楊馨
宜賓市翠屏區(qū)龍文學校,四川宜賓 644000
民間藝術的生存與發(fā)展問題在近些年來備受社會的關注,教育者更是注重通過民間藝術與學科教學的融合這一途徑,改善民間藝術文化傳承困難的問題,從青少年這一未來社會主義建設接班人的學生群體入手,培養(yǎng)他們弘揚和傳承民間藝術文化的責任感,并樹立起他們良好的文化自信心。
美術教育和文化之間有著非常緊密的聯(lián)系,而傳統(tǒng)民間藝術工藝文化更是美術教師應加以開發(fā)與利用的重要手工課程教學資源。初中美術教師將豐富多彩的民間藝術工藝引進課堂,這具有重大的美術教育意義,也具備深遠的社會意義。初中美術將民間藝術工藝引進課堂之后,最為基礎的教育內容就是引導學生對民間藝術工藝進行欣賞,并鼓勵學生在民間藝術工藝文化的熏陶下,主動描述民間藝術工藝,使其深刻體會民間藝術工藝的民間文化魅力。
如今人們在現(xiàn)代工業(yè)帶來的便利條件下過上了舒適、經濟的生活,許多人的價值取向與審美觀念都發(fā)生了變化,偏向于青睞工業(yè)產品。初中美術教師將民間藝術工藝引進課堂,引導學生對民間藝術工藝作品進行賞析,可有效培養(yǎng)初中生對民間藝術工藝的審美情趣,使其發(fā)現(xiàn)民間工藝作品的美,并主動將其傳承下去,改變民間藝術工藝逐漸退化與消亡的發(fā)展態(tài)勢。
初中美術教師在開展民間藝術工藝與美術教育的融合教學時,應注重引領學生對民間藝術工藝進行深入的討論,分析民間藝術工藝的獨特之處,使其更加深刻地體會民間藝術工藝的文化魅力。比如在《學習服裝搭配》一課中,教師可為學生引入民間服飾工藝文化。在這一教學環(huán)節(jié),教師可先在多媒體設備上為學生放映一系列的少數(shù)民族服飾工藝作品,讓學生對少數(shù)民族服飾的搭配風格進行討論,分析少數(shù)民族服飾的搭配元素,研究不同場合的服飾搭配技巧,讓學生更深入地了解服裝搭配的知識。
在此基礎上,教師可引導學生深入分析和研究民間服飾工藝文化。比如瑤族服飾采用了民間扎染工藝,教師可讓學生深入了解民間扎染工藝文化:(1)民間扎染工藝運用了“縫纏”、“打結”、“捆扎”等一系列防染技術;(2)民間扎染工藝蘊含“扎”、“染”兩個基本的工序;(3)扎染工藝的圖案設計樣式可有幾何、異形、具象等不同的花紋;(4)扎染的扎結技法包括捆扎法、折疊扎法、平(卷)針縫絞法、打結扎法、包豆子花等等;(5)扎染工藝可包括浸染法和煮染法兩種基本方法。這方面蘊含的知識比較多,教師可鼓勵學生分成幾個小組,通過分工合作的方式收集民間扎染工藝的相關資料,然后開展相互間的有效交流,查漏補缺,旨在對民間扎染工藝進行全面的了解。實踐證明,學生通過合作學習的方式針對性地研究傳統(tǒng)民間扎染工藝時,可以深刻理解民間藝術工藝的美術魅力與文化魅力。
初中美術教師要加強民間藝術工藝與美術教育之間的深度融合,還應積極地組織學生參與到民間藝術工藝的創(chuàng)意美術活動之中,旨在親身體驗民間藝術工藝的手工制作過程,探索民間藝術工藝制作中蘊含的手工藝術制作方法和技巧,使其從自主操作的角度,掌握好一定的民間藝術工藝制作知識,為學生以后弘揚和傳承民間藝術工藝文化奠定良好的基礎。
比如在“面具的設計制作”一課的教學中,教師可引入民間面具工藝文化。在這方面,教師可先讓學生了解民間面具工藝文化,包括民間面具的起源、常見的面具類型(藏族面具、彝族面具等)、面具色彩特點、面具藝術風格、面具背后的文化故事等等。之后,教師可根據(jù)自己的理解和個性化的想法,進行面具的設計,然后使用合適的面具材料,將其制作出來。在學生設計與制作結束后,教師可讓他們在講臺上展示自己的設計和制作成品,并向其他學生介紹自己的設計理念、制作過程、融入的傳統(tǒng)文化元素等等,然后評選出最具創(chuàng)意、最具民間藝術文化特色的面具。通過這一創(chuàng)意美術活動,學生可充分體驗到民間藝術工藝的魅力,并主動發(fā)揮了創(chuàng)新創(chuàng)造力,參與到創(chuàng)意美術活動之中,切實提高了學生的創(chuàng)造能力和實踐能力。
總之,初中美術教師承擔著加強民間藝術文化弘揚與傳播的教學責任,為了落實這一責任,教師應以美術課堂為陣地,將民間藝術工藝為代表的民間藝術文化融入美術教學,增強初中生對民間藝術工藝文化的認知,并積極參與到弘揚和發(fā)展民間藝術工藝文化的過程中來,實現(xiàn)民間藝術文化滲透視域下初中美術教學的育人目的。