論廣西高校的民族化鋼琴教育發(fā)展

張 晶

（廣西師范大學(xué)，廣西 桂林 541006）

當(dāng)今社會(huì)是信息多元化的社會(huì)，藝術(shù)領(lǐng)域也不例外，不同民族、不同國家富有個(gè)性化的音樂形式共同構(gòu)建了今天豐富多彩的鋼琴音樂文化，他們想世界展現(xiàn)著本民族音樂所獨(dú)有的精神與靈魂。在中國鋼琴音樂的發(fā)展進(jìn)程中，我國鋼琴家們從鋼琴這一外來樂器的“身上”不斷了解、探索西方音樂的文化與語匯。而作為一個(gè)擁有悠久歷史的古國，我國在音樂文化方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，為探索我國民族音樂的多樣化提供了更加廣闊的素材與空間。

一、廣西高校發(fā)展鋼琴教育民族化之意義

高校的鋼琴音樂教育是我國培養(yǎng)高端鋼琴人才的重要途徑，在近幾十年的發(fā)展過程中獲得了長足的進(jìn)步。隨著鋼琴藝術(shù)的中國式發(fā)展以及國民與教育部門的不斷推進(jìn)，高校的民族化鋼琴教育也逐漸獲得大眾的肯定，并對我國本土鋼琴人才的培養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。

（一）增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)

作為一件上世紀(jì)傳入我國的外來樂器，我國的民族化鋼琴作品在我國眾多音樂文化中雖沒有占據(jù)主流，但仍有許多精品出現(xiàn)，如《百鳥朝鳳》、協(xié)奏曲《黃河》以及改編于我國民族器樂的樂曲《夕陽簫鼓》等等。高校的鋼琴教學(xué)中，教師應(yīng)擅于發(fā)掘本民族優(yōu)秀的音樂作品，充分運(yùn)用到自己的實(shí)際教學(xué)之中，在教學(xué)中滲透民族精神，以音樂文化來增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，激發(fā)他們的愛國熱情。除演奏之外，教師還可以在教學(xué)活動(dòng)中增加音樂賞析的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在欣賞中感受中國本土鋼琴作品的魅力所在，并配合著作曲家的生平、作品的創(chuàng)作背景等知識(shí)，讓學(xué)生能夠更加全面的了解作品的內(nèi)在情感以及所蘊(yùn)含的民族精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟民族情感。

（二）強(qiáng)化學(xué)生的民族自信

目前廣西高校的鋼琴民族化教學(xué)中，主要以演奏教學(xué)、欣賞教學(xué)的方式來加深學(xué)生對于民族音樂文化的理解，從這些作品中強(qiáng)化學(xué)生的民族自信心。在視覺、聽覺、以及演奏的過程中，以音樂為載體感受祖國的偉大，能夠讓學(xué)生更加真切的感受到作品中的民族精神。而在實(shí)際教學(xué)中，教師切忌局限于單純的演奏技巧教學(xué)，應(yīng)從理論的高度讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)與理解作品的內(nèi)涵與其中的民族精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與民族精神貫穿于生活與學(xué)習(xí)之中，并以此為自己的奮斗方向，不但能夠改變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，還能夠在這種精神的指引下全面提高自己的綜合素養(yǎng)，這也是高校開展民族化鋼琴教育的目的所在。

二、廣西高校發(fā)展鋼琴教育民族化之前景設(shè)想

（一）增強(qiáng)教育工作者的民族化意識(shí)

在教育教學(xué)的活動(dòng)中，教師的能動(dòng)性不容忽視，增強(qiáng)他們對于鋼琴民族化教育的重視程度，對于推進(jìn)高校鋼琴民族化教育事業(yè)具有關(guān)鍵性的作用。西方音樂的創(chuàng)作手法、音樂語匯以及演奏方式與我國有著鮮明的區(qū)別，但不可否認(rèn)的是，目前我國的鋼琴教育行業(yè)依然運(yùn)用西方的教材與教學(xué)體系，因此，在這種大環(huán)境下想要改變我國高校教育工作者的教育方式與內(nèi)容尤為困難。但隨著民族化趨勢的日益推進(jìn)，需要高校教育工作者擺正心態(tài)，努力研究與探索二者的交叉之處，從其中提取二者的精華之處運(yùn)用到教學(xué)之中，豐富教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師還須在教學(xué)之中有意識(shí)的加入本民族的民族精神與內(nèi)容，可通過理論知識(shí)與音像資源的引導(dǎo)，強(qiáng)化自己與學(xué)生的民族化意識(shí)，從而更好的推動(dòng)民族化鋼琴教育的開展。如教師在教學(xué)過程中可以將我國優(yōu)秀的鋼琴作品《皮黃》、《梅花三弄》、《長短的組合》等作品納入其中，讓學(xué)生能夠更加直接的接觸、學(xué)習(xí)本民族的優(yōu)秀音樂文化。

（二）提高教師的民族化專業(yè)能力

教育教學(xué)質(zhì)量的高低關(guān)鍵在于教師專業(yè)水平的高低。目前廣西高校的鋼琴教師的教育教學(xué)基礎(chǔ)大多建立于西方體系之下，這也是我國民族化鋼琴教學(xué)難以真正推行的重要原因。因此，想要培養(yǎng)學(xué)生的民族化鋼琴演奏與表演能力，首先應(yīng)大力提升教師的演奏與欣賞能力，從而提升教師的民族化專業(yè)能力。對教師民族化專業(yè)能力的培養(yǎng)應(yīng)包含技巧與理論兩個(gè)層面，技巧訓(xùn)練主要針對觸鍵、踏板以及指法等演奏技巧，而理論方面則包括音樂史學(xué)、音樂欣賞以及音樂作曲等理論知識(shí)的全面學(xué)習(xí)，從理論與實(shí)踐的角度全方位提升教師的專業(yè)能力，從而更好的進(jìn)行民族化教學(xué)。

三、結(jié)語

在鋼琴傳入我國的百年歷程中，通過我國鋼琴音樂家們堅(jiān)持不懈的實(shí)踐研究與理論探索，極大的拓寬了我國民族音樂文化的內(nèi)容與形式。我國的民族化鋼琴藝術(shù)是立足于民族土壤之上，真正的實(shí)現(xiàn)“洋為中用”，既有效借鑒了西方音樂文化的精華，又保留了我國民族音樂的靈魂。雖然目前我國高校的鋼琴教育民族化道路發(fā)展仍存在一些較為明顯的問題，民族化觀念仍然較為薄弱，但隨著鋼琴教育工作者以及廣大音樂愛好者對民族化鋼琴音樂的重視程度的提高，我們終將實(shí)現(xiàn)我國鋼琴民族化教育發(fā)展的偉大設(shè)想，也能夠更加全面的向世界展現(xiàn)我國民族化鋼琴藝術(shù)的魅力。■