小學(xué)音樂(lè)課堂中古詩(shī)詞歌曲教學(xué)研究*
——以廣西南寧市兩所小學(xué)對(duì)比為例

謝 璐

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

一、古詩(shī)詞音樂(lè)教育的背景

（一）詩(shī)歌具有鮮明的民族傳統(tǒng)和風(fēng)格

五千年文化，三千年詩(shī)韻。我國(guó)向來(lái)就有“詩(shī)國(guó)”之美譽(yù)?！傲囋?shī)為首，中興教領(lǐng)先”。詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，詩(shī)歌是在詩(shī)詞文學(xué)上發(fā)展而來(lái)，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。習(xí)總書(shū)記提出要堅(jiān)定文化自信，詩(shī)詞的魅力是中華文化不可缺少的一部分，是我國(guó)幾千年來(lái)特有的寶貴財(cái)富，承載著中華民族的智慧。

（二）國(guó)家政策支持復(fù)興傳統(tǒng)文化

2017年國(guó)務(wù)院重大國(guó)策體現(xiàn)：全面復(fù)興傳統(tǒng)文化，是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略。值得一提的是中央電視臺(tái)綜合頻道播出11期大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，4月21日舉行的《經(jīng)典詠流傳》年度盛典，將這場(chǎng)中華傳統(tǒng)文化之旅推向高潮。清代詩(shī)人袁枚創(chuàng)作的《苔》由一群來(lái)自烏蒙山的孩子演唱感動(dòng)了很多人，梁俊老師為這首支教歌曲作曲，他曾于2013年到烏蒙山支教，沒(méi)有教書(shū)經(jīng)歷的他嘗試“拿著古詩(shī)彈著琴亂哼哼”，教孩子們唱古詩(shī)詞，受到了鄉(xiāng)村孩子的熱愛(ài)。

（三）廣西區(qū)域計(jì)劃，緩解教育斷層現(xiàn)象

廣西教育提升三年行動(dòng)計(jì)劃（2018—2020年）提出自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。特別提出因地制宜和創(chuàng)新機(jī)制，需要基層教師實(shí)實(shí)在在地去做調(diào)研。根據(jù)城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際之間差異程度，采取針對(duì)性的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)更具活力的課程。

二、城鄉(xiāng)小學(xué)古詩(shī)詞音樂(lè)教學(xué)對(duì)比研究

本人將課例《山居秋暝》在兩所小學(xué)針對(duì)三年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，歌曲是來(lái)自于《經(jīng)典永流傳》，通過(guò)古詩(shī)詞音樂(lè)教學(xué)的方式，讓不同文化背景和音樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)生都能夠感受同一種文化的熏陶，有相同的審美體驗(yàn)。那么在教學(xué)中的因材施教就顯得尤為重要。

（一）兩所小學(xué)所在地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平與文化背景對(duì)比

越秀路小學(xué)地處廣西首府南寧市青秀區(qū)，2017年南寧突破4000億排名第一，2018年依然穩(wěn)居第一。生活水平的提高帶動(dòng)的文化藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮，每年文化藝術(shù)活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)，文化藝術(shù)氛圍濃厚。桂雅路小學(xué)創(chuàng)辦于2012年8月，是南寧市青秀轄區(qū)的一所高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高品質(zhì)的公辦學(xué)校，學(xué)校努力打造“以愛(ài)育愛(ài)”為基點(diǎn)的獨(dú)特的“秀+”文化。

那馬鎮(zhèn)良?jí)W(xué)位于南寧市良慶區(qū)那馬鎮(zhèn)壇良村壇板坡，屬于南寧市良慶區(qū)的小鎮(zhèn)，南寧市良慶區(qū)那馬鎮(zhèn)壇良村壇板坡美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）已按規(guī)劃基本實(shí)施完畢，學(xué)校設(shè)施逐步更新，教學(xué)硬件設(shè)施水平也有提高，但大部分居住人口還是主要以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，整體文化水平較低，生活?yuàn)蕵?lè)的方式較少。

（二）音樂(lè)基礎(chǔ)與音樂(lè)行為態(tài)度對(duì)比

越秀路小學(xué)一年級(jí)就開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課，孩子音樂(lè)基礎(chǔ)相對(duì)較好，導(dǎo)入環(huán)節(jié)采用音、詩(shī)、畫(huà)相結(jié)合的方式，學(xué)生們很快的進(jìn)入了情境。唱到“王孫自可留”這一句時(shí)，本人提問(wèn)有誰(shuí)能夠打出二分音符連線(xiàn)四分音符接二八前空這個(gè)節(jié)奏時(shí)，有三名同學(xué)踴躍舉手回答問(wèn)題，雖不能說(shuō)出節(jié)奏型名稱(chēng)，但節(jié)奏能打的很準(zhǔn)確，由此可見(jiàn)學(xué)生對(duì)基本節(jié)奏型已經(jīng)有了一定的掌握。在表演環(huán)節(jié)，特別唱是“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”和“隨意春芳歇，王孫自可留”這兩句時(shí)能夠?qū)⑼蹙S的怡然自得的狀態(tài)通過(guò)表情和律動(dòng)表現(xiàn)得淋漓盡致。

那馬鎮(zhèn)良?jí)W(xué)還沒(méi)有真正的將音樂(lè)類(lèi)課程作為基礎(chǔ)素質(zhì)教育的一部分，故而沒(méi)有系統(tǒng)的進(jìn)行教學(xué)研究和教學(xué)設(shè)計(jì)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，學(xué)生們對(duì)音、詩(shī)、畫(huà)相結(jié)合的方式感到好奇，紛紛討論，說(shuō)明學(xué)生平常的學(xué)習(xí)方法比較單一。在音樂(lè)基礎(chǔ)方面，學(xué)生們對(duì)最基礎(chǔ)的節(jié)奏型和時(shí)值概念不清晰，特別是對(duì)“空拍”的把握。

（三）教學(xué)方法對(duì)比

城鄉(xiāng)學(xué)生的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力差別較大，同一課例《山居秋暝》的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。在越秀路小學(xué)，課堂的可操作性更強(qiáng)，本人將詩(shī)歌表演和創(chuàng)編作為重難點(diǎn)，主要采用講授法、直觀演示法、自主學(xué)習(xí)法，詩(shī)詞內(nèi)涵部用ppt圖畫(huà)音響和教師講解結(jié)合，完成學(xué)唱之后，學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌的旋律或者詩(shī)詞進(jìn)行改編，這種方式能多角度提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌文化的理解和興趣。

農(nóng)村的音樂(lè)課還沒(méi)有深化到文化底蘊(yùn)的音樂(lè)文化，那馬鎮(zhèn)良?jí)W(xué)的課堂以欣賞和教唱為主，主要采用講授法、練習(xí)法。教唱的過(guò)程當(dāng)中，本人將學(xué)生分為兩組，一組用“啦”模唱前奏部分，手劃指揮拍，另一組學(xué)生唱詞，手拍固定拍，讓學(xué)生初步形成音樂(lè)段落的概念。

（四）教學(xué)效果對(duì)比

通過(guò)幾次課程實(shí)踐，在鞏固學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上激發(fā)了越秀路小學(xué)學(xué)生的表演欲望，大大增強(qiáng)了學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們能夠運(yùn)用詩(shī)歌和音樂(lè)相結(jié)合的新型學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主創(chuàng)編，并且探索了如何運(yùn)用不同樂(lè)器音色，學(xué)生們感受到了音樂(lè)的魅力和極大的包容性。音、詩(shī)、畫(huà)相結(jié)合的形式大大提高了那馬鎮(zhèn)良?jí)W(xué)學(xué)生們對(duì)詩(shī)詞音樂(lè)的興趣，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了基礎(chǔ)節(jié)奏型，改善了學(xué)生音準(zhǔn)的問(wèn)題，學(xué)生能夠順利的邊打節(jié)奏邊歌唱。

三、結(jié)語(yǔ)

將詩(shī)詞和音樂(lè)相結(jié)合的方式能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，對(duì)于培養(yǎng)全方面發(fā)展的學(xué)生具有重要意義。使學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化美德美育的熏陶，有利于改善和增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，針對(duì)城鄉(xiāng)不同基礎(chǔ)的學(xué)生應(yīng)該設(shè)計(jì)相適應(yīng)的教學(xué)方案，音樂(lè)課本的基礎(chǔ)之上，科學(xué)、合理、豐富多變，教師要設(shè)計(jì)一些更加符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和更易接受的教學(xué)方法，延伸至社會(huì)價(jià)值觀念、音樂(lè)文化素養(yǎng)的更新和培養(yǎng)，為創(chuàng)新藝術(shù)教育和傳承中華文化而奮斗。