淺論黃梅戲“嚴(yán)派”藝術(shù)

□ 王鳳枝

“嚴(yán)派”是黃梅戲旦角表演藝術(shù)體系中的杰出代表，當(dāng)下的黃梅戲要與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)改革創(chuàng)新發(fā)展，認(rèn)真研究、傳承“嚴(yán)派”藝術(shù)是非常必要的。我雖直接聆聽(tīng)?zhēng)煾档慕陶d，但過(guò)去主要是在舞臺(tái)上演戲，對(duì)藝術(shù)理論沒(méi)有研究，故而理解不深。近年來(lái)我多方面搜尋資料，研讀專(zhuān)家學(xué)者們研究嚴(yán)老師的文章，同時(shí)也結(jié)合本人60多年來(lái)的實(shí)踐和體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)黃梅戲“嚴(yán)派”藝術(shù)的粗淺認(rèn)識(shí)，算是拋磚引玉吧！

形成“嚴(yán)派”藝術(shù)的主要因素

師傅嚴(yán)鳳英是在把黃梅調(diào)唱成黃梅大戲的過(guò)程中創(chuàng)造了“嚴(yán)派”藝術(shù)，她那么年輕就能夠創(chuàng)造出一個(gè)主流派別，我認(rèn)為主要有以下四個(gè)因素：

1、嚴(yán)老師個(gè)人天生麗質(zhì)，有一副好嗓子，聰明伶俐，天賦極高，是個(gè)唱戲的好苗子，這是爹媽給的先天條件，非常重要。更重要的是她20多年的執(zhí)著追求。有人說(shuō)：“嚴(yán)鳳英迷上了黃梅戲，她執(zhí)著追求，拼搏奮斗，費(fèi)盡心血，決心為黃梅戲奉獻(xiàn)一生。這就是嚴(yán)鳳英最可貴的精神”。

2、她繼承了前輩藝人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展。

嚴(yán)老師在舊社會(huì)參加過(guò)幾個(gè)戲班，先后向嚴(yán)云高、程積善、丁永泉三位黃梅調(diào)老藝人學(xué)藝，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但由于她刻苦好學(xué)，進(jìn)步很快，黃梅調(diào)大戲和小戲她都有所涉足。黃梅戲素來(lái)有“男怕‘訪友’，女怕‘辭店’”的說(shuō)法。但1946年她初學(xué)《小辭店》，小小年紀(jì)既有繼承又有創(chuàng)新，很快就唱紅了整個(gè)安慶城，在學(xué)習(xí)黃梅調(diào)前輩藝人們優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

3、謙虛好學(xué)，博采廣納。一生謙虛好學(xué)，從不自滿。她深知黃梅戲是個(gè)年輕劇種，自身還有許多不完備的地方，因此她時(shí)時(shí)孜孜不倦地學(xué)習(xí)。她學(xué)文化，學(xué)文藝?yán)碚摚貏e是向國(guó)內(nèi)許多兄弟劇種和名家們學(xué)習(xí)。她向京劇、越劇、評(píng)劇、粵劇、呂劇、評(píng)彈、大鼓、民歌學(xué)習(xí)，又和梅蘭芳、袁雪芬、新鳳霞、紅線女、趙丹、白楊、張瑞芳等藝術(shù)大師們的交往中學(xué)到許多新東西。

1954年4月間，京昆名家白云生看過(guò)嚴(yán)老師的演出，在座談會(huì)上毫不留情地指出她的身段太差，說(shuō)：“你這下面的戲不能看！”就是說(shuō)她雖然唱得好，眼睛會(huì)說(shuō)話，但手、足、腰、腿都缺少基本功。這樣尖銳的批評(píng)，在旁邊聽(tīng)的人都感到有點(diǎn)受不住，嚴(yán)鳳英也臉紅了一陣。散會(huì)后，她不吃飯，先去找白先生。進(jìn)門(mén)就跪地磕頭拜師求藝，白先生被她的真誠(chéng)感動(dòng)，欣然答應(yīng)教她。

黃梅戲劇作家陸洪非說(shuō)：“嚴(yán)鳳英在藝術(shù)上的成就既憑天賦，又靠她勞心費(fèi)力，勤學(xué)苦練。她像一只勤勞的蜜蜂，在戲曲百花園中不停的汲取營(yíng)養(yǎng)。利用一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、思考，為我所用?！彼杂性u(píng)論說(shuō)：“嚴(yán)鳳英好學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)得深、學(xué)后能出新”。

4、改革創(chuàng)新追求完美。嚴(yán)鳳英深知，要把黃梅調(diào)唱成全國(guó)有影響的大劇種，必須要扎實(shí)努力，大膽改革創(chuàng)新，從劇目、音樂(lè)唱腔、表演……進(jìn)行全方位的改革創(chuàng)新。作為一個(gè)心系黃梅戲發(fā)展的藝術(shù)家，她勇挑重?fù)?dān)，和伙伴們團(tuán)結(jié)合作，共同推動(dòng)著黃梅戲的發(fā)展。例如黃梅調(diào)的聲腔藝術(shù)到了她這里出現(xiàn)了一個(gè)突然的、巨大的變化。怎么變的呢？就是嚴(yán)鳳英與音樂(lè)工作者密切地合作研究，創(chuàng)造性地發(fā)展的結(jié)果。她曾說(shuō)：“我雖不會(huì)作曲，但會(huì)唱，還是主唱，可以根據(jù)自己的感覺(jué)提出想法和作曲的同志研究，通過(guò)反反復(fù)復(fù)地試唱修改，直到大家都認(rèn)可?！?/p>

“嚴(yán)派”藝術(shù)的主要特征

“嚴(yán)派”的唱腔，圓潤(rùn)甜美，婉轉(zhuǎn)流暢，鄉(xiāng)土韻味，純樸親切?！皣?yán)派”的表演，質(zhì)樸細(xì)膩，濃淡得體，個(gè)性鮮明，真實(shí)可信。“嚴(yán)派”的語(yǔ)言，安慶方言，輕細(xì)柔和，好聽(tīng)易懂，易于學(xué)唱。

（一）“嚴(yán)派”唱腔：圓潤(rùn)甜美，婉轉(zhuǎn)流暢；鄉(xiāng)土韻味，純樸親切?！皣?yán)派”唱腔是黃梅戲藝術(shù)的核心和精華。

1、“嚴(yán)派”唱腔中突出一個(gè)“情”字，以聲傳情，以情帶聲，聲情并茂。嚴(yán)老師曾經(jīng)這樣說(shuō)：要把七女演得像，演得美，演得讓廣大觀眾喜歡，就要在心里很好地琢磨七女這位仙人的具體形象。神仙我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，無(wú)法想象，但可以把她與平常人的思想感情一樣來(lái)處理。如何在表演聲腔上全面體現(xiàn)出來(lái)，七仙女在舞臺(tái)上的形象也就有了風(fēng)采。她把七仙女在特定情境中的情感，既分析得深，又把握得準(zhǔn)。記得嚴(yán)老師給我講《天仙配》的“分別”一折，三年長(zhǎng)工改為百日，夫妻雙雙返回家園，本來(lái)是一個(gè)歡喜的場(chǎng)面。誰(shuí)知晴天霹靂，夫妻分別，痛哭不已，悲慘萬(wàn)分。她在給我排“分別”這段戲時(shí)說(shuō)：“這時(shí)不光是演戲，要注意演人，不但要做到形似，還要做到神似。要演七仙女，不要演嚴(yán)鳳英”。排練時(shí)，因?yàn)槲疫^(guò)分動(dòng)了真情，哭得淚流滿面，泣不成聲。師傅馬上指出，這樣不行，要注意形象美。她說(shuō)：“過(guò)分求真則不美，哭得過(guò)份不但難看，最主要你唱也唱不好?！睆?fù)排這段戲我又只注意追求形、聲的美，她又指出：“這樣也不行，過(guò)份求美則失真。不真就會(huì)給人矯揉造作的感覺(jué)，就不感人。”師傅的教導(dǎo)使我悟到了中國(guó)戲曲表演藝術(shù)獨(dú)特審美原則——演員表演時(shí)要做到既有我又忘我。

總體來(lái)說(shuō)，嚴(yán)老師的演和唱總是情真意切，真實(shí)自然，細(xì)膩入微，令人叫絕。

2、美飾旋律，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

嚴(yán)鳳英為讓黃梅戲唱得更好聽(tīng)，與音樂(lè)工作者合作，在美飾唱腔方面，博采眾家，敢于吸收，為我所用，升華唱腔特色與韻味。她突破戲曲傳統(tǒng)的平聲唱法，適度增加了上滑音、下滑音和顫音等，通過(guò)旋律節(jié)奏的變化把角色的豐富情感充分表達(dá)出來(lái)，出神入化，聲情并茂，叩開(kāi)觀眾心扉，舒適熨貼，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

3、質(zhì)樸自然，鄉(xiāng)土韻味。

黃梅調(diào)在安慶及周?chē)洁l(xiāng)農(nóng)村流行，其本身就是名不見(jiàn)經(jīng)傳的民間小調(diào)（戲）。1952年底，嚴(yán)鳳英參加安慶黃梅調(diào)演出隊(duì)到上海演出的《打豬草》、《藍(lán)橋會(huì)》、《柳樹(shù)井》引起轟動(dòng)，也主要因?yàn)樗莵?lái)自大自然的農(nóng)村，樸實(shí)健康，活潑生動(dòng)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，所以音樂(lè)家賀綠汀評(píng)論說(shuō)：“我仿佛聞到了泥土的氣味，聞到了山花的芳香”。劇作家張拓評(píng)論說(shuō)：“《打豬草》這二十多分鐘的演出，簡(jiǎn)直就是欣賞一首優(yōu)美的牧歌?！?/p>

“嚴(yán)派”唱腔的根基來(lái)自黃梅調(diào)。此后，她和音樂(lè)工作者合作，對(duì)黃梅戲的唱腔逐步地進(jìn)行大膽的改革創(chuàng)新，使她的唱腔出現(xiàn)了突然的巨大進(jìn)步，超越了前輩藝人們。但是這種改革進(jìn)步無(wú)論幅度的大小，在總體把握上仍然保持著黃梅調(diào)（劇種）傳統(tǒng)唱腔根基。就是說(shuō)，不論怎么改，唱出的還是黃梅調(diào)的味道，只是更好聽(tīng)了。這在表現(xiàn)民歌韻味方面是很突出的。

4、“嚴(yán)派”唱腔吐字清晰，口語(yǔ)化、說(shuō)唱化。

戲曲唱腔，就是要“吐字清晰”、“字正腔圓”，這是戲曲演唱的基本準(zhǔn)則。如果達(dá)不到這個(gè)要求，演員就不能將唱詞清楚地傳送到觀眾的耳中，藝術(shù)效果必然大打折扣。嚴(yán)老師在演唱中，她的咬字吐字異常清晰，字音結(jié)實(shí)豐滿，觀眾易聽(tīng)易懂。為了練咬字，嚴(yán)鳳英甚至學(xué)唱過(guò)安慶大鼓。在《女駙馬》“洞房”有一段被譽(yù)為嚴(yán)鳳英聲腔藝術(shù)典范之一的[二行]轉(zhuǎn)[三行]的大段唱腔——“誤你終身不是我……”就是嚴(yán)鳳英以扎實(shí)的吐字基本功和流利的說(shuō)唱技巧一氣呵成，令人聽(tīng)來(lái)曲盡其妙，回味無(wú)窮。

有人這樣評(píng)論：“嚴(yán)鳳英的唱腔是一門(mén)說(shuō)唱藝術(shù)?！边@種說(shuō)法有一定的道理，因?yàn)閼蚯旧硎莵?lái)自民間的說(shuō)唱藝術(shù)。

（二）嚴(yán)派的表演：質(zhì)樸細(xì)膩，濃淡得體，個(gè)性鮮明，真實(shí)可信。

嚴(yán)鳳英重視從人物出發(fā)，從生活出發(fā)，在表演和人物塑造上追求每個(gè)人物各自不同的性格和特征。她不喜歡表演上的生搬硬套和簡(jiǎn)單重復(fù)。她在實(shí)踐中細(xì)心琢磨，深入分析人物的內(nèi)心世界和生活的社會(huì)環(huán)境，反復(fù)在排練中不斷改進(jìn)、創(chuàng)新。她的表演樸實(shí)、大方，語(yǔ)言生動(dòng)，感情細(xì)膩，充滿激情，無(wú)論喜、怒、哀、樂(lè)，都能表演得層次分明，而且塑造了眾多栩栩如生的藝術(shù)形象。例如：嚴(yán)鳳英研究劇本，認(rèn)識(shí)到馮素珍是《女駙馬》全劇的中心人物，“要與李郎成婚”是她的愿望和追求，也是她在全劇中最高任務(wù)。她必須根據(jù)人物的情感脈絡(luò)通過(guò)表演技巧，眼神、念白、演唱體現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)全劇的最高任務(wù)。她不厭其煩，反復(fù)地思考，對(duì)一節(jié)節(jié)戲情、一個(gè)個(gè)的動(dòng)作、一句句的唱腔，進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和安排，力求達(dá)到完善。

（三）嚴(yán)派的語(yǔ)言——安慶方言，輕細(xì)柔和，好聽(tīng)易懂，易于學(xué)唱。

嚴(yán)派的唱和說(shuō)基本都是用安慶方言（個(gè)別字也有用普通話的）。安慶方言中女人說(shuō)話略帶鼻音，輕細(xì)柔和、親切好聽(tīng)。嚴(yán)鳳英把黃梅戲的唱腔（包括旋律、節(jié)奏、音節(jié)、咬字等）與地方方言糅和，使其口語(yǔ)化和說(shuō)唱化。

嚴(yán)派藝術(shù)受到廣大觀眾和專(zhuān)家們一致稱(chēng)贊。戲曲藝術(shù)大師梅蘭芳說(shuō)：“嚴(yán)鳳英的表演和唱腔，貴在具有真實(shí)的感情，她的唱腔、眼神、身段、臉上的表情、舉手投足、一招一式、一聲一腔，充滿人物的感情，正是因?yàn)橛星椴拍芨腥耍拍茏プ∮^眾。她表演悲痛時(shí)，自己流淚觀眾也流淚，表演快樂(lè)時(shí)，自己喜氣洋洋，觀眾也跟著歡樂(lè)。一個(gè)演員如果只是在舞臺(tái)上做戲，干巴巴地表演和唱，是抓不住觀眾的。反之，像嚴(yán)鳳英這樣的演員，既有演唱的基本功，又有充沛的激情，演任何一個(gè)角色既能出戲，又能出情，才能算得上一名受觀眾歡迎的演員”。原安徽省文化局局長(zhǎng)楊杰說(shuō)：“嚴(yán)鳳英不管扮什么角色，一出臺(tái)，一張嘴，一個(gè)眼神，立即就會(huì)把臺(tái)下亂哄哄的觀眾抓住，能使所有的觀眾鴉雀無(wú)聲，把注意力集中在她一個(gè)人身上，這就是嚴(yán)鳳英的藝術(shù)魅力?！?/p>

“嚴(yán)派”是黃梅戲的主流派別，在海內(nèi)外影響巨大。嚴(yán)鳳英在短短的十余年間先后收徒九人，改革開(kāi)放后部分徒弟又帶出第二代、第三代徒弟二十余人，幾十年來(lái)嚴(yán)門(mén)弟子們活躍在全國(guó)各地的黃梅戲舞臺(tái)上，傳承“嚴(yán)派”藝術(shù)，為黃梅戲的普及和發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。一代又一代黃梅新秀們也大多都是在嚴(yán)鳳英的歌聲引領(lǐng)下成長(zhǎng)起來(lái)的。汪琪曾擔(dān)任安徽省黃梅戲劇院的副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)十來(lái)年，她就說(shuō)：“我是小時(shí)候看了嚴(yán)鳳英演的《天仙配》電影才喜歡上黃梅戲的，從此走上了這條道路，干了一輩子?！卑矐c地區(qū)黃梅戲劇團(tuán)麻彩樓團(tuán)長(zhǎng)也說(shuō)：“一遇嚴(yán)鳳英，看了她的演出，就愛(ài)上了黃梅戲，決心由京劇改唱黃梅戲。”現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外綜藝舞臺(tái)上，凡有黃梅戲演出大多都是“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)……”、“誰(shuí)料皇榜中狀元……”、“架上累累懸瓜果……”等嚴(yán)鳳英的經(jīng)典唱段。由此可見(jiàn)，嚴(yán)鳳英和嚴(yán)派藝術(shù)所具有的巨大影響力。

上世紀(jì)五十年代，嚴(yán)鳳英的“嚴(yán)派”藝術(shù)引領(lǐng)黃梅戲創(chuàng)造了輝煌。改革開(kāi)放以來(lái)，黃梅戲有了新的發(fā)展，更加普及。今后黃梅戲要與時(shí)俱進(jìn)，趕上中國(guó)快速崛起的步伐，新一代的黃梅戲人既要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)嚴(yán)鳳英熱愛(ài)黃梅戲、執(zhí)著追求、大膽改革創(chuàng)新、拼搏奮斗的精神，也要認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、傳承嚴(yán)派藝術(shù)，力爭(zhēng)在高起點(diǎn)上繼續(xù)改革創(chuàng)新，創(chuàng)造新的輝煌！

以上僅是本人的拙見(jiàn)，不到之處，敬請(qǐng)大家指正！