正本清源：高校微思政模式下教師素質(zhì)的提升

阮學(xué)云

摘 ? ?要： 互聯(lián)網(wǎng)時代催生了大量的新媒體平臺，思想政治教育模式迎來了一次較大的變革。構(gòu)建“微思政”教育模式，思政教師是主力軍。構(gòu)建合理的、科學(xué)的、操作性強的“微思政”模式必然對思政教師提出新的要求。

關(guān)鍵詞： 正本清源 ? ?高校微思政 ? ?教師素質(zhì)

“微思政”模式是以往思想政治教育模式的延伸與創(chuàng)新，構(gòu)建“微思政”教育模式有利于全面、準(zhǔn)確、及時地收集思政教育信息，用主流健康的信息搶占高校網(wǎng)絡(luò)教育陣地。在目前這些研究成果中研究的主體大部分是高校學(xué)生和“微思政”自身的一些具體實踐路徑，缺乏對施教主體——思政教師的相關(guān)論述研究。

一、正本清源的內(nèi)涵

在“微思政”教育模式下，主要宣傳形式是制作網(wǎng)課、短視頻或推文等。推行新型教育模式的主體是學(xué)校和思政教師這些個體或團體的“本”組成的，同時思政教師在“微思政”教育模式中傳導(dǎo)的教育“源”的作用也是非常重要的。

1.高校思政教師要正馬克思主義之本。

首先，高校思政教師要做馬克思主義的積極學(xué)習(xí)者。在構(gòu)建“微思政”教育模式的過程中，思政教師最重要的是繼承以往思政教育模式的根基——學(xué)習(xí)馬克思主義理論。馬克思深入分析了人的本質(zhì)屬性，從而確立了自己歷史唯物主義的教育觀。學(xué)習(xí)馬克思主義理論的目的是在日常教學(xué)過程中使用馬克思主義理論的立場、觀點和方法分析、解決教學(xué)工作中的一系列問題，從而推動思想政治教學(xué)工作。其次，高校思政教師要做哲學(xué)社會科學(xué)的研究者。高校思政教師只有切實做好哲學(xué)社會科學(xué)的研究工作，全身心投入哲學(xué)社會科學(xué)中，才能指導(dǎo)學(xué)生正確地開展實踐活動，有效地認(rèn)識世界和改造世界，才能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在認(rèn)識世界和改造世界的過程中少走彎路，才能使學(xué)生掌握正確的思維方法，鍛煉學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

2.高校思政教師要清中國特色社會主義之源。

高校思政教師要做社會主義意識形態(tài)的堅定維護者。高校要在認(rèn)清各種社會意識形態(tài)威脅的前提下，向高校青年學(xué)生傳輸我國主流的社會主義意識形態(tài)，以達(dá)到“清源”的效果。高校學(xué)生正處人生觀、價值觀尚未定型的時期，容易受到各方面信息的影響，且已經(jīng)具備較高的綜合素質(zhì)，并具有一定的政治參與意識，但由于社會閱歷不夠豐富、實際調(diào)查不夠深入、容易情緒化等，在一些事件中行事容易偏激甚至被誤導(dǎo)。所以，思政教師要及時為高校青年學(xué)生答疑解惑，使青年學(xué)生在正確的軌道上前行。

二、正本清源的意義

思政教師在“微思政”這種新型教育模式下，體現(xiàn)自身的社會價值，推動社會有序地發(fā)展。

1.正本清源有利于推動社會主義精神文明建設(shè)。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨面對新形勢新任務(wù)，將社會主義精神文明建設(shè)擺在重要位置，習(xí)近平總書記強調(diào)：“中國特色社會主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義。”首先，正本清源有利于堅定思政教師的共產(chǎn)主義信仰。列寧曾說：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用?！痹诩訌娚鐣髁x精神文明建設(shè)的過程中，高校學(xué)生是戰(zhàn)士，思政教師是班長。只有班長以自身的馬克思主義信仰感染戰(zhàn)士，戰(zhàn)士才能更加信仰共產(chǎn)主義理論、堅定馬克思主義的立場、觀點和方法消除各種錯誤的思想傾向。其次，正本清源有利于推動社會主義核心價值觀融入高校生活。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展的各個方面。因此，從思政教師這一源頭把控，厘清中國特色社會主義意識形態(tài)這一根本原則，從高校學(xué)生入手，不斷改進傳播方式方法，逐步轉(zhuǎn)化為人們?nèi)粘Ｉ畹男袨闇?zhǔn)則。

2.正本清源有利于高校學(xué)生形成良好的價值觀。

價值觀是在社會化的過程中形成的，是推動并指引人們做出決策和采取行動的核心要素，也是人們對自身行為的評定標(biāo)準(zhǔn)和尺度。學(xué)生對客觀現(xiàn)實價值的認(rèn)識取決于主觀的體驗，學(xué)生在這一過程中發(fā)現(xiàn)自身的價值，形成自身的社會價值觀。優(yōu)秀的思政教師對高校學(xué)生的影響是集主動教育和潛移默化于一身的。高校學(xué)生正處于成年早期，正處在社會價值觀形成的穩(wěn)固時期。優(yōu)秀的思政教師會利用自身的榜樣力量和專業(yè)知識對高校青少年社會價值觀的形成穩(wěn)固進行主動干預(yù)和影響，健全成年早期青年的價值評價標(biāo)準(zhǔn)、價值體驗本質(zhì)和價值判斷依據(jù)，從而促進高校學(xué)生的人格整合與完善。并且，現(xiàn)階段社會環(huán)境日益復(fù)雜，成年早期的青少年通過網(wǎng)絡(luò)等平臺接觸的范圍越來越廣，容易受到非主流意識形態(tài)的誘惑和誤導(dǎo)。這就需要思政教師在價值文化多元的今天對高校青少年進行積極的引導(dǎo)與指正。

三、正本清源的實現(xiàn)路徑

“新時代、新形勢、新作為”，在三個“新”的社會背景下，思想政治教育的發(fā)展不斷向前推進。習(xí)近平總書記強調(diào)：“做思政教育工作關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！睒?gòu)建“微思政”教育模式要求思政教師認(rèn)清新形勢，不斷有新作為。

1.提升思政教師政治信仰，深化堅定“四個自信”。

首先，思政教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷加強馬列主義教育。習(xí)近平總書記在思政教育工作座談會上強調(diào)教師政治要強，在大是大非面前保持政治清醒，善于從政治角度分析問題。黨對自身發(fā)展道路和每一階段的任務(wù)目標(biāo)高度概括，對自身的理想信念和行為規(guī)范進行集中表達(dá)，總結(jié)出馬克思主義政黨的核心價值體系，凝練出黨在新時代的“四個自信”。這是引領(lǐng)思想政治教育發(fā)展的一盞明燈，給思政教師吃了一顆學(xué)習(xí)馬克思主義理論的定心丸。正如列寧所講：“政治文化、政治教育的目的是培養(yǎng)出真正的共產(chǎn)主義者?！迸囵B(yǎng)出一個真正信仰社會主義的思政教師，就會帶出一批真正信仰社會主義的高校青年。其次，必須使家國情懷成為教師教學(xué)熱情的催化劑。家國情懷的本質(zhì)是中華民族幾千年來的愛國主義光榮傳統(tǒng)。思政教師在著力提升專業(yè)技能的同時要更加注重自身的時代責(zé)任與民族擔(dān)當(dāng)。因此，思政教師在愛國主義光榮傳統(tǒng)之下要積極在實踐中關(guān)注社會，關(guān)注國家，積極宣傳黨的政策，在黨的新政策中汲取養(yǎng)分、豐富思想。

2.拔高思政教師角色站位，全面辯證講好思政課程。

思想政治教育的專業(yè)特性要求思政教師運用馬克思主義的觀點、立場和方法分析和解決問題，實質(zhì)就是將馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義應(yīng)用到日常教學(xué)生活中。

一，根據(jù)辯證唯物主義的要求，思政教師要從最基本的理論聯(lián)系實際和認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性入手，實事求是地開展思想政治教育活動。思政教師要熟練運用辯證唯物主義的實踐觀和認(rèn)識論，從教育實踐中尋找理論依據(jù)，刻苦鉆研、細(xì)心探索，善于從失敗中做出總結(jié)并真正吸取教訓(xùn)，在分析解決教育問題的同時為發(fā)展社會主義理論做出自己的貢獻，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思維方法。二，思政教師要學(xué)會運用歷史唯物主義理論，在歷史和現(xiàn)實兩者之間探索社會發(fā)展規(guī)律。同時，思政教師也要具有國際視野，深刻把握世界聯(lián)系中國的教學(xué)研究方法。社會主義源于西歐資本主義國家，隨著資本主義傳入全球的新興社會制度。因此，教師在思政教育過程中既要立足中國研究世界，又不能將中國孤立于世界之外，努力向高校學(xué)生呈現(xiàn)一個中國的、世界的、完整的思政教學(xué)課堂。

3.加強思政教師個體修養(yǎng)，正確發(fā)揮道德評價作用。

在以網(wǎng)絡(luò)空間為主的“微思政”教育模式中，個體修養(yǎng)是一個教師能否擔(dān)負(fù)主流價值觀教育的重要因素。

在提高思政教師個體修養(yǎng)的過程中，要對自己進行認(rèn)真的自我批評，從而嚴(yán)格要求自己。思政教師要嚴(yán)于律己、防微杜漸，還要注重每一個方面的每一個細(xì)節(jié)，謹(jǐn)慎地對待教育活動中的每一個行為。教師在教育活動中出現(xiàn)失誤是不可避免的現(xiàn)象，不僅要善于聽從他人建議，還要敢于直面自身錯誤，具有聞過則喜的精神。

在提升個人修養(yǎng)的同時，必須要深化道德評價的社會作用。深化道德評價機制有兩個方面的要求：第一，深化教師內(nèi)心的道德評價體系。內(nèi)心的道德評價體系是人對于自身行為結(jié)果的道德裁定，教師將自身在教學(xué)活動中的行為和教師的職業(yè)道德、職業(yè)準(zhǔn)則相比較，當(dāng)兩者相吻合時，教師內(nèi)心會產(chǎn)生滿足感和愉悅感，反之則會產(chǎn)生內(nèi)疚和不安。第二，完善外部道德評價體系。外部道德評價體系主要由社會評價組成，學(xué)生評教、家長評教等都是外部道德評價的主要方式。外部道德評價體系對教師的未來發(fā)展起著極大的影響，積極的外部評價會使教師的教學(xué)價值得到認(rèn)可，進一步激發(fā)教師的教學(xué)熱情。這就要求教師不斷提高自身的道德認(rèn)識水平，正確看待外部評價，厘清正確評價和錯誤評價，從而進一步提高自身的教育理念和教育信念。

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基金項目：江西省教育廳高校人文社科項目，“自媒體時代高校傳媒對大學(xué)生政治心理的引導(dǎo)路徑研究”（項目編號：JC162047）。