全國人大農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會(huì)主任委員陳錫文認(rèn)為,鄉(xiāng)村振興是一個(gè)相對較長的過程。2018年的中央一號文件明確將鄉(xiāng)村振興分為三大階段,真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)要到2050年,即國家建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之時(shí)。現(xiàn)在距離那時(shí)還有30多年時(shí)間,法律比政策具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性、持久性和規(guī)范性,能為農(nóng)村長期發(fā)展提供更穩(wěn)定的保障和支撐。
復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授高帆認(rèn)為,隨著我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)格局的變化,尤其是農(nóng)地三權(quán)分置改革之后,農(nóng)村雙層經(jīng)營體制的內(nèi)涵有了新的拓展。一是“農(nóng)戶分散經(jīng)營”的經(jīng)營方式出現(xiàn)了衍生形態(tài):農(nóng)戶可以選擇自己經(jīng)營承包的土地,也可以選擇保留承包權(quán)、出讓經(jīng)營權(quán);二是“農(nóng)戶分散經(jīng)營”既延續(xù)了此前的“集體統(tǒng)一經(jīng)營—農(nóng)戶分散經(jīng)營”的制度框架,又派生小農(nóng)戶與新型經(jīng)營主體并存新形態(tài);三是“集體統(tǒng)一經(jīng)營”中的“集體”主要指“村兩委”等,也包括農(nóng)民合作社等經(jīng)濟(jì)組織,“經(jīng)營”則從土地發(fā)包延伸至土地利用監(jiān)督、產(chǎn)業(yè)融合轉(zhuǎn)型、公共產(chǎn)品供給等領(lǐng)域;四是農(nóng)村不同主體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系逐步突破了“集體—農(nóng)戶”的簡單格局,轉(zhuǎn)向集體組織、土地承包者、土地實(shí)際使用者之間的利益結(jié)構(gòu)。
河南省社科聯(lián)王喜成認(rèn)為,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,必須協(xié)調(diào)、融合新型城鎮(zhèn)化的相關(guān)政策和舉措,推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。要重塑城鄉(xiāng)關(guān)系,堅(jiān)持以工補(bǔ)農(nóng)、以城帶鄉(xiāng),把公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重點(diǎn)放在農(nóng)村,逐步建立健全全民覆蓋、普惠共享、城鄉(xiāng)一體的基本公共服務(wù)體系。
河南理工大學(xué)太行發(fā)展研究院張錕認(rèn)為,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,夯實(shí)鄉(xiāng)村治理根基,需要堅(jiān)持德治為根本,與法治和自治深度結(jié)合,通過道德評價(jià)和道德規(guī)范,從內(nèi)心情感約束人們的行為,為自治和法治贏得社會(huì)認(rèn)同,持續(xù)提高鄉(xiāng)村治理水平。
武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院楊軍認(rèn)為,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài),鞏固社會(huì)主義意識形態(tài)的主流地位,需要做好意識形態(tài)工作中的“立”與“破”。從“立”的角度來看,第一要立“論”,即在馬克思主義的指導(dǎo)下,不斷豐富、發(fā)展社會(huì)主義意識形態(tài)的理論內(nèi)容;第二要立“言”,即不斷創(chuàng)新社會(huì)主義意識形態(tài)話語體系;第三要立“勢”,即在全社會(huì)營造積極向上的思想氛圍。從“破”的角度來看,第一要化解大眾因現(xiàn)實(shí)生活中的問題和困難而對中國特色社會(huì)主義產(chǎn)生的誤判誤讀;第二要破除錯(cuò)誤思想思潮造成的理論迷霧;第三要破解國際輿論中的攻擊抹黑。