淺析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字圖形化

□郭 爽 福建師范大學(xué)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)起源于傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的審美需求逐漸多元化，一些原本適用于平面設(shè)計(jì)的規(guī)范、法則逐漸受到挑戰(zhàn)，而如何在固有的設(shè)計(jì)元素中探索視覺藝術(shù)的創(chuàng)新表達(dá)手法，則成為視覺傳達(dá)藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在需要。文字是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳播信息、解讀文化、滲透情感的重要因素，而在當(dāng)前海量信息充實(shí)的媒體時(shí)代，讀圖成為人們獲取信息的重要方式，因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，將文字圖形化對(duì)于探索文字的藝術(shù)化表達(dá)，迎合“讀圖時(shí)代”人們的認(rèn)知習(xí)慣是非常重要的。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字圖形化的意義

文字圖形化是將文字在語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)上進(jìn)行圖形處理，以實(shí)現(xiàn)視覺表現(xiàn)效果最大化的藝術(shù)創(chuàng)作方式。文字與圖形之間聯(lián)系密切，例如，漢字源于甲骨文，甲骨文是象形文字最直觀的體現(xiàn)，古人通過對(duì)原始圖形的提煉與簡(jiǎn)化形成了現(xiàn)代的漢字，因此漢字不僅蘊(yùn)含了文字信息，更滲透了圖形之美，所以，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中將漢字圖形化也是水到渠成的一種方式。

隨著現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)趯徝婪矫娉尸F(xiàn)出多元化需求，而文字與圖形作為重要的設(shè)計(jì)元素，實(shí)現(xiàn)二者的融合，并實(shí)現(xiàn)文字圖形化處理，對(duì)于提高視覺傳達(dá)效果具有重要意義。

首先，文字圖形化能夠簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)信息，提高信息傳播效率，現(xiàn)代人對(duì)于讀圖有著更加強(qiáng)烈的追求，而從視覺體驗(yàn)上將文字作為一種圖形信息進(jìn)行接收，則能夠加深印象，提高視覺體驗(yàn)效果；其次，文字圖形化有利于豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)情感，設(shè)計(jì)者利用多種表現(xiàn)手法，對(duì)文字進(jìn)行處理，讓文字在生動(dòng)的圖形中傳遞出豐富的人文情感，受眾不僅能夠獲得信息內(nèi)容，更能夠獲得情感撫慰；最后，文字圖形化實(shí)現(xiàn)了文化滲透，例如，某茶樓在品牌設(shè)計(jì)中，將文字與古代茶樓的形象相融合，并呈現(xiàn)出篆書的效果，營(yíng)造出古色古香的藝術(shù)氛圍，促進(jìn)了傳統(tǒng)建筑文化與書法文化的解讀與傳播[1]。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字圖形化的表現(xiàn)原則

（一）可讀性原則

文字是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中重要的元素之一，其在信息識(shí)別中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在文字圖形化處理過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)立足文字的基本特點(diǎn)，確保圖形化處理能夠清晰地呈現(xiàn)文字信息，避免繁雜零亂，切忌為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。例如，某女性服裝在設(shè)計(jì)LOGO時(shí)，對(duì)“沙莎”兩個(gè)漢字進(jìn)行了圖形化處理，但是在處理過程中采用硬朗的筆畫，形成一個(gè)半圓形結(jié)構(gòu)，筆畫在圖形的沖擊下失去表達(dá)重心，消費(fèi)者在識(shí)別LOGO的過程中，難以第一時(shí)間獲取信息，從而限制了整體視覺傳達(dá)效果，影響了品牌的塑造。由此可見，保持文字的可讀性是圖形化處理中的重要原則，避免喧賓奪主，切忌在過度化處理中影響文字的可讀性，始終保持易認(rèn)、易懂的藝術(shù)效果才是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的宗旨。

（二）藝術(shù)性原則

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種造型藝術(shù)，文字圖形化處理的主要目的是打破文字在造型藝術(shù)中僵化、單一、刻板的視覺體驗(yàn)，賦予其審美內(nèi)涵，以保證其符合藝術(shù)設(shè)計(jì)要求?；诖耍谝曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)文字圖形化處理過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)堅(jiān)持藝術(shù)性原則，將美化、修飾、完善作為展現(xiàn)文字審美價(jià)值的基本出發(fā)點(diǎn)[2]。例如，在“Coca-Cola”商標(biāo)設(shè)計(jì)中，斯賓塞體草書“Coca-Cola”字樣，白字紅底對(duì)比強(qiáng)烈，傳遞出一種悠然的跳動(dòng)之態(tài)，同時(shí)草書中也加入了波浪形飄帶圖案，形成了連貫、流線、飄逸的視覺效果，注重藝術(shù)化的處理讓“Coca-Cola”的英文字母更具藝術(shù)性，并呈現(xiàn)出了別具一格的審美風(fēng)格。

（三）創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，失去了創(chuàng)新性的表達(dá)，藝術(shù)設(shè)計(jì)會(huì)在千篇一律的重復(fù)中失去吸引力。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)诤Ａ啃畔⒌臎_擊下，對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的求新、求變、求異有著強(qiáng)烈的渴望，因此，在文字圖形化處理中，如何才能標(biāo)新立異，形成令人耳目一新的設(shè)計(jì)效果，是設(shè)計(jì)者孜孜以求的。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)文字圖形化處理中，設(shè)計(jì)者一方面要深入分析受眾的心理，理解其對(duì)于審美的需求，并以此為依據(jù)進(jìn)行創(chuàng)新探索；另一方面還應(yīng)注重對(duì)文字圖形化的顛覆性表達(dá)，敢于打破思維模式，從新的角度探索創(chuàng)新設(shè)計(jì)路徑。當(dāng)然，創(chuàng)新不等于盲目求變，設(shè)計(jì)者應(yīng)在遵循基本藝術(shù)設(shè)計(jì)原則的前提下創(chuàng)新，避免讓創(chuàng)新陷入嘩眾取寵的尷尬境地。

（四）內(nèi)涵性原則

文字在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中承載著信息傳遞的功能，因此，在圖形化處理中滲透豐富的信息內(nèi)容，呈現(xiàn)相應(yīng)的文化理念則是提高視覺傳達(dá)效果的必然要求。例如，在北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)中，對(duì)“京”字進(jìn)行了圖形化處理，其不僅點(diǎn)名了奧運(yùn)會(huì)主場(chǎng)地，更囊括諸多信息，其中“京”字在藝術(shù)造型上采用了印章、書法的表達(dá)手法，滲透了中華傳統(tǒng)文化博大精深的底蘊(yùn)，同時(shí)將運(yùn)動(dòng)健將的形象加以抽象、夸張與“京”字相融合，表達(dá)運(yùn)動(dòng)健將勇往直前、迎接挑戰(zhàn)的奧林匹克精神。這樣的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)將文字的功能性與藝術(shù)性完美結(jié)合，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)效果與深刻的文化內(nèi)涵。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字圖形化表現(xiàn)手法

（一）替換法

筆畫、字母、線條等是文字構(gòu)成的基本元素，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)筆畫、線條的走勢(shì)，字母排列等，用恰當(dāng)?shù)膱D形進(jìn)行替換，以呈現(xiàn)出字中見畫、畫中有字的效果[3]。例如，茶葉品牌“千茶記”在LOGO設(shè)計(jì)中，對(duì)“記”字進(jìn)行圖形化設(shè)計(jì)，其中部首“言”字中的“口”用一個(gè)精巧的白瓷茶碗替代，如此設(shè)計(jì)，不僅融入了傳統(tǒng)茶文化，更呈現(xiàn)出藝術(shù)性、協(xié)調(diào)性的獨(dú)特視覺效果。再如，某咖啡品牌在LOGO設(shè)計(jì)中，將“coffee”中的字母“o”用咖啡豆進(jìn)行替換，這樣的設(shè)計(jì)不僅妙趣橫生，更凸顯出現(xiàn)磨咖啡的特點(diǎn)，傳遞出品牌文化內(nèi)涵。

（二）重構(gòu)法

重構(gòu)就是重新組合。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字圖形化處理可以將文字的整體性打破，利用重組的方式呈現(xiàn)出夸張、有趣的圖形，以強(qiáng)化視覺傳達(dá)效果。例如，某設(shè)計(jì)作品在融合“國(guó)”與“家”這兩個(gè)漢字的過程中，用一個(gè)象形的木屋來(lái)替代家，同時(shí)利用穩(wěn)定、方正的框架將家圍住，而“家”恰好位于“國(guó)”的一點(diǎn)處，這種巧妙的重構(gòu)讓整個(gè)畫面形成一幅古樸、自然的水墨畫，同時(shí)也傳遞出“有國(guó)才有家”的寓意。

（三）同構(gòu)法

同構(gòu)法主要是根據(jù)字形的特征，將相同的或不同的，但相互之間存在聯(lián)系的文字筆畫與圖形進(jìn)行變換、組合、重疊、交錯(cuò)、共生，從而在相互溝通、相互借用、相互對(duì)比、相互襯托中形成獨(dú)特的視覺效果。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)文字本身蘊(yùn)含的圖形含義進(jìn)行處理與優(yōu)化。例如，音樂機(jī)構(gòu)在設(shè)計(jì)LOGO的過程中，將文字與音符、五線譜相結(jié)合，在流動(dòng)的音符中交錯(cuò)、延伸，形成動(dòng)態(tài)化的視覺效果，傳遞出音樂文化的豐富內(nèi)涵。

（四）減筆法

保持文字的完整性，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中信息傳遞的基本要求，但是設(shè)計(jì)者可以反其道而行，在保證文字可讀性的前提下，對(duì)文字進(jìn)行減筆處理，以形成獨(dú)特的圖形效果，這樣的藝術(shù)處理以破壞文字的完整性為基礎(chǔ)，以凸顯圖形的局部特征，從而構(gòu)建出新的視覺體驗(yàn)。例如，某設(shè)計(jì)作品中包含“正青春”三個(gè)漢字，設(shè)計(jì)者在文字圖形化處理中，對(duì)“正”字的中間部分進(jìn)行減筆處理，同時(shí)用鐘表的時(shí)針與分針形成的直角進(jìn)行替代，這樣雖然打破了“正”字的完整性，但是也凸顯出了青春正好、珍惜時(shí)間的主題。

（五）拆解法

文字的構(gòu)成要素之間相互聯(lián)系、相互牽扯，形成統(tǒng)一的整體，而在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者根據(jù)文字圖形化處理需要，可以將文字的構(gòu)成元素進(jìn)行拆解，并在重新排列中形成獨(dú)特的視覺效果。漢字的一筆一畫是體現(xiàn)“方塊字”中正之美的關(guān)鍵，設(shè)計(jì)者可以對(duì)點(diǎn)、橫、撇、捺等筆畫進(jìn)行肢解、拆散、打亂等處理，并在拆解中重新構(gòu)建圖形。例如，鄱陽(yáng)湖旅游區(qū)在設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品中運(yùn)用到了“鄱陽(yáng)湖”的字樣，設(shè)計(jì)者對(duì)“鄱”字的“阝”，“湖”字的“月”進(jìn)行拆解，形成湖上泛舟的簡(jiǎn)筆畫，將“陽(yáng)”字的“日”進(jìn)行拆解，形成湖心小樓的簡(jiǎn)筆畫，并配合煙波浩渺、草長(zhǎng)鶯飛的背景，營(yíng)造出一種寧?kù)o、淡泊的藝術(shù)效果。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字圖形化對(duì)于信息傳播、情感滲透、文化呈現(xiàn)具有重要意義。因此，設(shè)計(jì)者把握“讀圖時(shí)代”人們的認(rèn)知習(xí)慣，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)基本原則，采用多種表現(xiàn)手法，對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字圖形化進(jìn)行創(chuàng)造，以體現(xiàn)強(qiáng)烈的形式美感、深刻的情感內(nèi)涵、獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，從而提高視覺傳達(dá)效果。