【摘要】伴隨著城市化建設(shè)進(jìn)程的快速推進(jìn),人們對城市建筑空間的布置越來越重視。良好的空間設(shè)計視覺傳達(dá)效果能夠表現(xiàn)出城市建筑的質(zhì)量,因此,其也是城市建筑中比較重要的一部分。由于當(dāng)前城市空間建設(shè)還存在部分弊端,因此需要對視覺傳達(dá)設(shè)計運(yùn)用進(jìn)行探究,以便尋求更好的優(yōu)化方法。本文將以城市建筑為中心,探視覺傳達(dá)設(shè)計運(yùn)用于空間中的重要性及二者的關(guān)系,分析目前存在的問題,進(jìn)而尋求改進(jìn)辦法,以期能夠?yàn)楫?dāng)前的城市建設(shè)提供一些靈感。
【關(guān)鍵詞】城市建筑;空間視覺傳達(dá)設(shè)計;研究
【中圖分類號】J05 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
城市的發(fā)展不應(yīng)該只注重經(jīng)濟(jì)與政治的快速進(jìn)步,也應(yīng)該重視城市文化建設(shè)。城市的外觀建設(shè)能夠直接體現(xiàn)城市的文化發(fā)展。運(yùn)用視覺傳達(dá)效果來增加城市的審美價值具有重要意義,其與城市建筑的關(guān)系十分緊密,然而,在運(yùn)用過程中卻出現(xiàn)了設(shè)計缺乏原創(chuàng)性、空間設(shè)計的定位不明以及設(shè)計成果質(zhì)量不高的問題。為了解決這些問題,需要設(shè)計人員結(jié)合城市的發(fā)展現(xiàn)狀,使設(shè)計理念與當(dāng)前的發(fā)展理念一致,力求達(dá)到設(shè)計與經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展相輔相成。
一、重要性
近年來,中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度越來越快,為中國人民生活質(zhì)量水平的提高做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而,城市的快速發(fā)展也為城市的建筑規(guī)劃建設(shè)帶來了阻礙。人們在追尋城市經(jīng)濟(jì)利益的過程中對有效空間的利用率提升,也就造成了城市建筑分布密集、無規(guī)律、無美感的結(jié)果出現(xiàn)。城市建筑空間的單一視覺效果對城市特色化建設(shè)形成了阻礙,建筑的密集分布減少了城市綠化面積,降低了人居環(huán)境的水平,影響城市居民的身心健康。因此,在以后的城市建設(shè)過程中,需要重視建筑空間的分布設(shè)計及城市外觀的整體設(shè)計,達(dá)到良好的視覺傳達(dá)效果,建設(shè)更加具有特色的城市外觀。建設(shè)良好的城市視覺神態(tài)環(huán)境,能夠放松居民的身體,提高居民身心健康水平,體現(xiàn)城市建筑的美感及城市文化,凸顯美學(xué)價值及文化價值[1]。因此,做好視覺傳達(dá)設(shè)計有助于城市發(fā)展具有重要意義。
二、關(guān)系
城市居民的審美要求日漸提升,因此,在城市建筑的設(shè)計方面需要注重視覺傳達(dá)的效果,滿足人們的需求[2]。為了體現(xiàn)城市特色,需要在城市建筑空間分布的基礎(chǔ)上進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計,利用先進(jìn)的設(shè)計理念設(shè)計完善的城市服務(wù)功能及視覺效果,需要精心設(shè)計以影響視覺效果。建筑空間和視覺傳達(dá)設(shè)計之間體現(xiàn)出當(dāng)前時代發(fā)展的要求及觀念,體現(xiàn)現(xiàn)代的審美特點(diǎn),是幫助社會傳播城市文化及民族文化、中國特色的手段之一,二者相互促進(jìn),在促進(jìn)中發(fā)展,在加快城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時又完成了文化的宣傳,實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一[3]。
三、存在的問題
視覺傳達(dá)的運(yùn)用范圍廣泛,城市建設(shè)過程中隨處可見,例如商業(yè)藝術(shù)設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計,當(dāng)然也被應(yīng)用于城市建筑設(shè)計中。當(dāng)前,在城市空間設(shè)計發(fā)展的過程中仍然存在一些問題:
(一)原創(chuàng)性不足
由于國家在視覺設(shè)計方面的發(fā)展較晚,因此,設(shè)計師在設(shè)計過程中很少接觸到與中國有關(guān)的設(shè)計風(fēng)格,多借鑒國外的設(shè)計風(fēng)格并模仿其設(shè)計理念,沒有經(jīng)過仔細(xì)的思考,確認(rèn)其是否合適我國的城市建設(shè)就運(yùn)用于其中,缺乏創(chuàng)意與原創(chuàng)性。尤其是現(xiàn)階段人們開始重視設(shè)計傳達(dá)的發(fā)展,設(shè)計師急切地尋找屬于國家的特色設(shè)計,卻因長久的模仿借鑒造成設(shè)計思路上的混淆;其次,全球化發(fā)展的快速更是進(jìn)一步?jīng)_擊了我國的城市建筑視覺設(shè)計行業(yè),使國外的設(shè)計理念影響重大,因此,我國的設(shè)計在很長一段時間內(nèi)處于原創(chuàng)性不足的局面難以改變;最后,設(shè)計行業(yè)的利益較大,為了完成設(shè)計,許多設(shè)計師不愿意去摸索自己的設(shè)計方式,而是多次抄襲,加重了視覺設(shè)計行業(yè)的非原創(chuàng)、無創(chuàng)意現(xiàn)象的發(fā)生。
(二)質(zhì)量不高
中國城市數(shù)量眾多、人口眾多,原本應(yīng)該出現(xiàn)各式各樣的設(shè)計風(fēng)格來體現(xiàn)中國的民族與文化特色,但是由于視覺傳達(dá)行業(yè)缺乏原創(chuàng)性,就無法創(chuàng)造屬于中國的特色城市建筑空間。質(zhì)量不高成了視覺行業(yè)設(shè)計的棘手問題,即使數(shù)量眾多,但設(shè)計卻是千篇一律,沒有新意可言,使國人喪失了城市建筑創(chuàng)新空間概念的信心。
(三)定位不明
中國幅員遼闊,民族特色明顯,因此,在建設(shè)城市建筑的過程中應(yīng)當(dāng)具有鮮明的定位。然而,由于受到國外理念的沖擊,中國的城市建筑視覺傳達(dá)設(shè)計十分單一,沒有準(zhǔn)確定位,風(fēng)格模棱兩可,造成居民的審美疲勞。例如,在城市建筑空間設(shè)計上尋求統(tǒng)一和諧,卻有部分建筑為了凸顯自身特色,外觀設(shè)計突兀,與周邊建筑形成明顯的差異;而在顏色的選擇上,也忽略了顏色一致的視覺效果,一味地選擇鮮艷的顏色來刺激人們的視覺感受,忽略城市建筑定位選擇以發(fā)展自身特點(diǎn)為主的建筑,破壞了整體定位。
四、改進(jìn)辦法
雖然國家正處于快速發(fā)展的階段,但由于發(fā)展時間較短,因此,城市建設(shè)的時間比起發(fā)達(dá)國家相對落后,對城市空間的分布考量并不周全,對空間視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展緩慢,建立并不完善;因此,需要專業(yè)人士能夠吸取其他城市建設(shè)的教訓(xùn),借鑒其他國家的設(shè)計理念,融合我國的國情,創(chuàng)造屬于我國的視覺傳達(dá)空間設(shè)計效果。
(一)確定定位
結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行精準(zhǔn)定位是吸引居民目光、發(fā)揚(yáng)城市文明精神的有效途徑之一[4]。首先,需要從居民的感受出發(fā)進(jìn)行定位,若是城市建筑的設(shè)計以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提,忽略了居民的居住感受,那么其在設(shè)計時必然會將空間利用最大化,破壞和諧的人居環(huán)境建設(shè),因此,在定位時需要結(jié)合居民的想法;其次是結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行定位。中國的民族文化特色濃厚,在城市建筑分布上可以尋求與民族文化的融合,設(shè)計出具有特點(diǎn)的空間視覺;再者是需要將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在確定風(fēng)格定位時需要注意中國特色是第一要義,將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于其中,凸顯人文風(fēng)采。定位還需要注意該城市的建筑建設(shè)與周邊自然環(huán)境的融合,自然環(huán)境與城市建筑的有效融合才能夠提升居民生活水平,明確定位風(fēng)格。
(二)與時俱進(jìn)
由于設(shè)計人員沒有根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行設(shè)計,因此造成了設(shè)計行業(yè)創(chuàng)造力缺乏的嚴(yán)重后果。為此,設(shè)計人員需要更新自身的設(shè)計理念,結(jié)合當(dāng)前信息化社會發(fā)展的特點(diǎn)及城市的具體定位來建設(shè)。國家的改革發(fā)展推動了當(dāng)前視覺設(shè)計專業(yè)的發(fā)展,設(shè)計人才越來越多,觀念與思維也在逐步發(fā)展,但仍然存在一定問題。借鑒國外的設(shè)計理念已經(jīng)是傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計理念,需要理性對待。設(shè)計人員的觀念需要與時俱進(jìn),迎合現(xiàn)代人的審美理念,正確地對待出現(xiàn)在建筑設(shè)計過程當(dāng)中的錯誤,利用綠色環(huán)保的觀念進(jìn)行有效設(shè)計。在考慮經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)的同時還需要承擔(dān)起城市的宣傳任務(wù),給世人展現(xiàn)更具有中國特色的現(xiàn)代設(shè)計觀念。
(三)相輔相成
視覺傳達(dá)設(shè)計主要是為了宣傳城市的文明建設(shè),與城市的經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展脫不開關(guān)系,因此,在設(shè)計是需要與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、居民生活水平相互融合,三者相輔相成,共同推動城市文化宣傳。物質(zhì)水平的提高更新了視覺傳達(dá)設(shè)計的理念,提高了其在城市建筑空間中的應(yīng)用效果。值得注意的是,視覺傳達(dá)設(shè)計不能過度夸張,不能過于注重城市經(jīng)濟(jì)的宣傳,需要著重考慮當(dāng)前居民的生活條件,擺脫單一的設(shè)計思維,加強(qiáng)三者相輔相成的關(guān)系,提高服務(wù)社會的功能水平,提高人們的生活體驗(yàn)。
五、結(jié)束語
過去,人們?yōu)榱思涌斐鞘邪l(fā)展注重城市經(jīng)濟(jì)效益的提升,卻忽略了城市外觀建設(shè)的審美價值,然而,隨著當(dāng)前社會人們對審美的追求越來越重視,對城市空間的視覺傳達(dá)效果也提出了更高的要求,城市外觀的建設(shè)也越來越重要。這就要求設(shè)計師在設(shè)計過程當(dāng)中需要結(jié)合社會發(fā)展的實(shí)際情況,不局限于單一的設(shè)計模式,發(fā)散思維,確定明確的定位,進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計,提高設(shè)計的質(zhì)量,達(dá)到體現(xiàn)城市文化發(fā)展及滿足人們審美需求的目的。
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作者簡介:劉琳,女,漢族,山東泰安,藝術(shù)碩士,副教授,研究方向:建筑空間視覺。