淺析對事實婚姻與非法同居現(xiàn)象相互關(guān)系

周彥彤

吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院，吉林 吉林 132000

一、我國事實婚姻與非法同居相關(guān)法律制度的現(xiàn)狀問題

(一)非法同居的影響

非法同居關(guān)系存續(xù)期間的影響有積極也有消極，總的來講是弊端大于利端。從某個角度看是不利于家庭的和諧幸福，對同居者有害而無一利。已登記結(jié)婚的一方又與第三人形成事實婚姻關(guān)系，還與他人非法同居的話，此時不僅僅涉及道德問題，還有可能被追究重婚罪的，無論其重婚行為能否得到對方的諒解，均應(yīng)解除后一個婚姻，前一個婚姻關(guān)系的一方如要求處理離婚問題，應(yīng)根據(jù)其婚姻關(guān)系的具體情況進行調(diào)解[1]。

究其根由，是現(xiàn)在的年輕人開放的思想。普遍認為同居不光省了買房子交首付的錢，以此來試婚，實際考察一下對方是否適合在一起再正式結(jié)婚，還可以避免了不幸福的婚姻，也是一種嚴謹負責(zé)的態(tài)度。所以在大部分同居者中，最后大都是分開，沒有能做到善始善終的，這類現(xiàn)象更是在“特殊人群”中屢見不鮮[2]。

二、我國的事實婚姻與非法同居制度的立法完善

(一)對事實婚姻的立法完善的構(gòu)想

1.明確事實婚姻中夫妻的權(quán)利義務(wù)

在我國的一種情況是老年人同居，多是為兒女考慮，不愿再婚而選擇同居，是一種向往老年幸福生活的方式，簡單而快樂，并且也避免了財產(chǎn)繼承等問題，可謂是兩全其美的舉措。因為沒有產(chǎn)生婚姻關(guān)系的同居是沒有法律效力的，婚姻法中規(guī)定了夫妻具有共同扶助的責(zé)任義務(wù)。應(yīng)以孩子的最大利益為出發(fā)點來考慮，父母分居后子女需要更多的關(guān)愛和教育絕不能懈怠忽視，關(guān)系著一個孩子一輩子的各種心理及性格命運發(fā)展方向的問題，家長是最好的老師。中華民族以親情為核心，血脈相連，所以即使分居了之后祖父母和外祖父母也應(yīng)該對孫子孫女有關(guān)心和探望的權(quán)利自由，并且在社會實踐中也有些呼聲。

事實婚姻的家產(chǎn)歸屬，要依據(jù)分析雙方的分開原因，是否其中一方具有過錯，相應(yīng)的不分或少分財產(chǎn)，做到合情合理，妥善處置。因為事實婚姻與有效婚姻的在法律上的效力大體相當，所以事實婚姻期間雙方共同所得的收入和置辦的家用電器以及生活用品，也按共有財產(chǎn)處理。雙方各自繼承和受贈的財產(chǎn)屬于民事領(lǐng)域中的身份關(guān)系的權(quán)利，理所當然歸自己所有，毋庸置疑[3]。

2.對事實婚姻現(xiàn)象的規(guī)范化構(gòu)思

對事實婚姻的規(guī)范化要符合我國國情，那就是依法治國，建設(shè)社會主義國家，成為國家與社會的共識。切實尊重和保障公民的各項民主權(quán)利，促進經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧的法制環(huán)境得以改善。倘若年紀太小不到適婚年齡就是時機不成熟，即使蒙混過關(guān)締結(jié)了婚姻也統(tǒng)歸為無效的關(guān)系[4]。

隨著傳統(tǒng)習(xí)俗的影響頗為深遠，在大部分地區(qū)保留著一個傳統(tǒng)，就是雙方僅僅舉辦婚禮，而不必登記就被周圍群眾認定為是夫妻關(guān)系。其實在實際生活中，我國的司法部門如法院就在婚姻的合法性以及法制宣傳上起到了不能磨滅的作用，譬如小兩口處于不合法的同居關(guān)系，法院對其進行批評教育，指出其行為的違法性，也是不道德的，這樣也是對公民負責(zé)，對推動我國法治建設(shè)有較大的幫助，有時國際的影響力也在關(guān)注國民的社會生活狀態(tài)[5]。

(二)對非法同居制度立法完善的構(gòu)想

1.明確非法同居期間當事人的權(quán)利義務(wù)

在非法同居關(guān)系存續(xù)期間，具備了很多的權(quán)利和義務(wù)，尤其在對待非婚生子女的權(quán)益保護上，常常為撫養(yǎng)權(quán)問題打的不可開交，原則上還是多溝通多商量以子女的實際情況作為考量的標準。未成年內(nèi)的子女，需要悉心照料關(guān)注，理論上應(yīng)由母親一方撫養(yǎng)更為合適，但父親一方條件明顯較好的時候是可以考慮做其監(jiān)護人，若子女要是限制民事行為能力人，必須征求其意愿才行，尤其是在父或母一方得到了監(jiān)護權(quán)，又要將孩子交給其他人撫養(yǎng)，必須征得其同意才可[6]。

我堅決不認同夫妻本是同林鳥大難來時各自飛這種說法，理由是學(xué)習(xí)法律應(yīng)該有理性思維，在二人有同居關(guān)系事實的那一刻起，即使不受到法律保護也有諸多責(zé)任上和情感上的牽絆，猶如親人似的朝夕相處，唯有如此的心靈相系相互幫助并互相照料才是符合婚姻法的立法精神。所以如果要刨根問底，探討其雙方的權(quán)利義務(wù)那就是道義上的互幫互助責(zé)任，對于喪失勞動自理能力有經(jīng)濟困難的一方應(yīng)該主動多幫助一些。這種互幫互助，相扶與共的態(tài)度正是婚姻立法所追求的本質(zhì)要求。

2.對非法同居期間財產(chǎn)分配的完善

在社會生活中，非法同居期間所擁有的財產(chǎn)，一般的處理原則是由當事人協(xié)商處理，假如協(xié)商不成時，法院再考慮案情，根據(jù)男方或女方的實際貢獻以及在共同生活期間所承擔的責(zé)任大小來確認[7]。最后其財產(chǎn)分配的程序大致是先評估財產(chǎn)的價值，根據(jù)民法中的婚姻法規(guī)，確定這些財產(chǎn)的性質(zhì)，屬于私有還是共有，與此產(chǎn)生的孳息也明確屬于哪一方享有，然后估算出共同財產(chǎn)的價值，并經(jīng)雙方認可。之后準確的判斷產(chǎn)權(quán)是共有還是個人所有可依據(jù)法條判斷，如此明文規(guī)定可減少不必要的糾紛。

現(xiàn)代文明高速發(fā)達的社會，經(jīng)濟一詞是不可避免的話題。同樣在一段關(guān)系的締結(jié)和解除中也伴隨著各類財產(chǎn)的糾葛，包括各種投資證券所負的債務(wù)或者因為共同家庭生活所負的債務(wù)，是否用來為家庭支出，抑或是其房屋產(chǎn)權(quán)歸屬登記誰的名下。綜上來看，我國的立法與司法能有效率的加以處理區(qū)分，明確物權(quán)的所有人，拿得出法律依據(jù)判別財產(chǎn)的歸屬將是婚姻發(fā)展的一大福事，更從實效上給當事人滿意的答復(fù)[8]。

三、總結(jié)

正如本文所提及的事實婚姻與非法同居制度，針對大量事實婚姻與非法同居現(xiàn)象的存在，而對雙方當事人的權(quán)益保護的法律制度非常少，不能很好的調(diào)整他們之間的法律關(guān)系，也不能更大限度的維護弱者權(quán)利。伴隨公民的法律意識普遍提高并且遵紀守法的自覺性不斷增強，依法治理工作全面展開，為維護社會穩(wěn)定和促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步都發(fā)揮了積極重要的作用。