平面設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約主義

□王善琴 瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

如今是信息化與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅速的時(shí)代，大流量沖擊與快節(jié)奏的生活推進(jìn)了簡(jiǎn)約主義的發(fā)展，也為其創(chuàng)造了廣大的受眾與傳播群體。簡(jiǎn)約主義在日常的平面設(shè)計(jì)中可謂無(wú)處不在，小到家庭日常的各種生活用品，大到社會(huì)場(chǎng)所的公共藝術(shù)。簡(jiǎn)約主義給人們帶來(lái)的不只是一種純粹的視覺(jué)享受，更是一種精確的信息傳遞模式。

一、簡(jiǎn)約主義的概念

簡(jiǎn)約主義并不只是簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)流程簡(jiǎn)化，而是將平面設(shè)計(jì)中的凈化提煉出來(lái)，通過(guò)反復(fù)的提煉與加工，最后得出該設(shè)計(jì)目標(biāo)的最佳方案。繁華的都市、龐大的數(shù)據(jù)流量給都市人帶來(lái)更多的是一種疏離感，而正是這種對(duì)主流繁復(fù)設(shè)計(jì)的排斥，使簡(jiǎn)約主義風(fēng)格成為當(dāng)下最流行的平面設(shè)計(jì)模式，特別是在平面設(shè)計(jì)的圖形、色彩、文字中，簡(jiǎn)約模式的風(fēng)格得到了最大程度的體現(xiàn)。

二、平面設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約主義

（一）簡(jiǎn)約主義的特征

在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，較為復(fù)雜的設(shè)計(jì)內(nèi)容很容易使消費(fèi)者感到審美疲勞，從而迷失在設(shè)計(jì)信息海洋中，無(wú)法準(zhǔn)確地定位設(shè)計(jì)師想表現(xiàn)出來(lái)的含義。而簡(jiǎn)約風(fēng)格可以通過(guò)簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)內(nèi)容，使設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念更為直觀地展現(xiàn)在消費(fèi)者面前。崇尚簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)師會(huì)通過(guò)圖形與色彩的變換，通過(guò)不斷提煉將最為簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)成果展示在消費(fèi)者面前，讓消費(fèi)者以輕松的方式理解設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的內(nèi)涵，更為深入地了解設(shè)計(jì)作品的主題。簡(jiǎn)約風(fēng)格還代表著一種升華，現(xiàn)代社會(huì)是信息量爆炸和快節(jié)奏的社會(huì)，人們每天都處于一種制度下的忙碌中，大量復(fù)雜的信息使人們疲于進(jìn)行信息提煉。而簡(jiǎn)約化的風(fēng)格可以使平面設(shè)計(jì)者更為集中地表現(xiàn)出產(chǎn)品的內(nèi)涵，讓設(shè)計(jì)返璞歸真，給人以最佳的觀賞體驗(yàn)。

（二）簡(jiǎn)約圖形設(shè)計(jì)

在平面設(shè)計(jì)中，控制圖形的組合與排列是最基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)手段，在視覺(jué)習(xí)慣的干擾和視覺(jué)語(yǔ)言的傳遞上，平面設(shè)計(jì)者利用不同的點(diǎn)線面組合向消費(fèi)者的視覺(jué)感受進(jìn)行沖擊，帶給他們的是最直觀的設(shè)計(jì)理念。一些簡(jiǎn)單的圖形可以更為直觀地融入平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)點(diǎn)與線的交錯(cuò)將一些圖形隱藏在版面設(shè)計(jì)中，利用點(diǎn)與線的結(jié)合使人們快速理解設(shè)計(jì)要點(diǎn)。對(duì)于簡(jiǎn)約形式的圖形來(lái)說(shuō)，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，點(diǎn)的運(yùn)用是突出的，其可以是沉悶色調(diào)中的一點(diǎn)清流，也可以是平面設(shè)計(jì)中切割線上的分界點(diǎn)。圖形的不同組合排列帶給消費(fèi)者的不僅是視覺(jué)效果上的改變，也是設(shè)計(jì)者豐富內(nèi)涵的體現(xiàn)。

（三）簡(jiǎn)約色彩設(shè)計(jì)

色彩在視覺(jué)效果中是最為突出的一種視覺(jué)語(yǔ)言，平面設(shè)計(jì)的任何效果都離不開(kāi)色彩的襯托，不同的色彩運(yùn)用和配合帶給消費(fèi)者不同的感覺(jué)。色彩還往往是有情緒化的，紅色代表設(shè)計(jì)的熱情，藍(lán)色代表設(shè)計(jì)的憂郁，白色代表純潔，黑色代表神秘，不同的色彩在不同的性別中也有不同的體現(xiàn)。利用色彩的漸變進(jìn)行色彩元素的設(shè)計(jì)可以將節(jié)奏的美感融入平面設(shè)計(jì)中，使用色彩漸變的平面設(shè)計(jì)方式與音樂(lè)節(jié)奏的改變有一定的相似之處，設(shè)計(jì)者可以利用兩者的共同性將設(shè)計(jì)中的色彩元素變?yōu)橐环N漸變的過(guò)程，由明亮到昏暗，由虛到實(shí)，由疏到密。

（四）簡(jiǎn)約文字設(shè)計(jì)

文字是人類使用最為頻繁且能夠表現(xiàn)自身情緒的工具，是人類之間溝通最常見(jiàn)的手段。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，文字作為一種簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)方式，深受消費(fèi)者的喜愛(ài)。設(shè)計(jì)者可以通過(guò)文字的變化和創(chuàng)新增加文字所能傳遞的信息量?，F(xiàn)代都市的消費(fèi)者更加喜愛(ài)較為簡(jiǎn)約的文字設(shè)計(jì)，因此，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)變形，將文字進(jìn)行三維或二維上的視覺(jué)扭曲，使文字產(chǎn)生特殊的視覺(jué)感受與穿透感，讓人們欣賞與眾不同的文字設(shè)計(jì)，同時(shí)也表現(xiàn)自身平面設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處。

（五）簡(jiǎn)約符號(hào)設(shè)計(jì)

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，單純的視覺(jué)沖擊已經(jīng)無(wú)法吸引人們的注意，內(nèi)涵豐富與視覺(jué)沖擊的并重成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的必需。符號(hào)作為現(xiàn)代文化象征之一，在簡(jiǎn)單直觀地表示設(shè)計(jì)者含義的同時(shí)，更能引起消費(fèi)者的注意。符號(hào)在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)作品中的應(yīng)用不僅要在形式上做出創(chuàng)新，更為重要的是在傳播民族文化和展示藝術(shù)風(fēng)貌上的變革。

在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者以符號(hào)為主體設(shè)計(jì)一系列的圖案，可以引發(fā)人們的好奇心和求知欲，促使人們更多關(guān)注設(shè)計(jì)中符號(hào)的要點(diǎn)，使消費(fèi)者自身成為信息的生產(chǎn)者和傳遞者，從而幫助設(shè)計(jì)產(chǎn)生更大的價(jià)值。例如，在貝多芬音樂(lè)會(huì)海報(bào)的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師別出心裁地利用音樂(lè)符號(hào)代替著名音樂(lè)人物的頭發(fā)，用一串連續(xù)的、具有代表意義的音樂(lè)符號(hào)組成一部分樂(lè)章，形成一種類似于頭發(fā)的排列，以此來(lái)代替無(wú)次序的、雜亂的人物發(fā)型。這種宣傳特點(diǎn)，使消費(fèi)者可以迅速理解宣傳要點(diǎn)，突出了音樂(lè)符號(hào)宣傳的象征性。