淺析事實婚姻相關(guān)法律制度

徐 通

杭州電子科技大學(xué)信息工程學(xué)院，浙江 杭州 311300

在選題的意義上，從目前我國婚姻立法來看，并沒有對事實婚姻的效力是確定還是否定，態(tài)度并不明朗，但是對于不具備結(jié)婚條件也不辦理結(jié)婚登記的男女雙方就以夫妻名義共同生活的做法是不支持的?？墒窃趯嶋H生活中來看，如果不對這種事實婚姻狀態(tài)給予一定的承認和保護，對于他們自身和子女的權(quán)益都得不到有效保護，這就不符合憲法的人權(quán)保障精神，所以我國一定程度上對其確認維權(quán)是非常明智正確的選擇。這些制度的完善將是我國傳統(tǒng)歷史文化的體現(xiàn)，更有利于維護每一個家庭關(guān)系的幸福和諧，促進社會主義社會文明進程，更符合婚姻法立法精神[1]。

在實際的司法實踐中，對離婚分手的判斷依據(jù)仍以感情破裂為準(zhǔn)，但是其準(zhǔn)確性缺乏科學(xué)依據(jù)，而導(dǎo)致了人們對事實婚姻觀念的普及以及對非法同居的現(xiàn)象的錯誤判斷，所以本人認為應(yīng)從兩方面對法定離婚標(biāo)準(zhǔn)進行規(guī)范。其一對解除事實婚姻關(guān)系應(yīng)以不和睦不幸福作為依據(jù)，事實婚姻關(guān)系的破裂包含了無法維持兩性關(guān)系所有的要件，正是因為事實婚姻未經(jīng)婚姻登記機關(guān)登記，只能以訴訟的方式解除，那么這條判斷離婚的標(biāo)準(zhǔn)就顯得尤為重要。

一、事實婚姻的概念

(一)事實婚姻的概念

事實婚姻是伴隨著合法婚姻而出現(xiàn)的一種別具一格的婚姻形式，廣義上來講就是男方和女方為達成一起相伴到老的目的，可卻沒有到結(jié)婚登記機構(gòu)辦理領(lǐng)取結(jié)婚證就在一起以夫妻的名義共同生活，相扶與共的一種狀態(tài)，淺義上就是指兩個人搭伙過日子互相照應(yīng)彼此，組成家庭。事實婚姻這個概念與登記的有效婚姻具備很多相同的權(quán)利義務(wù)，事實婚姻本質(zhì)上算違法婚姻，但還具備一定的合法效力。我國為維護家庭的和諧幸福，放開了一些限制，對那些沒有拿著戶口本到婚姻登記處領(lǐng)證的男女同志在某些情況下可以承認他們是夫妻，對于其同居期間的權(quán)利義務(wù)參照合法夫妻那樣擔(dān)起責(zé)任，但是與此同時成立條件也嚴(yán)格把控，不能過于放縱，這就是事實婚姻概念的由來[2]。

法律中要想做事實婚姻關(guān)系下的夫妻，要求雙方必須都沒有配偶，假若有配偶構(gòu)成了事實重婚屬于非法同居的范疇，不具備保護的效力。在此應(yīng)注意兩個人必須要天長地久，還要有共同組建家庭生兒育女進行社會生活的想法那才能算是事實婚姻與其他非法同居關(guān)系最根本的區(qū)別。因為一切不符合法律規(guī)定，違背婚姻法精神的兩性行為，都是不值得提倡的，畢竟，沒有婚姻的目的和共同生活相扶與共的意愿，也不受我國法律的保護。

(二)事實婚姻在國外相關(guān)立法解釋

在美洲的大部分國家關(guān)于事實婚姻，主要是宗教婚姻和民事婚姻，也就是在教堂結(jié)婚領(lǐng)取證明或是通過登記機關(guān)領(lǐng)取結(jié)婚證。除此之外，凡是未經(jīng)婚姻登記的雙方不受婚姻法保護，其婚姻無效，但是這也有例外規(guī)定，那就是事實婚姻，只要雙方當(dāng)事人達成合意，寫下婚書并注明結(jié)婚的時間地點就可以了，這就是俗稱的習(xí)慣婚。在美國有21個州都承認事實婚姻，比較普遍常見，隨后各州政府相繼出臺法律法規(guī)規(guī)范事實婚姻與非法同居的行為[3]。

在日本，則必須采取登記婚姻并且要舉辦婚禮的形式，二者構(gòu)成要素缺一不可方為有效婚姻。因為日本是島國，國土面積不大，全民工作壓力大，學(xué)習(xí)生活節(jié)奏緊張。因此女權(quán)得到解放也投入到工作之中去，與男性一樣的是家庭觀念很重，看重名分所以不會隨意同居，甚至必須讓周圍的人都知道他們結(jié)婚才可以。

(三)事實婚姻在國內(nèi)相關(guān)立法解釋

我國目前婚姻市場的現(xiàn)狀，如果不加以任何的限制，任由事實婚姻的普及發(fā)展和蔓延，將會導(dǎo)致男女雙方隨意的結(jié)合，若不經(jīng)登記也不婚前檢查就誕下孩子，更是不負責(zé)任的舉動。宏觀上來講不利于提高我國人口素質(zhì)，更無疑是對我國婚姻法制度的實施和對法律尊嚴(yán)的一種踐踏，如此一來，民事婚姻法律制度豈不成為了一紙空文？更何況還不利于維護正常的夫妻關(guān)系及合法權(quán)益，破壞了婚姻的神圣性。另外一方面絕對不承認事實婚的有效也不符合國情，會破壞很多家庭的團結(jié)和睦，畢竟地大物博，在偏遠山村沒有法制宣傳，不領(lǐng)證就一塊兒搭伙過日子的現(xiàn)象屢見不鮮。

所以，我們應(yīng)加以有限度的規(guī)范，不要極端，采取收放自如的措施進行治理，從目前的社會文明看，事實婚姻關(guān)系已經(jīng)被極大的規(guī)范完善，各個地區(qū)開始普遍宣傳婚姻登記，宣傳法制，并且倡導(dǎo)少生優(yōu)生。因此，在社會生活中，很多青年要結(jié)婚了就是不走法律程序進行登記，偏要向往自由，不受婚姻約束，那國家該如何整治這現(xiàn)象？更多的也該從道德層面去教育指導(dǎo)，而后再把法律作強有力的后盾力量來規(guī)范[4]。

二、事實婚姻的形式與特征

(一)事實婚姻制度的形式

事實婚姻的通常形式是男女同志通常以夫妻身份共同生活。所以時間久了，周圍的親戚朋友及群眾會認為他們就是民法意義上的夫妻，也認可這種夫妻關(guān)系，產(chǎn)生了夫妻關(guān)系的一種事實。與此從某種意義上算過起了柴米油鹽的生活，體驗著酸甜苦辣，單獨組建家庭并且獨立生活。

夫妻的婚姻關(guān)系應(yīng)是受到法律權(quán)威見證的真實的進行，有著對老人贍養(yǎng)和撫養(yǎng)子女的義務(wù)。如果欠缺了登記這一關(guān)鍵要素也不是長久之計策，應(yīng)該把它正式化一些，這樣對兩個人都負責(zé)，尤其在我國這樣傳統(tǒng)的國家中更注重名分，也是對女方的重視。在我國的司法實踐來看，不論當(dāng)事人是否舉行過結(jié)婚儀式，凡是沒有辦理過婚姻登記的都不應(yīng)認為是合法婚姻[5]。

(二)事實婚姻制度的特征

事實婚姻制度下的最大特點是男女雙方應(yīng)該都沒有丈夫或是妻子，處于單身狀態(tài)，如果有配偶的話將不屬于事實婚姻的范疇，而應(yīng)該歸屬于非法同居關(guān)系。對于非法同居大多指那些一段婚姻尚未結(jié)束，就又與他人以夫妻名義同居生活，久而久之被身邊的親朋好友以為是夫妻，我們不應(yīng)對事實婚姻與非法同居二者的而概念混淆。一般來講，既然兩人決定在一起共同生活相扶與共，白頭偕老，如此的事實婚姻才可具備有效婚姻的實質(zhì)內(nèi)容和本質(zhì)要求，符合我國婚姻法立法的精神和愿望。

事實婚姻在我們國家長期存在，這是因為中華傳統(tǒng)文化歷史悠久源遠流長，使我國民間盛行儀式婚姻，許多人認為，只要舉行了婚禮，周圍的親戚朋友認可，再聚到一起熱鬧熱鬧吃頓飯，最后再入洞房就是夫妻了，沒有必要再履行法律手續(xù)。但是長此以往是對國家婚姻法律制度的尊嚴(yán)踐踏，并不可取，而我國九百六十多萬平方公里，屬于世界大國，對于交通不發(fā)達經(jīng)濟落后的地區(qū)，進行結(jié)婚登記有一定困難，還很不方便，需要坐馬車跑很遠的路到城里，導(dǎo)致對其缺少理性的認識。

三、總結(jié)

根據(jù)目前婚姻立法的基本情況，應(yīng)迅速完善我國的事實婚姻與非法同居相關(guān)法律制度。針對西方國家對事實婚姻與非法同居的司法實踐問題，提出對我國事實婚姻與非法同居義務(wù)的合理建議，進一步完善其不足之處。所以進行立法調(diào)整不僅能使婚姻家庭穩(wěn)定，更是國家和社會的幸事。