◇楊君君
以信息傳播為目的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)類型,通常以信息能否有效傳播作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)效果的判斷標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)發(fā)展以及數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟,人們對于信息的有效傳播,需求更為強(qiáng)烈,而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在信息的有效傳播中起到了不可忽視的作用。當(dāng)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)全面應(yīng)用新媒體技術(shù),創(chuàng)新傳播模式,契合新時(shí)代信息傳播的特點(diǎn),分析視覺結(jié)構(gòu),理清視覺信息,在信息傳播時(shí)做到合理分配,以提高信息傳播的有效性。
新媒體是媒體形態(tài)的一種,簡單地說是一種新環(huán)境,其利用數(shù)字技術(shù),通過現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),以電視、電腦、手機(jī)等平臺(tái)設(shè)施為傳播載體,為需要的用戶提供信息和服務(wù)。新媒體與廣播、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體相對應(yīng),是現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)步的一種具體體現(xiàn),其作為新技術(shù)的產(chǎn)物,將傳統(tǒng)媒體的傳播內(nèi)容移植到了全新的傳播空間,例如新興的寫字樓大屏幕等。新媒體具有個(gè)性化突出、受眾選擇性多、表現(xiàn)形式多樣、信息發(fā)布實(shí)時(shí)等特點(diǎn)。以往的傳統(tǒng)媒體幾乎是大眾化的,但是新媒體卻可以面向個(gè)人,根據(jù)個(gè)人需要推出實(shí)用的信息,每個(gè)人的信息接收都可以做到獨(dú)立。相較于傳統(tǒng)媒體貧乏的發(fā)布方式,新媒體下,每個(gè)用戶都可以作為信息的發(fā)布者,受眾群體有了更多的選擇,可以自由閱讀信息,也可以發(fā)布信息、放大信息。新媒體的表現(xiàn)形式多樣,包含文字、音頻、畫面等,還可以將其進(jìn)行有效的融合。與傳統(tǒng)的廣播、報(bào)刊相比,新媒體的信息發(fā)布更具有實(shí)時(shí)性,能夠真正做到無時(shí)間限制。
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以傳播某一指定事物通過可視形式為主要目的,其大部分情況下是依賴視覺的,主要通過標(biāo)識(shí),以及繪畫、平面設(shè)計(jì)等二度空間的影像來具體表現(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們的視覺體驗(yàn)也迎來了革命性的提升,普通設(shè)計(jì)表現(xiàn)的內(nèi)容越來越不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在這樣一種環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生。在視覺傳播的同時(shí),大部分參與者會(huì)加上文字說明,因?yàn)檠芯堪l(fā)現(xiàn),利用文字伴隨影像,會(huì)使影像具有更大的影響力。傳達(dá)主要指信息發(fā)送者向接受者傳遞信息的過程,既包括個(gè)體內(nèi)傳達(dá)也包括個(gè)體間傳達(dá)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種服務(wù)于現(xiàn)代商業(yè)的藝術(shù),連接著企業(yè)、商品和消費(fèi)者,其以文字、圖案和色彩為基本要素,通過它獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的情感和觀念,所以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的良好應(yīng)用對人們的日常生活和社會(huì)發(fā)展起到了重要的作用。
在視覺設(shè)計(jì)中應(yīng)用新媒體技術(shù)可以在不改變視覺設(shè)計(jì)內(nèi)容的前提下,除去視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中臃腫的結(jié)構(gòu),簡化設(shè)計(jì),而不使設(shè)計(jì)變得蒼白和空洞。簡化設(shè)計(jì)通常不是一步完成的,設(shè)計(jì)之初,設(shè)計(jì)人員很難做到完全的簡化,通常要經(jīng)過最少一次初稿的修改,將初稿中的主要信息進(jìn)行提煉,然后將其他信息進(jìn)行合理的篩選和保留,最后將原有的復(fù)雜多樣的元素替換為基本元素,使最簡單的元素作為設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式,從而達(dá)到簡化視覺設(shè)計(jì)的目的。這樣既能節(jié)省用戶的時(shí)間,也能減少可用資源的浪費(fèi),減輕網(wǎng)絡(luò)負(fù)擔(dān)。
視覺張力的延伸和深化是吸引觀眾注意的有效方式,它可以激發(fā)人機(jī)的交互,使人們在心底產(chǎn)生認(rèn)同感。在視覺設(shè)計(jì)中應(yīng)用新媒體技術(shù)可以使圖形設(shè)計(jì)更具有視覺張力。設(shè)計(jì)者可以簡單地通過強(qiáng)化視覺焦點(diǎn)達(dá)到強(qiáng)調(diào)某個(gè)主體的目的,主要的手段有運(yùn)用敘事觀點(diǎn)、運(yùn)用攝影圖像和人機(jī)互動(dòng)。不同于以往的設(shè)計(jì)平面方式,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的認(rèn)知不斷提高,也越來越追求更高的生活質(zhì)量和更好的生活體驗(yàn),使用更立體、更動(dòng)態(tài)的方式來傳遞信息成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要發(fā)展趨勢之一。為了滿足人們的需要,新媒體視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用了三維立體的設(shè)計(jì)。簡潔的文字?jǐn)⑹鲞h(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足用戶的需求,面對簡潔的文字?jǐn)⑹觯藗兺ǔSX得蒼白和枯燥[1],而新媒體技術(shù)中攝影圖像的加入使物體更加寫實(shí),通過圖像可以很好地傳達(dá)出設(shè)計(jì)者的情感和思維。新媒體實(shí)現(xiàn)的人機(jī)互動(dòng),讓人們憑借自己的主觀意志來選擇接收或傳遞信息,使用戶有更加美好的使用體驗(yàn)。
語言作為信息傳播的主要媒介,主要包括兩方面的意義,一方面是語言本身的含義,主要通過語言文字和語法結(jié)構(gòu)等是語言具有固定的意義,另一方面是語言所展現(xiàn)的文化現(xiàn)象,在實(shí)際應(yīng)用時(shí),語言不僅能表達(dá)其原本的含義,還會(huì)被人們通過結(jié)合語境和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣,進(jìn)行進(jìn)一步的聯(lián)想而富有文化涵義。視覺傳達(dá)與語言有著相似性,在信息傳播的過程中,視覺表現(xiàn)具有其本身的含義,但人們看過圖像后,會(huì)根據(jù)圖像的形狀、色彩等進(jìn)行一系列的想象和聯(lián)想,產(chǎn)生意義反饋,給圖像賦予另一種含義。此外,圖像信息在語言結(jié)構(gòu)上除了具有一般語言的結(jié)構(gòu)之外,還具有形式審美性[2]。人們看到圖像的第一反應(yīng)通常不是解釋圖像本身的含義或者開始想象,而是由視覺形式產(chǎn)生審美評(píng)價(jià)。在新媒體時(shí)代,人們通常愿意利用一定的手段方式來構(gòu)造視覺圖像信息,而不是只使用簡單的文字信息。
新時(shí)代視覺傳達(dá)的圖像譜系也發(fā)生了明顯變化,可分為句法性圖像層次、意指性圖像層次和情態(tài)性圖像層次。句法性圖像層次是圖像信息的基礎(chǔ)元素。人們在看到圖像后,感知圖像本身的意指,幫助人們進(jìn)行理解和認(rèn)識(shí),知道圖像在表現(xiàn)什么。在了解了圖像表層的含義之后,人們會(huì)開始嘗試去感知視覺圖像更深層次的含義,這一活動(dòng)的進(jìn)行需要結(jié)合個(gè)人所知道的文化背景,觸發(fā)人們的聯(lián)想后得出。然后由于圖像不同于文字的枯燥,其具有審美的特殊性,人們在對圖像進(jìn)行了一定的理解之后,會(huì)因?yàn)閳D像本身的結(jié)構(gòu)或設(shè)計(jì)、色彩等產(chǎn)生一種美學(xué)感受,形成視覺圖像的情態(tài)性層次圖像。由于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,圖像的表現(xiàn)形式更加多樣,新媒體時(shí)代的到來使圖像元素具有了更加飽滿的情態(tài)性,從而可以更好地為信息傳遞服務(wù)。
隨著社會(huì)的發(fā)展,數(shù)字技術(shù)得到了飛躍性的進(jìn)步,傳統(tǒng)的信息排版已經(jīng)逐漸淡出人們的視野,單一的平面排版遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)信息傳播的容量,因此,新媒體形勢下,為了迎合大眾的需要,形成了多層次、全方位的信息排版。這種改變,不僅使排版的使用體驗(yàn)增強(qiáng),同時(shí)也拓展了人們獲取信息的寬,增加了信息傳遞者的數(shù)量,并且在一定程度上實(shí)現(xiàn)了信息和信息獲取者的互動(dòng)。人們在新的排版形勢下,可以更高效快捷地獲取自己所需要的信息,很好地實(shí)現(xiàn)了節(jié)約網(wǎng)絡(luò)資源。例如現(xiàn)在常用的導(dǎo)航設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)者將路線與地區(qū)俯瞰圖結(jié)合,通過計(jì)算機(jī)技術(shù)讓使用者及時(shí)獲得自身?xiàng)l件信息和線路信息,并且能夠知道周圍的建筑、景點(diǎn)等的分布,避免了傳統(tǒng)的死板性和繁瑣性,給出更多有用的信息,為使用者帶來了良好的應(yīng)用體驗(yàn)。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了新媒體技術(shù)的發(fā)展,使得新媒體技術(shù)日趨多樣化,為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了多元化的發(fā)展方向。原來單一的視覺或聽覺感受被有效融合,提高了人們對信息的理解力,增強(qiáng)了人人和人機(jī)互動(dòng)性。新媒體技術(shù)基于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì),但是不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論,在信息傳遞的設(shè)計(jì)上,在合理使用傳統(tǒng)視覺創(chuàng)意的基礎(chǔ)上,利用新興技術(shù)將視覺、聽覺等多種感官元素進(jìn)行融合,給用戶帶來更新奇、更美好的感官體驗(yàn)。比如,設(shè)計(jì)者可以在作品的結(jié)尾留有空白,供參觀者自行補(bǔ)充,這是因?yàn)橐粋€(gè)好的作品,不是單方面的創(chuàng)意設(shè)計(jì),也要讓觀賞者參與其中,這不僅能使作品變得更完美,也能增加互動(dòng)性和趣味性。適當(dāng)?shù)娜の缎钥梢杂行p少人們的生活壓力,這不僅使得作品更具有影響力,也對社會(huì)主義精神文明建設(shè)產(chǎn)生了重要意義[3]。
當(dāng)今社會(huì)向著多元化方向發(fā)展,民眾不僅對信息傳遞產(chǎn)生了新的要求,對審美藝術(shù)也提出了更高的標(biāo)準(zhǔn),這使視覺傳遞設(shè)計(jì)面臨著更高的難度,民眾的需求使視覺傳遞設(shè)計(jì)勢必向多元化的方向發(fā)展。由于新媒體本身具有多元化,其可以通過有效手段,將圖像、聲音等進(jìn)行合理的結(jié)合,不僅可應(yīng)用傳統(tǒng)的視覺創(chuàng)意來提升自己的吸引力,還可通過現(xiàn)代技術(shù),例如無人機(jī)、投影技術(shù)等,將平面圖形進(jìn)行空間化,加之簡潔的文字?jǐn)⑹龊秃唵蔚囊魳繁尘?,使用者能夠身臨其境。新媒體針對不同的觀眾群體,采取不同的信息傳遞方式,根據(jù)現(xiàn)代化引起的信息量大、信息雜亂等情況,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。依據(jù)受眾群體的不同,針對不同的信息需求,采取不同的信息傳遞方式,使信息的傳遞更加有效。
將新媒體應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)更加有效的信息傳遞。通過互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái),依據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求,對信息的傳遞過程進(jìn)行不斷的優(yōu)化,力求滿足當(dāng)代民眾的精神和物質(zhì)需求。新媒體不僅為受眾提供了更加便利的條件,對于信息發(fā)布者也提供了更多的信息發(fā)布形式和信息傳播空間。將新媒體技術(shù)合理應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中去,順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展浪潮,彰顯當(dāng)代的文化特色,使設(shè)計(jì)者和受眾群體都具有良好的體驗(yàn)。