婚姻法應(yīng)增設(shè)殘疾人權(quán)益保護制度

李愈子

（517000 河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東 河源）

殘疾人屬于社會中相對特別的弱勢人群，保護維系殘疾人的自身利益不但是公共主體與公共政策的重要部分，還應(yīng)該將其當(dāng)做私法主體中的首要思想。一段婚姻，一個家庭通常是殘疾人重要的心理依靠以及生活起居的首要場地，保護弱勢人群的自身權(quán)益是我國婚姻法在立法時的關(guān)鍵原則，因此婚姻法應(yīng)該為殘疾人提供更優(yōu)質(zhì)和更全面的保護。但是我國無論是殘疾人保障法還是婚姻法中都沒有對殘疾人在婚姻中保護自身權(quán)益的特殊保護機制進行明確的機制與立法，而這部分的空白對殘疾人的自身權(quán)益保護毫無優(yōu)勢。因此以下將對婚姻法應(yīng)增設(shè)殘疾人權(quán)益保護制度做出部分探討。

一、殘疾人權(quán)益保護制度的依據(jù)

隨著我國步入新時代發(fā)展以來，已經(jīng)接連頒布了與殘疾人相關(guān)的保護制度和政策，并且也不斷進行了修訂和完善，促進了我國殘疾人在社會生存的進一步保障。雖然相關(guān)的保護制度和政策已經(jīng)取得了一定的成績，并且在社會法中還有著極為重要的促進作用，但是卻沒有將殘疾人在婚姻中的自身權(quán)益保護做出明確的體制與立法，而重視殘疾人在婚姻中的權(quán)益不僅能將法律中的公平正義的實際價值更直觀的展現(xiàn)出來，也同時是社會的責(zé)任與義務(wù)。

按照殘疾人保障法中第二條的相關(guān)規(guī)定來看，一個人在生理，心理以及身體結(jié)構(gòu)中，某個身體部位或是組織喪失其正常功能或者是先天性的不健全，不正常，部分喪失或是全部喪失能以正常形式和方法進行每一項活動或是運動能力的人被定義為殘疾人。例如：智力殘疾，肢體殘疾，精神殘疾等等都屬于殘疾人。隨著我國逐漸步入老齡化的階段，并且隨著各種自然災(zāi)害，交通事故以及勞動事故的發(fā)生頻率逐漸呈上升趨勢，導(dǎo)致后天性殘疾的增加頻率日益提升，而殘疾人也已經(jīng)逐步成為社會中常見的特別人群。

在我國法律中“平等、公正”是各項法律法規(guī)的立法準(zhǔn)則，而在殘疾人保護法權(quán)益中“參與、共享”也十分重要，由此能將以人為本的社會理念以及權(quán)利本位的法制觀念完整直觀的呈現(xiàn)出來。殘疾人是我國普通公民中的一員，因此殘疾人同樣享有我國憲法以及各項法律法規(guī)中的所有權(quán)利，由于殘疾人本身就是屬于特殊弱勢人群，其往往在心理和生理以及生活條件等多種局限，導(dǎo)致他們在使用自身權(quán)利的時候經(jīng)常會受到社會中各種人的眼光以及不公平待遇，甚至部分人會對他們造成心理精神上的傷害，所以，殘疾人除了應(yīng)該正常享有使用各種權(quán)利的正常權(quán)利以外，法律中還明確表明殘疾人可以享有平等權(quán)以及社會各項物質(zhì)的援助。因此婚姻法在我國作為維系和諧家庭的重要法律，在對殘疾人權(quán)益保護制度的設(shè)立以及立法中也應(yīng)該著重體現(xiàn)出對其自身權(quán)益的獨有性。

二、婚姻法增設(shè)殘疾人權(quán)益保護制度的具體設(shè)計策略

在對婚姻法增設(shè)殘疾人權(quán)益相關(guān)的保護制度時，應(yīng)該針對殘疾人在婚姻家庭中是實際情況以及關(guān)鍵問題給予相應(yīng)的具體法則。殘疾人在婚姻家庭中遇到的關(guān)鍵問題主要從難以落實結(jié)婚自由，缺乏監(jiān)護，缺乏婚檢孕檢，日后養(yǎng)老問題以及離婚時都無法得到確切的保障等多個方面體現(xiàn)的尤為突出。針對婚檢和孕檢方面的問題，由于大多數(shù)先天性殘疾人在孕育下一代時，遺傳率較高，導(dǎo)致嬰兒在出生時會極大概率出現(xiàn)缺陷，因此應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑谙嚓P(guān)《婚姻登記法》以及《母嬰保健法》中增設(shè)免費體檢或是大幅度降低體檢費用的相關(guān)規(guī)定。針對缺乏監(jiān)護的問題來講，在對殘疾人保障法進行修訂以后已經(jīng)增加了相應(yīng)的制度，并且隨著我國對殘疾人在社會中的保障制度逐漸的完善，對于養(yǎng)老問題也逐漸展開處理和解決。因此在對婚姻法中增設(shè)殘疾人權(quán)益的保護制度時應(yīng)該著重體現(xiàn)其對婚姻權(quán)利的切實保護。

首先在整個婚姻家庭中，應(yīng)該提升殘疾一方的實際撫養(yǎng)權(quán)利。針對夫妻雙方的撫養(yǎng)權(quán)來講，由于法律中明確表明夫妻雙方具備互相撫養(yǎng)的責(zé)任與義務(wù)，因此，丈夫?qū)ζ拮踊蚴瞧拮訉φ煞虻膿狃B(yǎng)不但是權(quán)利還是義務(wù)，因此夫妻雙方在其中一方擁有部分殘疾或是不具備完整的自理能力時，應(yīng)該適當(dāng)寬面殘疾方對另一方的實際撫養(yǎng)義務(wù)，優(yōu)先落實殘疾方的撫養(yǎng)權(quán)的相關(guān)保護。因此婚姻法中的第二十一條規(guī)定，第一款應(yīng)該適當(dāng)?shù)倪M行修改，比如可以修改為“夫妻雙方具有互相撫養(yǎng)的權(quán)利與義務(wù)，但應(yīng)該當(dāng)優(yōu)先保障殘疾人的撫養(yǎng)權(quán)。”或是類似含義的內(nèi)容。

除此之外，我國目前老年殘疾人在整個特殊群體中占有極大的比例，而尊老愛幼是我們中華民族從古至今的一種美德，因此老年殘疾人在婚姻法自身權(quán)益的保護也應(yīng)該展現(xiàn)出這一點。在婚姻法中第二十一條明確表明子女對父母是有贍養(yǎng)的義務(wù)和責(zé)任的，若是子女不履行其贍養(yǎng)義務(wù)，沒有勞動能力，行為能力受限或者是生活條件相對困難的父母是可以要求自己的子女向自己支付贍養(yǎng)費的。鑒于此條規(guī)定，殘疾人父母當(dāng)然也享有這項權(quán)利。但是單單只是給殘疾人父母支付贍養(yǎng)費是無法切實滿足殘疾老年人的實際需求與權(quán)益的，因此應(yīng)該將贍養(yǎng)方法和領(lǐng)域逐漸擴大，由于贍養(yǎng)其是婚姻法中的一項法定義務(wù)，所以贍養(yǎng)的方式和承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)不僅限于財產(chǎn)方面的，還應(yīng)該含有勞動與精神方面的成分內(nèi)容，所以婚姻法中第二十一條還應(yīng)該在其中增設(shè)有關(guān)老年殘疾人有權(quán)利要求自己的子女在生活起居方面的相關(guān)條例，以此進一步解決殘疾人在日后養(yǎng)老方面出現(xiàn)的問題。

三、結(jié)束語

總而言之，在新社會的發(fā)展和進步下，婚姻法其主要是以推動家庭和諧幸福生活，秉承以人為本的理念為基礎(chǔ)原則的一項公正的法律。因此，在不斷實行對保護弱勢群體時，促進殘疾人在整個家庭，整段婚姻中持有更多的關(guān)心與呵護是每個立法者責(zé)無旁貸的責(zé)任與使命。