cái)富，大學(xué)生在求職、創(chuàng)業(yè)、工作中更需要傳統(tǒng)文化來(lái)作支撐。例如孔子倡導(dǎo)的“大同社會(huì)”，倡導(dǎo)人們互幫互助，構(gòu)建和諧平等的新社會(huì)；孟子倡導(dǎo)的“仁義禮智”，倡導(dǎo)人們要用一顆善心去和他人交往，重義輕利。

我們應(yīng)該開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，例如《論語(yǔ)》《史記》《詩(shī)經(jīng)》等，弘揚(yáng)傳統(tǒng)倫理道德，扭轉(zhuǎn)大學(xué)生盲目攀比、追求名牌的消費(fèi)觀；用國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍緩解大學(xué)生對(duì)手機(jī)的依賴；用國(guó)學(xué)經(jīng)典抵制“崇洋媚外”思想，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，弘揚(yáng)傳統(tǒng)倫理道德。國(guó)學(xué)經(jīng)典倡導(dǎo)的是忠孝節(jié)義、尊老愛(ài)幼、吃苦耐勞、尊師重道、保家衛(wèi)國(guó)等傳統(tǒng)倫理，這些都是思政教育的寶貴素材，也是當(dāng)代大學(xué)生最為需要的價(jià)值觀導(dǎo)向，大學(xué)生涉世未深，難以抵御不良誘惑，我們可以用傳統(tǒng)文化筑起保護(hù)的城墻，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

二、立足傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生是世界舞臺(tái)的主人，代表著中國(guó)形象，我們?cè)谶M(jìn)行文化教育的同時(shí)，應(yīng)該提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)新時(shí)代德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。

我們經(jīng)常說(shuō)“苦其心志，勞其筋骨”，就是傳統(tǒng)文化對(duì)于磨練意志的闡述，大學(xué)生想要獲得成功實(shí)現(xiàn)人生理想，首先要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，成功沒(méi)有捷徑只有腳踏實(shí)地、奮勇拼搏才能離夢(mèng)想更近一步。傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的艱苦奮斗、吃苦耐勞、精益求精理念，對(duì)于高職學(xué)生具有非凡的意義。高職學(xué)生屬于職業(yè)型人才，畢業(yè)以后從事的是一線技術(shù)工作，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、精益求精、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，有利于培養(yǎng)他們愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)信友善的工作理念，提升其職業(yè)素養(yǎng)。

三、繼承傳統(tǒng)文化，深化大學(xué)生“三觀”教育

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化大行其道，例如微博、抖音、電競(jìng)直播平臺(tái)，再加上智能手機(jī)的普及，很多大學(xué)生成為了十足的“手機(jī)迷”，這給高職院校的思政教育產(chǎn)生了巨大的沖擊。

網(wǎng)絡(luò)言論自由化、開(kāi)放化的語(yǔ)言環(huán)境，讓大學(xué)生深陷其中，導(dǎo)致很多大學(xué)生開(kāi)始沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、一些低俗的網(wǎng)絡(luò)文化，扭曲了大學(xué)生的價(jià)值觀，這給思政教育帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們可以挖掘傳統(tǒng)文化和思政課“三觀”教育的契合點(diǎn)，運(yùn)用家喻戶曉的名人事跡和古詩(shī)詞來(lái)開(kāi)展思政教學(xué)，傳統(tǒng)文化記載了無(wú)數(shù)仁人志士的奮斗史，大學(xué)生可以借鑒杰出人物的成功經(jīng)驗(yàn)，提升自身的文化素養(yǎng)，學(xué)習(xí)杰出人物身上的道德閃光點(diǎn)，把精神力量轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，是大學(xué)生的人生導(dǎo)師，正確的價(jià)值觀導(dǎo)向可以為他們指明學(xué)習(xí)和奮斗的方向，對(duì)自己的職業(yè)規(guī)劃有一個(gè)信息的定位。例如傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，可以引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)奮勇拼搏，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，而不是依靠投機(jī)取巧來(lái)?yè)Q取利益；屈原的“哀民生之多艱”，宣揚(yáng)的就是憂國(guó)憂民情懷，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，時(shí)刻把自己當(dāng)做國(guó)家的一份子，微小的力量也可以匯聚成海洋，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量；孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”展現(xiàn)的是禮儀之邦的風(fēng)采，引導(dǎo)大學(xué)生秉承取其精華、去其糟粕的理念。傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思政教育領(lǐng)域歷久彌新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)。

結(jié)語(yǔ)

路漫漫兮修遠(yuǎn)兮，傳統(tǒng)文化和思政教育是密不可分的關(guān)系，思政教育應(yīng)該把目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義，尋找傳統(tǒng)文化和思政教育的契合點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展“三觀”教育，引導(dǎo)其志存高遠(yuǎn)、奮勇拼搏，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。