姜 玲
(福建省浦城縣夢(mèng)筆學(xué)校,福建 浦城 353400)
自改革開放以來,我國(guó)不管是在經(jīng)濟(jì)方面,或者是社會(huì)方面均獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。然而,在這過程中,也受到了各文化的強(qiáng)烈沖擊,外來流行音樂對(duì)于民族音樂帶來的沖擊力相當(dāng)猛烈。根據(jù)相關(guān)研究顯示,我國(guó)中學(xué)生聽歌的頻率增加,然而所聽音樂中流行音樂占了大部分。而獲取民族音樂的方式只是在電視上面偶爾聽到,又或者是家人與新密朋友的推薦。正是由于獲取民族音樂的方式與途徑狹窄讓得中學(xué)生對(duì)民族音樂并不了解而且十分的陌生,將民族音樂運(yùn)用至初中音樂中有著十分的必要。
我們要實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族文化事業(yè)的發(fā)揚(yáng)與傳承,增強(qiáng)對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與繼承,是重要的環(huán)節(jié)。在進(jìn)行實(shí)施的進(jìn)程中,應(yīng)該要強(qiáng)化人們對(duì)民族文化的了解與認(rèn)識(shí)。所以,在初中音樂中融合民族音樂的相關(guān)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)初中學(xué)生接觸民族音樂的渠道,對(duì)于其學(xué)了解與學(xué)習(xí)民族音樂有著重要的意義。
因?yàn)槭艿搅烁鞣N因素的影響,現(xiàn)時(shí)我國(guó)初中音樂教學(xué)重點(diǎn)是以培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)性的樂理知識(shí)內(nèi)容為主的。但是這樣的一種教學(xué)模式有著單一性的特點(diǎn),容易讓人感受厭學(xué)。所以,我們應(yīng)當(dāng)要進(jìn)一步的強(qiáng)化對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)新。
第一,利用對(duì)民族音樂的形成背景與發(fā)展歷程的學(xué)習(xí),完成了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)中理論課程設(shè)置不足問題的優(yōu)化;
第二,民族器樂課的引入,可以更好地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的多元化,改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)內(nèi)容單一的問題與不足;
第三,開設(shè)了民族音樂欣賞的課程,可以為學(xué)生帶來更多的對(duì)典型民族音樂進(jìn)行欣賞的機(jī)會(huì),從而激發(fā)以及調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)音樂的興趣。
在進(jìn)行學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)該要強(qiáng)化民族文化在學(xué)習(xí)過程中的滲透,不可以只是單純的讓學(xué)生學(xué)完了一首民族音樂,懂得了哼唱便已經(jīng)是足夠。作為音樂老師應(yīng)該要不斷地進(jìn)行思考生,不但要將樂理知識(shí)教授給學(xué)生,同時(shí)也有責(zé)任要將樂曲后面的深層意義與文化灌輸給學(xué)生。
興趣中進(jìn)行學(xué)習(xí)的源動(dòng)力,因而在音樂教育過程中應(yīng)該要激發(fā)起學(xué)生自主學(xué)習(xí)民族文化。
第一,我們要結(jié)合學(xué)生自身的發(fā)展?fàn)顩r以及審美心理,選擇豐富的教學(xué)內(nèi)容以及有趣的教學(xué)模式,以激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣,讓其自主積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí),在課程當(dāng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)容,應(yīng)該與實(shí)際生活相聯(lián)系,強(qiáng)化音樂教育與社會(huì)生活的關(guān)聯(lián)。
第二,應(yīng)當(dāng)要結(jié)合學(xué)生本身對(duì)于民族音樂的認(rèn)可情況以及學(xué)生身體年齡發(fā)育特點(diǎn),選擇一些與學(xué)生身心發(fā)育相適應(yīng)的作品。
首先,應(yīng)該要發(fā)揮教師自身所長(zhǎng),增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們有些老師擅長(zhǎng)于民樂,有些則擅長(zhǎng)于民歌,在進(jìn)行教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)要充分發(fā)揮各自的專長(zhǎng)進(jìn)行教學(xué)。在進(jìn)行教學(xué)過程中,應(yīng)該發(fā)揮自身所長(zhǎng),而不應(yīng)該本末倒置。例如,某些教師明明是擅長(zhǎng)于民歌,卻不喜歡戲曲的,而勉強(qiáng)要其教導(dǎo)學(xué)生戲曲效果肯定不明顯,教師自己都不喜歡怎么會(huì)讓學(xué)生愛上呢?
其次,應(yīng)當(dāng)要懂得尋找當(dāng)代和傳統(tǒng)民族音樂的契合點(diǎn)。民族音樂本身有著顯著的傳統(tǒng)性特點(diǎn),但是,也有著與時(shí)并進(jìn)的時(shí)代特色。因而,在剛開始教學(xué)的時(shí)候,可以選擇一些有著流行色彩的曲目,或者是現(xiàn)在流行歌手進(jìn)行演唱的歌目,讓學(xué)生產(chǎn)生濃郁的興趣。
最后,在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,應(yīng)該要盡可能的營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。結(jié)合現(xiàn)今的多媒體技術(shù),運(yùn)用圖文、音樂甚至是視頻的方式,以對(duì)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)。
就民族音樂而言,很多的中學(xué)生會(huì)認(rèn)為民族音樂本身過于規(guī)矩,沒有了新時(shí)代的活力,而且對(duì)于民族音樂本身就有著比較強(qiáng)的陌生感,而且在平時(shí)的生活過程中要接觸也不容易,因而容易形成一個(gè)固有的思維:民族音樂主要藏身于書中,其只是進(jìn)行學(xué)習(xí)的任務(wù)以及負(fù)擔(dān)罷了。
在新時(shí)代,我們應(yīng)該要努力地進(jìn)行學(xué)習(xí)與創(chuàng)新,初中音樂課堂同樣如此,應(yīng)該要不斷地緊跟時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展與壯大。在民族音樂當(dāng)中,融合一些新時(shí)代的流行色彩,并將其運(yùn)用至課堂中,將會(huì)煥發(fā)出新的光彩。例如:在進(jìn)行教學(xué)過程中,可以將流行音樂當(dāng)中的精華進(jìn)行提煉,并且將其運(yùn)用至課堂中,與民族音樂作出一定的借鑒,與相互學(xué)習(xí),進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生使用流行的方式以學(xué)習(xí)與鑒賞民族音樂,提高學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。
現(xiàn)今,我國(guó)的民族音樂教學(xué)即使在初中學(xué)生的眼中是相對(duì)陌生而且又傳統(tǒng)的,然而并非說學(xué)生們民族音樂本身沒有興趣。而是于傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中,教師的教學(xué)模式相對(duì)枯燥,缺乏活力。因而,我們應(yīng)該要更深入地探討民族音樂于初中音樂教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)該方法,包括了音樂教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身的特長(zhǎng),增強(qiáng)民族文化的滲透,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的興趣,優(yōu)化民族音樂課堂教學(xué)的方法,強(qiáng)化民族音樂當(dāng)中的“律動(dòng)”等,運(yùn)用多種的方式法與策略激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓民族音樂于初中音樂中得到應(yīng)用與傳承。