新時(shí)代大學(xué)生友善價(jià)值觀培育的重要意義

趙 爽

燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 秦皇島 066004

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，我國社會(huì)獲得了飛速的發(fā)展，同時(shí)也面臨著全新的挑戰(zhàn)。一方面，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向前發(fā)展，人民的生活水平大幅度提高，與此同時(shí)人們的生活方式、價(jià)值觀念也有了新的變化與發(fā)展；另一方面，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的世界大背景下，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊，西方意識(shí)形態(tài)正逐漸在人民當(dāng)中滲透。大學(xué)生身心正逐步走向成熟，同時(shí)也是人格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，面對來自國內(nèi)外的種種沖擊與誘惑，只有加強(qiáng)友善價(jià)值觀的培育，在學(xué)習(xí)生活中不斷踐行友善，才能引導(dǎo)大學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展，才能全面促進(jìn)大學(xué)生的成人成才。

一、友善價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”，反映了社會(huì)主義全體公民的“共同價(jià)值”和“共同信仰”，是基于對建設(shè)中國特色社會(huì)主義理想信念的熱愛而在公共生活中表現(xiàn)出來的對于他人的尊重、寬容、關(guān)心、幫扶的道德品質(zhì)，當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，“友善”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、提高全體公民的道德信仰等方面都發(fā)揮著重要的作用。通過對友善價(jià)值觀內(nèi)涵的分析，友善可細(xì)化為對己友善、善待自然、與人為善三個(gè)方面。

(一)對己友善

一個(gè)具有友善品質(zhì)的人首先應(yīng)該學(xué)會(huì)愛自己。一方面，友善的人應(yīng)學(xué)會(huì)關(guān)注自己的身體健康?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”，只有愛惜身體，健康成長，才是對父母最好的回報(bào)。只有自己體魄強(qiáng)健，無病無災(zāi)，才有余力為他人帶去關(guān)愛和幫扶。另一方面，友善的人應(yīng)重視形成自身的心理健康。保持積極樂觀的心態(tài)，建立崇高堅(jiān)定的理性，才能逐漸完善自身的品質(zhì)與人格，才能擁有形成友善品質(zhì)的初心和情懷。

(二)善待自然

自然環(huán)境是整個(gè)人類社會(huì)能夠持續(xù)存在發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，善待自然不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，同時(shí)也是友善價(jià)值觀的重要組成部分和突出體現(xiàn)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，資源浪費(fèi)、生態(tài)環(huán)境遭到破壞的現(xiàn)象變得越來越嚴(yán)重，人與自然之間的矛盾變得日益突出。這都是人類不友善行為所造成的嚴(yán)峻后果，作為一個(gè)友善的人，應(yīng)自覺承擔(dān)起善待、愛護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)，順應(yīng)世界萬物的發(fā)展規(guī)律，努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧永續(xù)發(fā)展。人類對自然環(huán)境的尊重和保護(hù)，就是尊重和保護(hù)自己和他人的生存發(fā)展權(quán)利，也是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利。

(三)與人為善

每一個(gè)人都不可能是完全獨(dú)立的個(gè)人，都處在人與人的關(guān)系當(dāng)中。與人為善不僅是處理人際關(guān)系的基本出發(fā)點(diǎn)，更是友善價(jià)值觀最基本的內(nèi)核。我國古代儒家思想就提出過“己所不欲、勿施于人”、“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”等與人交往的重要準(zhǔn)則，這些都是告誡我們在任何情況下都應(yīng)該懷著友善之心與人相處，應(yīng)學(xué)會(huì)彼此尊重，樂善好施，寬容以待，同時(shí)對于別人的友善應(yīng)心存感恩之心，懂得回饋社會(huì)，回報(bào)他人。

二、新時(shí)代大學(xué)生友善價(jià)值觀培育的重要意義

新時(shí)代的大學(xué)生，不僅要有豐富的知識(shí)，更要有良好的品格。友善作為大學(xué)生優(yōu)秀人格品質(zhì)的重要體現(xiàn)，對于大學(xué)生自身的成長、乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都具有重要的意義。

(一)大學(xué)生友善價(jià)值觀的培育是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)

古代儒家的“仁愛”思想是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中友善觀的重要體現(xiàn)，更是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中友善觀合理內(nèi)核的繼承和發(fā)展，為當(dāng)代友善價(jià)值觀的提出奠定了深厚的理論基礎(chǔ)，提供了寶貴的思想淵源。今天所倡導(dǎo)的友善文化，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)友善文化中通過認(rèn)識(shí)自己、關(guān)心理解他人、包容他人、克己立人來實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的核心理念，從而增強(qiáng)整個(gè)民族的文化自信、價(jià)值觀自信以及民族文化軟實(shí)力。大學(xué)生作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳承者和發(fā)揚(yáng)者，是增強(qiáng)我國文化自信，提升我國文化軟實(shí)力的中堅(jiān)力量。因此，借助我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，來加強(qiáng)大學(xué)生友善價(jià)值觀的培育，就成為吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華，借鑒儒家＂仁愛＂思想中的積極精神，從而古為今用、推陳出新，為社會(huì)主義友善價(jià)值觀不斷注入新的活力和思想的重要舉措。

(二)大學(xué)生友善價(jià)值觀的培育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的題中之義

和諧友善的社會(huì)關(guān)系不僅關(guān)乎著每個(gè)人的切身利益，也關(guān)乎到整個(gè)社會(huì)的繁榮穩(wěn)定。隨著科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人類在享受便利的溝通手段背后，卻換來人際關(guān)系的冷漠和情感上的孤獨(dú)。只有將友善作為新時(shí)代人類的一種生活態(tài)度和精神追求，重新構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，重新用熱情與溫暖對人對己，才是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的題中之義。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，每一位社會(huì)成員都有其不可推脫的責(zé)任和義務(wù)，而大學(xué)生群體無疑是這當(dāng)中的主力軍。引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持集體主義原則，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極建立友善的社會(huì)心態(tài)，自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行社會(huì)義務(wù)，友善待人，善待自然，心懷感恩之心，則是構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

(三)大學(xué)生友善價(jià)值觀的培育是推動(dòng)大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求

隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，就每一位社會(huì)成員而言，人格和道德的發(fā)展成為最重要的衡量因素。大學(xué)階段是大學(xué)生成長成才的關(guān)鍵時(shí)期，與此同時(shí)也是健全人格、形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的重要培育時(shí)期，更是其逐漸走進(jìn)社會(huì)的過渡時(shí)期。毋庸置疑，大學(xué)生是社會(huì)上的高智力水平、高專業(yè)技能的代表人群，但是，如果沒有健康的心態(tài)，友善的品質(zhì)，不僅會(huì)被私欲腐蝕了心靈，掏空了軀體，也會(huì)成為社會(huì)的破壞者和社會(huì)發(fā)展的障礙。只有健康的身心素質(zhì)才是大學(xué)生獲得全面發(fā)展的保證。培育大學(xué)生友善價(jià)值觀，教導(dǎo)大學(xué)生成為善良的人，能夠扶弱濟(jì)貧，推己及人，關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)，既有助于養(yǎng)成大學(xué)生積極向上、謙虛禮讓、樂于助人的性格，又有利于大學(xué)生煉就敢于吃苦，不畏困難、勇于拼搏的品質(zhì)，更能使大學(xué)生更快的適應(yīng)和成功的應(yīng)對工作和生活中面臨的種種困難，并最終獲得事業(yè)上的成就感和生活上的幸福感。

友善不僅僅是每個(gè)人都應(yīng)具備的道德品質(zhì)，更是唱響新時(shí)代的主旋律。因此，新時(shí)代大學(xué)生友善價(jià)值觀的培育有著不可忽視的當(dāng)代價(jià)值，但是，大學(xué)生友善價(jià)值觀的培育是一個(gè)長期而又艱辛的過程，友善弱化的現(xiàn)象還時(shí)常出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，大學(xué)生自我封閉的狀態(tài)還十分明顯，態(tài)度的冷漠、與人交往的困難都阻礙了大學(xué)生友善價(jià)值觀的培育腳步。這就要求社會(huì)各界群體都為之付出行動(dòng)，來自家庭的溫暖，來自學(xué)校和老師的重視，來自社會(huì)的關(guān)懷，都能加強(qiáng)友善在大學(xué)生心中的分量，只有收獲到友善，大學(xué)生才能學(xué)會(huì)推己及人，換位思考，將友善的種子播撒到內(nèi)心當(dāng)中，將友善在實(shí)踐活動(dòng)中傳播到更多人身邊。