□牟明友 貴州省遵義市播州區(qū)楓香中學
通過對以往美術作品的鑒賞,人們發(fā)現(xiàn),美術作品具有一定的地域性。其主要是指美術作品的題材、內容在某個地區(qū)的美術創(chuàng)作中頻繁出現(xiàn),而該類題材與內容在其他地域是不可能多次出現(xiàn)的,由此形成了美術作品的地域特色。
地域美術的形成主要受歷史環(huán)境、社會環(huán)境、生活環(huán)境以及藝術價值、歷史地位等因素的影響。諸多因素在美術作品的創(chuàng)作中得以體現(xiàn),形成了地域性較強的藝術特色。由此可見,美術作品的地域特色不是在當?shù)氐牡赜蛑歇毩⑸傻?,而是在與其他地域美術特色的對比與參照中判斷出來的。因此,我們可以與其他國家的地域美術特點進行充分對比,也可以與國內不同地域的美術特點進行對比,以便在此過程中充分把握中國各個地域的美術特色。
主體對自我空間的認知與想象是通過兩個或多個空間的碰撞形成的。經(jīng)過地理空間的碰撞,主體實現(xiàn)了地理空間意識的轉變,實現(xiàn)了自我形象的想象與重構。例如,侗族人民能歌善舞,侗歌講究押韻、曲調優(yōu)美、歌詞意蘊深刻等。1959年,黎平縣侗族民間合唱團以強大陣容進京演出,將侗族大歌帶給了全國人民。侗族人民也逐漸明確了侗族大歌在歷史、社會上的獨特性,其在諸多歌曲中包含著侗族人民對生活與生命的獨特理解,由此形成了侗族大歌的地域性特色。其中,侗族人民獨特的空間意識是侗族大歌美術形象塑造的前提。由此可見,美術創(chuàng)作者帶來的藝術創(chuàng)作與藝術理念的改變都是以空間意識的形成為前提的,只有形成充分的文化碰撞,才能形成地域美術的自我形象定位與實踐。
空間博弈是指該地域的主體具備了一定的主體意識后,對主體空間與他者空間的占優(yōu)形式進行了判斷,并出現(xiàn)了被他者空間吸引或強化自我空間形象兩種意識。由于主體在空間中的行動方向不同,致使空間中的思想發(fā)生碰撞,形成了空間博弈。
空間博弈同時也是地域美術自覺形象塑造的前提,在空間博弈中,自覺塑造地域美術形象的主體意識被不斷激發(fā)與放大。最終體現(xiàn)在藝術家通過對不同地域藝術的認知,自覺塑造了不同地域的美術形象特色,創(chuàng)作出了更多具有地域特色的美術作品。以苗族服飾為例,隨著時間的推移,苗族服飾的款式設計已經(jīng)從原來單一的以深藍色和黑色為基調的服飾發(fā)展成了色彩艷麗的樣式。苗族服飾越來越趨于舞臺化,這是苗族服飾設計者在空間博弈的理念下塑造出來的。
地域中的主體在空間博弈中形成了不同的欲望,可以分為維護空間的欲望與改變空間的欲望。具備維護空間欲望的主體在美術作品的創(chuàng)作上充分發(fā)揮了自身所處地域的美術特色,增加了美術作品在地域美術中的代表性與話語權,促進了地域美術特色的不斷深化。而具有改變空間欲望的主體會積極結合其他空間的地域美術特色進行對自身美術創(chuàng)作的改善與衡量,并希望通過對其他地域美術特色的學習與借鑒實現(xiàn)自身美術特色的優(yōu)化。由于主體欲望不同,對地域美術特色帶來的影響也大不相同。但經(jīng)過時間的積累與推移,地域美術在主體欲望的推動下形成了另一層具有獨特意義的地域特色,推動著地域美術的發(fā)展,使其呈現(xiàn)了多元化的表現(xiàn)形式。
空間維度是推動地域美術發(fā)展的重要因素之一,空間維度包括地理空間、社會空間、視覺空間等眾多空間因素。其中,地理空間是指地域美術的主體創(chuàng)作者所處的地理環(huán)境,其具備一定的地方特色。主體在美術作品的創(chuàng)作過程中會受地理環(huán)境的影響,將地理環(huán)境的特色融入美術作品創(chuàng)作中,從而形成美術作品獨有的地域特色。社會空間維度主要是指由美術創(chuàng)作者所處的社會環(huán)境的不同所帶來的思想意識的不同。例如,布依族的蠟染從宋代開始便多有記載,布依族歷來形成了男耕女織的傳統(tǒng)。在此類獨具地域特色的環(huán)境下,歷史、習俗、地理環(huán)境等空間維度推動布依族的蠟染布形成了自身的地域特色。
總而言之,基于空間視域下的地域美術分析可以發(fā)現(xiàn),空間意識的形成、空間博弈、主體欲望以及空間維度等層面對地域美術的特色與形象塑造產(chǎn)生了深遠的影響,促使不同地域的美術特色更加鮮明。