◎張麗莉
人類文明處于不斷進步之中,視覺傳達(dá)的載體已經(jīng)不再拘泥于紙本印刷品傳給人們的信息,而是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,從不同方面進行更新。正是因為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,使得現(xiàn)在進入了視覺圖像為核心的新時代?,F(xiàn)代社會中,信息可以說是設(shè)計的基礎(chǔ),只有增強信息設(shè)計的高效性,才可以讓物品的價值有所提升,讓設(shè)計充滿趣味性?;ヂ?lián)網(wǎng)視域下的新媒介設(shè)計、網(wǎng)站設(shè)計以及溝通界面設(shè)計等不同的新興門類,可以說是信息設(shè)計以不同媒介為基礎(chǔ)的一種延伸。
自20世紀(jì)90年代之后,計算機技術(shù)的應(yīng)用越加普遍,它以圖像、語言、聲音或數(shù)字化等形式滲透于人們的生活之中,新技術(shù)的應(yīng)用讓人的視覺效果有了更深的體驗,由此計算機開始作為視覺傳達(dá)設(shè)計的主要工具迅速得到普及。另一方面,數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)也為藝術(shù)形式的展現(xiàn)提供了更多的方式,內(nèi)容方面不再局限,而繪畫、影視、動畫等都與多媒體技術(shù)有著深度聯(lián)系,視覺傳達(dá)設(shè)計開始向著多學(xué)科交融并進的方向發(fā)展。視覺的傳達(dá)方式也不會再局限于紙質(zhì)出版物或是靜態(tài)平面設(shè)計圖像,其內(nèi)涵與形式已經(jīng)在悄無聲息地發(fā)生變化,并且也為視覺傳達(dá)設(shè)計帶來了巨大變革。在其功效與價值的推動下,社會經(jīng)濟文化發(fā)展越來越好,人們的生活有了更多的期待。
能夠讓文化價值觀與思想進行變化的方式不止一種,主要可以分為兩種,一種為人,一種是物。人力資源主要是將人體與不同的功用應(yīng)用在視覺傳達(dá)方法作為基礎(chǔ)的;物力資源指的是通過除人體之外的物品與力量實現(xiàn)視覺傳達(dá)的一種活動。例如服裝工業(yè)設(shè)計主要是解決人和物之間的問題,建筑環(huán)境設(shè)計主要解決的是人和空間的問題,而視覺傳達(dá)設(shè)計所面臨的問題更加復(fù)雜,主要是信息和人的問題,其實質(zhì)為人和人之間的關(guān)系問題。傳統(tǒng)設(shè)計對“形式”與“語言”的統(tǒng)一性更為注重,不過在信息時代,信息技術(shù)得以發(fā)展的年代,不管是設(shè)計自身或是傳遞給受眾的語義信息,功能都在不斷優(yōu)化。這時,該形式就不再局限在物質(zhì)和功能方面,而是開始向更加純粹的東西方面靠近。
縱觀現(xiàn)代背景下設(shè)計的作品,其設(shè)計可以說對視覺傳達(dá)和商業(yè)潮流的發(fā)展起到了引導(dǎo)作用,構(gòu)成了豐富的生活信息資源。新媒體的出現(xiàn)與應(yīng)用,使得人類日??山邮苄畔⒘扛?、更廣泛。視覺藝術(shù)不論是從形式或是內(nèi)容方面,都呈現(xiàn)了五彩斑斕的姿態(tài)?,F(xiàn)代設(shè)計不管是在圖形符號或是色彩的應(yīng)用上,定式組合與強烈風(fēng)格的趨勢逐漸削弱,甚至沒有。不過,通過互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用,感官上的刺激感與沖擊力更強,讓設(shè)計風(fēng)格顯得更有張力,把視覺氛圍創(chuàng)造到極致也體現(xiàn)了一定張力。基于互聯(lián)網(wǎng)視域,人們彼此的溝通已經(jīng)打破了空間與時間的束縛,生活方式在原有基礎(chǔ)上發(fā)生了實質(zhì)性變化。人們對于某種風(fēng)格或潮流的追求欲望有所降低,但是對個性與時尚卻更為注重,視覺藝術(shù)風(fēng)格開始向個性化方向發(fā)展,例如產(chǎn)品設(shè)計可以按照個人需求定制,傳播媒體實現(xiàn)了人與人的互動。在紛繁多變的設(shè)計世界中,讓視覺傳達(dá)設(shè)計更具個性,凸顯自身的風(fēng)格特征,是尤為重要的。
新媒體制作技術(shù)讓現(xiàn)行的視覺傳達(dá)設(shè)計變得更加簡約,且可行性極強。在對計算軟件技術(shù)有所掌握之后,設(shè)計人員就可以設(shè)計出多種風(fēng)格的視覺產(chǎn)品,隨后利用信息技術(shù)將其發(fā)布。在市場經(jīng)濟刺激以及信息傳遞速度加快的情況下,諸多造價低廉、制作工藝粗糙的產(chǎn)品充斥在市場之中?,F(xiàn)代社會信息接收已經(jīng)趨于了“快餐”式發(fā)展,很多視覺傳達(dá)設(shè)計作品的文化性與藝術(shù)性正在漸漸埋沒,這對于我國傳統(tǒng)文化資源的傳承來說,是一種極大的損失,一定程度上,說明人們的審美意識有待提高。另一方面,新媒體技術(shù)的應(yīng)用讓信息流失和信息獲取一般,速度更加迅速。
從視覺傳達(dá)設(shè)計層面來說,應(yīng)該怎樣實現(xiàn)物力資源的最大化價值,將其轉(zhuǎn)換成語言符號,是設(shè)計者應(yīng)該著重考慮的問題之一。圖形語言是人類有目的情況下的一種創(chuàng)造活動。信息時代,人們對于視覺感官的要求更大,圖形創(chuàng)意想象和人性情感挖掘相較于過去,也顯得更重要。創(chuàng)意自身是人類發(fā)揮想象、把握直覺的一種創(chuàng)新活動。在不同的時代, 視覺傳達(dá)有著特定的圖形和符號語境, 作為視覺產(chǎn)品的設(shè)計者把這些元素整合, 我們應(yīng)該在新時代把握住新語境,對視覺傳達(dá)設(shè)計進行更加深入的研究。