蔡亞楠 石 華 曹雪梅 姚 茜
河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院,河北 保定 071000
當(dāng)前,國(guó)家發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代。需要更多的、優(yōu)秀的青年人才投身于國(guó)家建設(shè)當(dāng)中。大學(xué)生作為青年群體的主要力量,肩負(fù)著振興祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重大責(zé)任。因此,新時(shí)代大學(xué)生的信仰教育受到黨和國(guó)家的高度重視,信仰的堅(jiān)定與否,關(guān)系著一個(gè)人的精神面貌,關(guān)系到一個(gè)人的成長(zhǎng)成才。加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰,需要社會(huì)、學(xué)校及其自身齊心協(xié)力、共同努力。
信仰作為一個(gè)人的精神支撐,關(guān)系到一個(gè)人的發(fā)展。青年群體的信仰狀況與青年自身的成長(zhǎng)以及國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展息息相關(guān)。因此,加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰有著深刻的意義。它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義,是培養(yǎng)新時(shí)代合格接班人的必然要求,是促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要。
堅(jiān)定馬克思主義信仰,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想基礎(chǔ)和重要前提。中華民族有著五千多年的悠久歷史,有著令世人稱贊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,近代以來(lái)我們雖歷經(jīng)磨難,但偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義思想為指導(dǎo),一步一個(gè)腳印帶領(lǐng)著廣大人民群眾步入新時(shí)代,并踏上了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程。在這關(guān)鍵時(shí)期,我們更要堅(jiān)定馬克思主義信仰。高校學(xué)生是這個(gè)時(shí)代最受重視的群體,他們身兼重任、勇于擔(dān)當(dāng)。所以,當(dāng)代大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的征程中更應(yīng)該腳踏實(shí)地,在理論和實(shí)踐中不斷加強(qiáng)自身對(duì)馬克思主義的信仰,將馬克思主義作為奮進(jìn)道路上的思想指南,在馬克思主義的指引下為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。
習(xí)近平同志自歷任以來(lái)曾在多種場(chǎng)合提出要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。青年作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量,是名副其實(shí)的建設(shè)者和接班人,所以廣大青年應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,時(shí)刻保持自身堅(jiān)定的理想信念。堅(jiān)定的理想信念對(duì)于青年的發(fā)展是至關(guān)重要的,它是青年的精神食糧,是他們前進(jìn)道路的指向標(biāo)。馬克思主義作為迄今為止最為完善的理論體系,是科學(xué)的理想信念,值得每一位青年大學(xué)生學(xué)習(xí)和信仰。因此,青年要主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義,進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),才能為黨和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量,才能成為祖國(guó)所需要的建設(shè)者和接班人。
青年一代有堅(jiān)定的理想信念,國(guó)家才有希望,民族才有未來(lái)。大學(xué)生作為青年中最活躍最敏感的群體,其思想狀況直接影響黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展,直接影響“中國(guó)夢(mèng)”能否實(shí)現(xiàn)。今天,我國(guó)已進(jìn)入新時(shí)代,更加需要廣大青年學(xué)子堅(jiān)定信念,加強(qiáng)自身修養(yǎng),腳踏實(shí)地、勇攀高峰,成為一名合格的時(shí)代新人。然而,西方的一些腐朽文化伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮傳入我國(guó),一些大學(xué)生的理想信念發(fā)生動(dòng)搖,嚴(yán)重影響他們的成長(zhǎng)成才。因此,對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育,堅(jiān)定其理想信念至關(guān)重要。而馬克思主義作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,值得每一位大學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)同,所以我們應(yīng)該積極地引導(dǎo)高校學(xué)生努力學(xué)習(xí)馬克思主義,堅(jiān)定其對(duì)馬克思主義的信仰,因?yàn)檫@不僅是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的保障,也是個(gè)人價(jià)值得以充分實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。
馬克思主義信仰是引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族前進(jìn)的旗幟。對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)定與否是新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵。因此,加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰,需要社會(huì)、學(xué)校以及學(xué)生自身三方面齊心協(xié)力、共同發(fā)揮作用:社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境;高校需要完善馬克思主義信仰教育;大學(xué)生自身要加強(qiáng)自我教育。
良好的社會(huì)環(huán)境,是加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰的有利條件,創(chuàng)設(shè)有利條件離不開(kāi)全社會(huì)的共同努力。
第一,政府要不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管。當(dāng)今,科技迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)與人們的生活密不可分,大學(xué)生更是緊隨時(shí)代發(fā)展的浪潮,將自身與網(wǎng)絡(luò)融為一體、不可分割,網(wǎng)絡(luò)空間逐漸成為大學(xué)生了解世界的主陣地。然而,網(wǎng)絡(luò)本身卻具有雙面性,一方面,為學(xué)生提供了便利條件;另一方面,也在一定程度上也腐蝕了部分學(xué)生的思想。所以,政府應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管,對(duì)各網(wǎng)站、信息庫(kù)及瀏覽器傳播的內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格把控,嚴(yán)禁傳播低俗信息。在凈化其危害的同時(shí),政府也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播迅速化、多元化以及可互動(dòng)的多種特點(diǎn),通過(guò)微博、微信、紅色網(wǎng)站等多種形式,在全社會(huì)進(jìn)行馬克思主義信仰的教育與宣傳工作,讓學(xué)生在自己感興趣的空間里,進(jìn)一步加深對(duì)馬克思主義的了解與學(xué)習(xí),最終做到接受、信仰并應(yīng)用馬克思主義。
第二,加強(qiáng)社會(huì)文化環(huán)境建設(shè)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技日新月異,世界逐漸成為你中有我我中有你的大家庭,經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,在增加人們經(jīng)濟(jì)交往的同時(shí),也促進(jìn)了文化的傳播與交流。然而,一些迂腐思潮趁虛而入,使部分大學(xué)生的價(jià)值觀念和人生態(tài)度遭到嚴(yán)重沖擊,在一定程度上阻礙了大學(xué)生健康人格和馬克思信仰的形成。為此,政府要多角度、全方位的宣傳主流意識(shí)形態(tài),在全社會(huì)營(yíng)造出積極向上的文化氛圍,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)本國(guó)優(yōu)秀文化思想的認(rèn)同,加強(qiáng)對(duì)馬克思主義宣傳工作,凈化文化環(huán)境,積極引導(dǎo)廣大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的選擇。
育人是高校的主要功能。高校作為培養(yǎng)人才的主陣地,應(yīng)該充分發(fā)揮這一功能,完善馬克思主義教育,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰程度。首先,提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)時(shí)期是學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵期。而他們的三觀是否正確,很大程度上取決于老師的教育和引導(dǎo)。所以,教師要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)、增強(qiáng)自身的馬克思主義素養(yǎng),并在生活中不斷踐行馬克思主義,以身作則用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。其次,豐富馬克思主義信仰教育的內(nèi)容。馬克思主義理論不是僵化不變的,高校應(yīng)該根據(jù)我國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況,不斷地豐富馬克思主義信仰教育的具體內(nèi)容,增強(qiáng)馬克思主義信仰的時(shí)效性。最后,創(chuàng)新馬克思主義信仰教育的方式方法。教育內(nèi)容的生動(dòng)體現(xiàn),離不開(kāi)好的教育方式。高校應(yīng)改變傳統(tǒng)的、灌輸式的教育方式,將馬克思主義教育融入到學(xué)生日常生活中,使學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)馬克思主義。除了課堂教學(xué)以外,高校還可以將新媒體、新技術(shù)融入教學(xué)中,組織看展形式多樣的課外活動(dòng),比如采用微信公眾號(hào)、微電影教學(xué)等,運(yùn)用多樣化、新形式的教學(xué)方式,可以幫助學(xué)生從多角度、多方向獲得馬克思主義理論知識(shí),從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,堅(jiān)定信仰。
加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰,離不開(kāi)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。作為新時(shí)代的大學(xué)生,更要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論以及馬克思主義中國(guó)化相關(guān)理論成果。只有自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義理論、增強(qiáng)自身的理論修養(yǎng),才能爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒、書寫人生華章。
第一,主動(dòng)培養(yǎng)興趣,學(xué)習(xí)理論知識(shí)。俗話說(shuō):“興趣是最好的老師”。學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)、新的理論,興趣是最關(guān)鍵的。因此,增強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰的關(guān)鍵一步就是培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的興趣。而興趣是可以后天培養(yǎng)的。當(dāng)今是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代,大學(xué)生就可以利用熱門的電子產(chǎn)品去學(xué)習(xí)馬克思主義理論。這樣既是大學(xué)生喜愛(ài)的方式,又能使大學(xué)生在潛移默化當(dāng)中學(xué)到相關(guān)知識(shí)。此外,鼓勵(lì)大學(xué)生自覺(jué)地學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作。馬克思的一些著作之所以稱其為“經(jīng)典”,必然是有它的精髓所在。作為新時(shí)代的大學(xué)生,我們應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。真正的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟馬克思主義的精髓之所在,自覺(jué)接受馬克思主義,堅(jiān)定對(duì)其信仰。
第二,積極參加活動(dòng),增強(qiáng)自我教育。加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰離不開(kāi)學(xué)生的自我教育。首先,大學(xué)生不斷鼓勵(lì)自己參加各種關(guān)于馬克思主義的實(shí)踐活動(dòng)。比如:“讀經(jīng)悟典”讀書會(huì)、“揚(yáng)青春,誦經(jīng)典”的朗誦比賽、黨團(tuán)知識(shí)競(jìng)賽等。通過(guò)參加這一系列的課外活動(dòng),能夠促使大學(xué)生積極地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,深刻領(lǐng)悟馬克思主義的真諦,進(jìn)一步使大學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中堅(jiān)定自我的信仰。除此之外,注重新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰的儀式行為,在儀式中起到自我教育的作用。例如:入黨宣誓、升旗儀式、追悼先烈儀式等。大學(xué)生在參加這些儀式的過(guò)程中會(huì)受氛圍的感染,喚醒情感、激發(fā)共鳴、增加認(rèn)同;同時(shí)這些儀式也能發(fā)揮自我規(guī)范、自我教育的功能,從而使大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰。