毛澤東創(chuàng)造性思維的個性心理基礎(chǔ)*

楊建領(lǐng)

河南警察學(xué)院，河南 鄭州 450046

人的創(chuàng)造力的大小與人的個性心理等綜合素質(zhì)有關(guān)。人的個性心理素質(zhì)內(nèi)容豐富、多種多樣，毛澤東也不例外。本文僅就與毛澤東創(chuàng)造性思維密切關(guān)聯(lián)的毛澤東的主要個性心理品質(zhì)給以探討。

一、性格

毛澤東的性格比如自信心、勇氣、獨立性等，都對毛澤東的創(chuàng)造性思維產(chǎn)生了非常大的影響作用。

(一)自信心方面

作為自我意識范疇的自信心，是在自我評價、自我認識、自我判斷的前提下生成的個體信念，也是通過對自己的主客觀條件以及聰明才智、主觀能動性、認識和處理問題的能力等予以客觀、認真分析的基礎(chǔ)上形成的肯定性的心理體驗。自信心是人克服困難和挫折的有力武器，是創(chuàng)造性思維的重要心理基礎(chǔ)。

自信心貫穿于毛澤東的一生。青年時期毛澤東就曾指出，必須有了自信，才能不斷的獲取新成就，從古到今就是那些加著狂妄名字的狂妄人發(fā)明創(chuàng)造出了真確的學(xué)理和偉大的事業(yè)的。所以，他自參加中國新民主主義革命開始，就對中國革命的前景、前途滿懷信心和希望。在井岡山時期中國革命還被白色恐怖政權(quán)籠罩、處于低潮的境況之時，毛澤東已充滿信心地說：農(nóng)村紅色武裝割據(jù)的星星之火，將來會連接成燎原大火，革命的高潮不久會要到來，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之顛遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！盵1]P106抗日戰(zhàn)爭前后分別產(chǎn)生出“抗戰(zhàn)必亡”和“再戰(zhàn)必敗”等亡國論思想，毛澤東撰寫了《論持久戰(zhàn)》這篇光輝著作，從中有力地批判了這些看法，并且非常自信地認為，雖然抗戰(zhàn)是持久的，但最后勝利是屬于中國的。解放戰(zhàn)爭初期，有不少人對于還處于劣勢的人民解放軍能否打敗蔣介石軍隊的進攻，取得自衛(wèi)戰(zhàn)爭的勝利，感到悲觀，信心不足。毛澤東則充滿信心地指出，盡管被美國全副武裝起來的蔣介石集團一時顯得很強大，但是“反動派總有一天要失敗，我們總有一天要勝利?！盵2]

“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”。毛澤東這充滿自信心的格言激勵著他一生都不斷地追求自己的目標，不斷地進行思維創(chuàng)造、理論創(chuàng)新。

(二)勇氣方面

勇氣是指勇敢無畏的精神和氣概。進行創(chuàng)造性思維需要足夠的勇氣，需要無畏的精神和氣概。因為凡是創(chuàng)造就需要對傳統(tǒng)或公認的東西提出懷疑和否定，還需要大膽地提出一些超前的設(shè)想，然后再克服困難去實現(xiàn)它，并且不怕自己的見解同多數(shù)人的觀點、傳統(tǒng)的思想以及權(quán)威看法相?；驔_突，這些都需要有大無畏精神和勇氣。

毛澤東就具有超越一般人的勇氣和大無畏精神。就在中共召開“四大”之前，毛澤東回到家鄉(xiāng)韶山養(yǎng)病，并且發(fā)動當(dāng)?shù)厝罕姼戕r(nóng)運，然而黨的“四大”會議上，毛澤東沒有當(dāng)選為中央候補委員，以致在召開黨的“五大”時，毛澤東無選舉權(quán)利，僅僅有發(fā)言權(quán)利，所以他遞呈的有關(guān)土地改革的文件沒有在會中給予討論。秋收起義失敗后，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)紅軍上井岡山，后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)到瑞金，這期間提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”等觀點，創(chuàng)立了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，但同時毛澤東也遭受了左傾盲動主義者無數(shù)次地嘲笑、譏諷、懷疑、批判以及干擾、沖擊、污蔑和打擊，甚至被扣以游擊主義、右傾機會主義等帽子。面對這一切，毛澤東沒有消沉、氣餒和退縮，而是深入農(nóng)村根據(jù)地進行調(diào)查研究，總結(jié)革命斗爭的經(jīng)驗教訓(xùn)，并從理論高度予以研究、論證和創(chuàng)造，最終以獨創(chuàng)性的中國革命道路理論指導(dǎo)中國新民主主義革命取得了勝利。

(三)獨立自主性方面

獨立自主意指個體能夠依據(jù)其已有的思想和信念進行決斷并采取行動，既不盲從、隨波逐流，也不向傳統(tǒng)、權(quán)威等屈服。大凡有主見的人往往具有這樣的性格素質(zhì)，他們能夠獨自去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。這樣的人常常具有開拓精神，敢于擔(dān)當(dāng)那些具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，能夠在激烈的競爭中獲得創(chuàng)造性成果。所以獨立自主的性格是創(chuàng)造者必備的心理素質(zhì)。

“性不好束縛”、“好獨辟蹊徑”是毛澤東擁有的獨立自主的性格特點，當(dāng)他認定了要干什么，就會干到底，而且還能做出同時代人做不到的奇特事情來。毛澤東在一師的同學(xué)彭道良曾評價說：“我與毛澤東同班同學(xué)，頗知其人品學(xué)兼優(yōu)，且具特立獨行之性格。他(毛澤東)常語人‘大丈夫要為天下奇，即讀奇書，交奇友，著奇文，創(chuàng)奇跡，做個奇男子?！司芍^奇特之士，因此同學(xué)中戲稱為毛奇?！盵2]例如，毛澤東在辛亥革命發(fā)生時參加了湖南新軍，剪掉了自己的辮子。在后來求學(xué)時，先后就學(xué)于警察學(xué)堂、法政學(xué)堂、肥皂制造學(xué)校以及公立高等學(xué)校，但他對這些學(xué)校都不滿意，甚至對自己以優(yōu)異的成績考取的湖南全省高等中學(xué)只讀了半年就也退學(xué)了，原因是該校校規(guī)古板、課程有限等。后來他就天天徒步幾里路程到湖南省立圖書館讀書學(xué)習(xí)。又如，秋收起義失敗后，他沒有遵照“指示”繼續(xù)進攻大城市，而是斷然率領(lǐng)部隊上井岡山，開辟農(nóng)村根據(jù)地，實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”等?？傊艽蚱瞥Ｒ?guī)的套路，不拘泥一種格式，時常有驚人之舉，這是毛澤東特立獨行性格的鮮明寫照。

可以說，毛澤東的一生都貫穿著獨立自主的性格。他對書本典籍不迷信，對任何權(quán)威不盲從，對各種偶像不崇拜，面對多方的壓力不屈服，對所謂的天經(jīng)地義的思想和觀念等勇于懷疑批判，遇事不是循規(guī)蹈矩，而是能夠獨立的思考、探討。

不僅毛澤東本人如此，他還反復(fù)要求全黨在讀書、領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)乃至做任何事情的時候，切記要獨立思考，絕對不應(yīng)迷信、盲從。

正是有了良好的心理素質(zhì)和思維品質(zhì)，才使毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中能夠獨立自主的處理一系列重大理論和實踐問題，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。

二、意志

意志是人通過確立志向、目標，并且根據(jù)這些志向、目標等驅(qū)使自己付諸行動并實現(xiàn)預(yù)期目的目標的一種個性心理素質(zhì)，這是人的主觀能動性的體現(xiàn)。良好的意志品質(zhì)是創(chuàng)造性思維的必要條件。毛澤東的優(yōu)良意志品質(zhì)表現(xiàn)為多個方面。其中，目的性、頑強性、自制性與毛澤東創(chuàng)造性思維密切相關(guān)。

(一)目的性方面

目的是人在思維中建立的關(guān)于自身活動所要創(chuàng)造客觀對象的主觀觀念形式。它既是對人的需要的反映，又是引導(dǎo)和控制人的各種活動的自覺驅(qū)動因素。目的性是人的主觀能動性的重要表現(xiàn)，是創(chuàng)造性思維的必要條件。

毛澤東從青少年時代就志向遠大、目的明確。還是少年時代，當(dāng)長輩們想知道毛澤東將來有什么的長遠打算時，他非常從容地說：“我要做掀天揭地的人?！盵3]當(dāng)他走出韶山?jīng)_去湘鄉(xiāng)中學(xué)求學(xué)時，就給父親留下了學(xué)不成名不還鄉(xiāng)而且志在四方的豪言壯語。青年時期，面對內(nèi)外社會矛盾不斷加劇、國家主權(quán)喪失、民不聊生的殘酷社會現(xiàn)實，毛澤東和每一位有熱血的中國人一樣認真地思考怎樣才能救國救民。他把自己融入了社會，順應(yīng)了時代要求，把“改造中國與世界”作為自己的遠大理想，把實現(xiàn)民族獨立、國家富強作為自己的終身奮斗目標。在學(xué)校讀書時，毛澤東就曾有“三不談”：不談金錢，不談瑣事，不談男女戀愛方面的問題，被學(xué)友們譽為“身無分文，心憂天下”的人；還發(fā)出過《二十八畫生征友啟事》，征求“國工作感興趣”“苦有決心而能為祖國犧牲”友。很明顯，只要是為了國家、為了人民謀幸福，毛澤東表示愿隨時準備捐軀。他還指出，要救國救民，就應(yīng)該持續(xù)地探究新文化。毛澤東在思想、觀念、意識等方面是與時俱進的，所以自己最終成為了堅定的馬克思主義者。正是毛澤東樹立了遠大的志向和目標，才使他在長期艱苦的探索有中國特色的中國化馬克思主義革命理論過程中，在克服各種困難、戰(zhàn)勝各種艱難險阻進行創(chuàng)造性思維的過程中，有了精神支柱、有了力量源泉。

(二)頑強性方面

頑強性是指一個人在爭取目的的實現(xiàn)的過程中所表現(xiàn)出來的能夠長時間的保持旺盛的精力、不屈不撓、堅忍不拔地戰(zhàn)勝各種困難，克服種種障礙，不達目的不罷休的意志特征。

要有所創(chuàng)造，就應(yīng)該破除傳統(tǒng)的思維觀念、思維模式、思維習(xí)慣，敢于做前人沒做過的事，敢于走前人沒走過的路。而且在這樣的過程中，往往容易遭受嘲笑、打擊以及迫害，甚至遭遇挫折和失敗，這就要求具備良好的、頑強的意志心理素質(zhì)，能夠面對外來壓力和挫折，有敢于同一切做斗爭的勇氣。

少年時代的毛澤東就具有了越受挫折越發(fā)堅強的性格素質(zhì)。在長期的革命斗爭中，他曾有意識地鍛煉過自己的心理和生理承受能力，甚至練到了一般人很難達到的程度。毛澤東對自己的女兒李訥曾說過：“在命運的迎頭痛擊下頭破血流，但仍不回頭?！盵4]

毛澤東在中國革命奮斗過程中，曾遇到過很多次艱難與險阻、困境和挫折。如在指揮軍隊的過程中有過被敵人追捕的，也有過被敵人刺殺的，更讓他難以接受的是革命隊伍內(nèi)部的不合理的諷刺、打擊甚至陷害，有革命事業(yè)上的失誤乃至失敗，也有來自于大自然的威脅，還有來自于病魔的折磨……。面對種種打擊、迫害以及挫折和失敗，毛澤東不氣餒不妥協(xié)，不盲從，不人云亦云，更沒有失去為革命奮斗終生的信心和斗志，相反，毛澤東把自己遭受冷落視為鍛煉、學(xué)習(xí)機會，而且還深入農(nóng)村進行調(diào)查研究，總結(jié)革命經(jīng)驗，孜孜不倦的學(xué)習(xí)馬克思主義理論，最終在中國的新民主主義理論和實踐等問題上取得了創(chuàng)造性成果。他還就此總結(jié)說，在挫折和失敗中得到了教訓(xùn)，我們也因此更聰明更富有智慧。

(三)自制性方面

自制性是反映意志的抑制職能的個性特征，它對創(chuàng)造性思維的作用表現(xiàn)為自覺而有效的調(diào)節(jié)、控制人應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么。

當(dāng)毛澤東決定要做什么事時，能夠表現(xiàn)出超常的意志力、自制力。毛澤東煙癮極大，但一九四五年八月重慶談判期間，他同蔣介石先后談話十來次，由于蔣介石不吸煙，所以期間毛澤東也未抽一支煙。建國后發(fā)生的三年災(zāi)害中，為了同全國人民一起共度難關(guān)，毛澤東給自己立了戒律是“三不吃”，即硬是在七個月中做到了不吃肉、不吃蛋、吃糧不超定量，包括自己最喜愛吃的紅燒肉這時也取消了，毛澤東超人的自制性意志品質(zhì)可見一斑。

三、情感

列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求?！盵5]列寧的話深刻地說明了情感在人們的認識、追求真理、創(chuàng)新活動中起著重要的動力作用。

強烈的社會責(zé)任感和對人民事業(yè)的滿腔熱情是毛澤東對中華民族和中國人民情感的重要表現(xiàn)，是促進毛澤東創(chuàng)造性思維形成的重要動力。

(一)社會責(zé)任感

責(zé)任感是人們做好本職工作，對本職工作進行創(chuàng)造和探索的前提和強大動力。

在一九一零年，毛澤東閱讀《帝國主義瓜分之危險》這本書時，得知了侵略者侵略中國的消息，非常震驚，便從一位只是同情、佩服、贊揚進行反抗斗爭活動的旁觀者立場中逐步擺脫出來，從而產(chǎn)生了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的強烈的民族社會責(zé)任感。在一師期間，毛澤東的這種感受不斷加強，而且從理性高度來認識這種社會責(zé)任感。1919年，他在《民眾大聯(lián)合》一文中大聲宣稱“國家者我們的國家，社會者我們的社會，我們不說，誰說？我們不干，誰干？”[4]可以說，責(zé)任感和使命感促使毛澤東擔(dān)負起中國革命的歷史重任，并且努力實現(xiàn)著這種社會重任。

(二)對中國革命和建設(shè)事業(yè)的熱情

熱情是一種強有力、穩(wěn)定而深厚的情緒體驗。它可以使人積極關(guān)注某一事物，并把注意的目標都集中到該事物上，調(diào)動自身的一切積極因素，廢寢忘食的工作，成為進行創(chuàng)造性思維的強大推動力。

毛澤東少年時代就感受到勞動人民的貧困與苦難，并逐漸樹立了救國救民的志向。他成為馬克思主義者、加入中國共產(chǎn)黨后，就始終對中華民族和中國人民的解放事業(yè)抱有巨大的熱情，并把這一事業(yè)作為自己的奮斗目標。毛澤東指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊伍，我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！薄叭娜鉃槿嗣穹?wù)，一刻也不能脫離群眾……；這就是我們的出發(fā)點。”這些觀點都體現(xiàn)了毛澤東對人民解放事業(yè)的巨大熱情。此外，毛澤東還提出，為了人民的解放事業(yè)，要有不怕犧牲的精神，并且認為為人民利益而犧牲自己的生命，其意義和價值比泰山還重。

正是由于對中華民族和中國人民解放事業(yè)的滿腔熱情，使毛澤東不怕困難和死亡，孜孜不倦的拼搏、奮斗、創(chuàng)新，在一生中做出了巨大的創(chuàng)造性成果。