一部關(guān)于男人情欲的心理傳奇

摘 要：《梅雨之夕》，是一部典型的心理分析小說(shuō)。作者運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白、夢(mèng)境、幻想，甚至弗洛伊德精神分析理論和性心理學(xué)的有關(guān)理論和知識(shí)，淋漓盡致地向讀者們展示了主人公細(xì)膩微妙而又復(fù)雜曲折、回環(huán)往復(fù)的性愛(ài)心理過(guò)程。主人公的性愛(ài)心理大致可分為四個(gè)階段：一見(jiàn)傾心，怦然心動(dòng)階段；躍躍欲試，如愿以?xún)旊A段；想入非非，墜入夢(mèng)境階段；回歸現(xiàn)實(shí)，悵然若失階段。

關(guān)鍵詞；施蟄存；《梅雨之夕》；心理分析；性愛(ài)心理

作者簡(jiǎn)介：代柯洋（1980.3-），女，漢族，山東菏澤人，銅仁學(xué)院人文學(xué)院副教授，文學(xué)碩士，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)和研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-30-0-02

施蟄存的小說(shuō)往往被人們成為心理分析小說(shuō)，他自己也曾深有感觸地說(shuō)：“二十年代末我讀了奧地利心理分析小說(shuō)家顯尼志勒的許多作品，我心向往之，加緊了對(duì)這類(lèi)小說(shuō)的涉獵和勘察，不但翻譯這些小說(shuō)，還努力將心理分析移植到自己的作品中去……”[1]施蟄存的小說(shuō)，并不以奇詭的故事娛樂(lè)讀者，“而是以一種極藝術(shù)、極生動(dòng)的方法來(lái)記錄一些‘心理的或‘社會(huì)的現(xiàn)象”[2]《梅雨之夕》作為施蟄存心理分析小說(shuō)的代表性作品，“關(guān)注更多的是人在特殊情況下隱秘的、不可遏制的心理沖動(dòng)”[3]。

《梅雨之夕》幾乎沒(méi)有什么引人入勝的故事情節(jié)，它只是向我們講述了一個(gè)已婚男人在一個(gè)凄迷、灰暗、朦朧的梅雨的黃昏邂逅了一位沒(méi)帶任何雨具的美麗、孤寂的少女，為其美麗的容貌所打動(dòng)，然后主動(dòng)提出撐傘送其一程的故事。故事雖說(shuō)簡(jiǎn)單平凡，但主人公在此過(guò)程中的心理變化過(guò)程，或者說(shuō)作品的心理描寫(xiě)卻非同尋常又耐人尋味。心理描寫(xiě)作為一種刻畫(huà)和塑造人物形象的重要手段，對(duì)反映人物心靈深處的變化，挖掘人物內(nèi)心隱秘的情感具有不可忽視的作用。在文本中，作者深入到主人公的內(nèi)心世界，運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白、夢(mèng)境、幻想，甚至弗洛伊德精神分析等一系列心理表現(xiàn)技巧，追隨著主人公意識(shí)活動(dòng)的軌跡，淋漓盡致地展示了主人公細(xì)膩曲折而又復(fù)雜微妙的性愛(ài)心理。從文本看主人公的性愛(ài)心理大致可分為以下四個(gè)階段：

一、一見(jiàn)傾心，怦然心動(dòng)——性心理的萌動(dòng)階段

作品一開(kāi)篇就營(yíng)造出了一種特殊的藝術(shù)氛圍，為主人公設(shè)置了一種特殊的心境，為主人公性意識(shí)的萌發(fā)埋下了伏筆。下了班本該回家的主人公卻因?yàn)橐粓?chǎng)梅雨而被耽擱了下來(lái)，一直到下午六點(diǎn)鐘滿(mǎn)街燈火的時(shí)候才走出了辦公室。這時(shí)天色雖然“早已重又冥晦下來(lái)”，但主人公雖有一把上等的好傘卻并不急著回家，而是看似悠閑地觀賞著燈火下的街景，甚至無(wú)聊地?cái)?shù)著從電車(chē)?yán)锵聛?lái)的乘客。此時(shí)，主人公發(fā)現(xiàn)從電車(chē)中走出一位美麗的少女。在如此的環(huán)境中，如此的心境下，少女的出現(xiàn)勢(shì)必會(huì)引起主人公別樣的感受。主人公被壓抑的潛意識(shí)，此時(shí)蠢蠢欲動(dòng)。

因?yàn)闆](méi)帶任何的雨具，少女只好來(lái)到一家木器店的屋檐下躲雨。主人公被少女的美貌所吸引而怦然心動(dòng)，接著開(kāi)始注意，并細(xì)心欣賞她的美麗：容顏姣好，鳳儀溫雅，肢體停勻……少女急于想招呼一輛人力車(chē)回家，但卻事與愿違，大路上清寂地未能發(fā)現(xiàn)任何一輛車(chē)子的蹤影，于是只好帶著煩惱的眼神孤寂地呆望著那好像永遠(yuǎn)也下不完的梅雨。與少女相比，主人公卻并不嫌厭這淙淙的梅雨，倒還暗自歡喜，甚至覺(jué)得這雨“朦朧得頗有些詩(shī)意”。這時(shí)主人公卻想到了在家等他回去一同吃晚飯的妻子，可由于本能的力量過(guò)于強(qiáng)大，主人公最終不由自主地移開(kāi)了腳步走向了少女，并且為自己的行為找到了合理的解釋?zhuān)翰⒉皇浅鲇趯?duì)少女的依戀意識(shí)，而僅僅是因?yàn)閷?duì)美好事物的欣賞；一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥私^不會(huì)棄這個(gè)陷入困境的少女而不顧。

從表面上來(lái)看，主人公似乎僅僅是對(duì)美的欣賞而無(wú)其它的意識(shí)，實(shí)際上卻是其內(nèi)心深處性意識(shí)萌動(dòng)的結(jié)果。主人公的行為與其說(shuō)是因?yàn)椤懊馈?，不如說(shuō)是因?yàn)椤爱愋缘拿馈?，或者更進(jìn)一步說(shuō)是因?yàn)椤懊利惖漠愋浴薄酚晗旅利惗止录诺纳倥Ｃ酚?、美麗、孤寂、少女四者缺一不可，滿(mǎn)含愁緒的迷蒙的雨，無(wú)助的、美麗的、孤寂的少女，其結(jié)合在一起構(gòu)成了一副令人浮想聯(lián)翩的畫(huà)面。這樣的場(chǎng)景無(wú)疑對(duì)男性是具有極大誘惑力的，自然也喚起了主人公內(nèi)心深處隱秘的被壓抑的欲望。“被壓抑的欲望是什么性質(zhì)的欲望呢？弗洛伊德以為主要是性的欲望；性的擾亂是神經(jīng)病的根本原因”[4]，并對(duì)“人生的各方面都有密切的關(guān)系”[5]。于是主人公便密切地關(guān)注著少女，甚至顧不得家中等他回去吃晚飯的妻子，硬是留了下來(lái)。

二、躍躍欲試，思前想后——性心理的發(fā)展階段

梅雨還在淙淙地下著，少女身上薄薄的綢衣已被這“輕薄”的雨打濕而失去了它應(yīng)有的“效用”，但馬路上依然沒(méi)有人力車(chē)夫的蹤跡。此時(shí)，主人公的欲望似乎顯得更加合理，他希望用自己手中的傘為少女遮擋這“淫雨”，于是開(kāi)始更加密切地關(guān)注著少女，期望她能夠覺(jué)察到他的好意，并主動(dòng)向他尋求幫助。但是，主人公看到的卻是少女“銳利”和“驚異”的目光。顯然，少女對(duì)主人公懷有警惕，主人公也擔(dān)心少女會(huì)懷疑他不懷好意，所以只好將目光從少女身上戀戀不舍地移開(kāi)。

大約又過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，雨還在繼續(xù)地下著，主人公也仍然像等待著什么。這時(shí)少女又把“驚異”的目光投向了主人公。主人公覺(jué)得，少女這次的目光分明是主動(dòng)向自己求助的意思，于是便大著膽子移近了少女，并將傘分一半蔭蔽她。主人公試圖接近少女的嘗試終于如愿以?xún)斄耍魅斯哪槾藭r(shí)卻紅了，這是主人公自從結(jié)婚以來(lái)不常有的情況。

主人公躍躍欲試想接近少女，可以說(shuō)是他潛意識(shí)中本能欲望的外在表現(xiàn)，但由于現(xiàn)實(shí)因素的制約，這一本能欲望一度被強(qiáng)壓制了下去；但由于本能欲望的力量過(guò)于強(qiáng)大，它要想方設(shè)法突破現(xiàn)實(shí)因素的制約而得以發(fā)泄，于是主人公便有了“自己想送少女一程”而變?yōu)椤吧倥鲃?dòng)向自己求助”的感覺(jué)。主人公的本能欲望此時(shí)似乎變得合情合理了。

但就在主人公似乎心安理得的時(shí)候，他“臉紅了”。這里的“臉紅”正是一種典型的性心理的外在體現(xiàn)，是一種被婚外異性理解和初步接受后的欣喜和激動(dòng)的表現(xiàn)。在此階段，作者巧妙地通過(guò)主人公與少女兩次目光的對(duì)視，以及一連串的發(fā)問(wèn)，將主人公那種“糾結(jié)、掙扎、猶豫、躍躍欲試而又思前想后”的矛盾性心理刻畫(huà)得栩栩如生，躍然紙上。

三、想入非非，墜入夢(mèng)境——性心理的高潮階段

試圖接近少女的愿望如愿以?xún)斨?，主人公自然十分激?dòng)，甚至感到無(wú)比的幸福?？墒窃诩?dòng)、欣喜之際，主人公再一次背上了沉重的心理負(fù)擔(dān)，害怕被熟人看見(jiàn)，于是把傘壓得很低，使旁人看不到他們的“臉面”，除非有人故意低下身。

安保措施完成之后，主人公開(kāi)始近距離地欣賞并享受少女的美。此時(shí)，主人公突然有了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)：少女像極了他初戀的那個(gè)女孩。據(jù)審美心理學(xué)分析，“當(dāng)一個(gè)人沉醉于他的審美對(duì)象時(shí)，是很容易勾起他深層意識(shí)里的情感經(jīng)驗(yàn)的，尤其是少年時(shí)代的情感經(jīng)驗(yàn)。反過(guò)來(lái)，這種情感經(jīng)驗(yàn)的復(fù)活又加深了他對(duì)審美對(duì)象的情思”[6]。主人公把眼前的少女誤以為自己的初戀，實(shí)際上是一種在特殊心態(tài)下所導(dǎo)致的情感錯(cuò)位反映，是主人公潛意識(shí)中真情的暴露。這種情感錯(cuò)位使主人公浮想聯(lián)翩，陷入了一種情感危急之中。當(dāng)主人公沉浸在這“美夢(mèng)”中的時(shí)候，眼前卻出現(xiàn)了妻子的幻覺(jué)，她正用憂(yōu)郁的眼神望著主人公和他身旁的少女。

主人公之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的幻覺(jué)，也是可以理解的。一方面，在“本我”欲望的支配下，他渴望接近少女；但另一方面又受到現(xiàn)實(shí)的和倫理道德方面的因素的制約，“自我”時(shí)刻又在提醒自己，所以在自己想入非非時(shí)眼前就出現(xiàn)了妻子的幻覺(jué)。這里的“妻子”已不僅僅代表妻子個(gè)人，她實(shí)際上代表著一種現(xiàn)實(shí)的和倫理道德的規(guī)則，起著監(jiān)視和規(guī)范主人公的行為、制約主人公性心理進(jìn)一步發(fā)展的作用。

四、回歸現(xiàn)實(shí)，悵然若失——性心理的結(jié)局階段

盡管主人公在“夢(mèng)中”似乎看到了妻子憂(yōu)郁的目光，但這仍不失為一個(gè)“好夢(mèng)”。它使主人公沉醉其中不能自拔：一陣微風(fēng)吹來(lái)，少女在微風(fēng)的吹拂下顯得更是嬌媚和富有詩(shī)意，使主人公不禁想起了日本名畫(huà)《夜雨宮詣美人圖》中的女郎和古代的一句詩(shī)——擔(dān)簦親送綺羅人，并且似乎聞到了少女的發(fā)絲散發(fā)出的粉香。此時(shí)主人公猜想：也許在旁人的眼中，自己或許已經(jīng)成為了少女的丈夫或情人了。主人公陶醉在這“自譬的假飾”中而洋洋得意著，心中產(chǎn)生了一種無(wú)以倫比的幸福感。這時(shí)主人公潛意識(shí)中的“本我”欲望已經(jīng)非常清晰地浮現(xiàn)在了其意識(shí)層面。但“美夢(mèng)”易破，主人公耳邊不知什么時(shí)候傳來(lái)了少女“不必送了”的“嚶響”。主人公仍意猶未盡，驀然驚覺(jué)，很不情愿地收攏了手中的雨傘，并“怨懟”天公為何不再多下半個(gè)小時(shí)。主人公不愿就此結(jié)束這場(chǎng)美麗的邂逅，于是又提出了再送一程的請(qǐng)求，但聽(tīng)到的卻是少女委婉端莊的謝絕，因此不得不識(shí)趣地告別少女。

隨后，少女消失在了梅雨后的黃昏里，主人公則如夢(mèng)方醒，悵然若失坐上了一輛人力車(chē)。但主人公仍心有不甘，不自覺(jué)地幾次想張起手中的雨傘，朦朧地覺(jué)得天還在下著雨，少女依舊在身旁。直到來(lái)到自家門(mén)前，主人公仍如在夢(mèng)中，以至于把妻子的聲音誤以為少女的聲音。門(mén)開(kāi)之后，在堂中通明的燈火下主人公才徹底清醒。

主人公在內(nèi)心深處經(jīng)歷過(guò)一番激烈的情與理的沖突之后，終于從一場(chǎng)“白日夢(mèng)”中清醒，思緒從幻想回到了現(xiàn)實(shí)，身體和心靈也一并回歸了家庭，一切又都?xì)w于平靜。

施蟄存在弗洛伊德精神分析理論的基礎(chǔ)上向讀者們展示了主人公邂逅少女后性心理活動(dòng)的全部過(guò)程，尤其注重揭示主人公人格中“本我”與“自我”的矛盾與沖突。這種矛盾與沖突，在第四階段尤為明顯。在此階段，主人公頻繁地穿梭于“本我”與“自我”之間。與少女分手后，一方面，“本我”仍心有不甘，對(duì)少女依然戀戀不舍，總覺(jué)得“有一樁事情還沒(méi)有做完成”，“心里還有一種牽掛”，所以才有了幾次想把雨傘張開(kāi)的沖動(dòng)和把妻子的詢(xún)問(wèn)誤以為是少女的聲音的幻覺(jué)；另一方面，“自我”又清醒地意識(shí)到這一切的非真實(shí)性，意識(shí)到妻子就是妻子，她并不能變幻為少女。

施蟄存，一方面在弗洛伊德精神分析理論的基礎(chǔ)上，對(duì)主人公的心理尤其是性心理、性意識(shí)進(jìn)行了具體細(xì)致而又真實(shí)的展現(xiàn)，肯定人的欲望，呼喚人性的回歸；另一方面又使主人公的性心理和性行為符合中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理道德規(guī)范——發(fā)乎情，止乎禮，使作品顯得含蓄蘊(yùn)藉，并呈現(xiàn)出一派清麗淡雅之氣。

通過(guò)閱讀此作品，我們仿佛跟隨著主人公進(jìn)行了一次朦朧而又美好的愛(ài)之旅，其中充滿(mǎn)了無(wú)邊無(wú)際的遐想、無(wú)窮無(wú)盡的回味。作者以?xún)?nèi)心情感的隱秘、含蓄和氛圍的虛幻、朦朧，拓展了心理分析小說(shuō)的表現(xiàn)空間和表現(xiàn)技巧?！睹酚曛Α芬惨虼顺蔀榱耸┫U存心理分析小說(shuō)的上乘之作，引起了讀者們普遍的共鳴。

注釋?zhuān)?/p>

[1]施蟄存.關(guān)于從現(xiàn)代派一席談[N].上海：文匯報(bào)，1983年10月18日。

[2]施蟄存.施蟄存七十年文選[M].上海：上海文藝出版社，1996年版，第374頁(yè)。

[3]胡笑梅.《梅雨之夕》的U型和倒置U型的原型敘事結(jié)構(gòu)[J].安徽：黃山學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（1）。

[4]弗洛伊德《精神分析論》[M].高覺(jué)敷譯，北京：商務(wù)印刷館，1986年版，第4頁(yè)。

[5]楊迎平.施蟄存小說(shuō)與弗洛伊德理論[J].陜西：小說(shuō)評(píng)論，2010（4）。

[6]羅田.一幅清麗淡雅的“心畫(huà)”——施蟄存《梅雨之夕》心態(tài)描繪[J].名作欣賞， 1986（3）。