傳統(tǒng)龜茲壁畫(huà)的臨摹與創(chuàng)新

文/李佛

臨摹為壁畫(huà)研究必不可少的功課。這也是我們獻(xiàn)身于龜茲的幾代人一直關(guān)注的問(wèn)題，一路走來(lái)著實(shí)不易，以下就具體的臨摹工作做一些細(xì)節(jié)上的梳理。

一、臨摹的基本步驟

1. 拷貝線稿

根據(jù)現(xiàn)存的壁畫(huà)遺存繪制出線描稿，是壁畫(huà)臨摹最基礎(chǔ)也是最重要的工作。后來(lái)幻燈片的使用給壁畫(huà)臨摹帶來(lái)了很大便利，尤其是在造型的準(zhǔn)確性上，幻燈片很有說(shuō)服力，可以大大減少時(shí)間與人力上的消耗。但幻燈片也存在變形的問(wèn)題，只能算是在當(dāng)時(shí)較好的壁畫(huà)臨摹的輔助工具而已。

如今的時(shí)代，臨摹的突破在于數(shù)碼掃描、電腦合成、噴墨印刷技術(shù)的普遍運(yùn)用。這為我們線稿制作帶來(lái)了極大便利。若要臨摹，必先制作線稿，而線稿則可以通過(guò)拷貝臺(tái)來(lái)完成。前提是要有制作好的高質(zhì)量的壁畫(huà)圖像，顯然我們?cè)谶@方面已經(jīng)做得很好。大部分的壁畫(huà)我們都已通過(guò)高科技手段制成了原大的圖像資料，故而如今拷貝線稿的具體步驟為：將選好的通過(guò)拍照、拼合、打印的壁畫(huà)圖片放在平面裝有玻璃、內(nèi)置燈管的拷貝臺(tái)上，覆蓋宣紙，用鉛筆拷貝勾線，完成之后將拷貝的線描畫(huà)稿與原壁畫(huà)再進(jìn)行比對(duì)調(diào)整。

2. 底色制作

底色制作也為壁畫(huà)臨摹中的重要環(huán)節(jié)。一般根據(jù)原壁畫(huà)圖像所呈現(xiàn)出的土色底子，用加膠調(diào)制的土色或顏料薄涂在拷貝好的畫(huà)稿上，根據(jù)畫(huà)面的效果需要還可以在畫(huà)稿的背面薄涂一遍底色。底色制作過(guò)程中要注意不可覆蓋線描畫(huà)稿，底色做不好，會(huì)直接影響到敷色。以我個(gè)人的理解，若要真實(shí)還原壁畫(huà)的本來(lái)面目，底色是關(guān)鍵。因?yàn)槿藗冊(cè)谟^察充滿滄桑感的斑斑駁駁的壁畫(huà)時(shí)，整體的色彩基調(diào)為視覺(jué)最先感知的地方。

3. 敷色

敷色為壁畫(huà)臨摹中的關(guān)鍵所在，也是近幾十年來(lái)壁畫(huà)臨摹和保護(hù)中成就最為卓著的地方。為了追求壁畫(huà)圖像的真實(shí)感，最好是選用與壁畫(huà)一致的礦物顏料進(jìn)行上色。在上色時(shí)要注意明膠的用量，膠大會(huì)起痂、發(fā)硬、折裂，膠小則會(huì)脫落，更要注意礦物顏料的不可調(diào)和性與色彩的透疊性。

野 40cm×60cm 2018年 李佛

臨摹 森木塞姆44窟《劵頂菱格》 91.5cm×66cm 2012年 李佛

根據(jù)相關(guān)前輩的回憶，在顏料的使用上，早期壁畫(huà)臨摹的條件十分簡(jiǎn)陋，即便是理想的狀態(tài)也僅僅采用幾種主要的礦物顏料，兼用通常的錫管顏料和水粉畫(huà)顏料。而在壁畫(huà)從墻面轉(zhuǎn)換為紙本方面，其技法則多用工筆重彩畫(huà)中三礬九染。所以說(shuō)，在這一時(shí)期盡管臨摹工作中已經(jīng)建立了完整的評(píng)審制度，但其中存在的不足還是顯而易見(jiàn)的。

如今，臨摹壁畫(huà)在敷色上顯然更具科學(xué)化、規(guī)范化、學(xué)術(shù)化。使用高品質(zhì)的礦物顏料，在研磨、用膠、上色等工藝上精益求精，并輔助以植物性顏料，已基本成為我們的共識(shí)。在礦物顏料的選用上，我們從未放松對(duì)具體礦物顏料的色彩和物理、化學(xué)性質(zhì)的科學(xué)分析。這方面的課題我們也一直在做。幾種主要的礦物顏料之外，我們還在龜茲的山上、戈壁、河灘尤其是廢棄的礦場(chǎng)，收集到一些色彩各異的沙土和巖石，其中不少就是良好的壁畫(huà)臨摹顏料。

姿 40cm×60cm 2018年 李佛

4. 整體調(diào)整

好的臨摹作品除了線條準(zhǔn)確有力、造型傳神之外，其色彩也必須要呈現(xiàn)出整體感來(lái)；對(duì)肌理的塑造更要隱含于形體、形象與色彩之下。造型特點(diǎn)是主要的，色彩構(gòu)成其次，肌理再次之。依據(jù)這樣的準(zhǔn)則方能對(duì)畫(huà)面加以整理和協(xié)調(diào)，使之主次清晰，賓主有別。原先壁畫(huà)的臨摹注重線條的完整性、藝術(shù)表現(xiàn)力，但若要從壁畫(huà)本身的特殊性出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上盡管線條在龜茲壁畫(huà)中具有突出的地位，但卻并非是全部。似乎只有長(zhǎng)期地臨摹龜茲壁畫(huà)才能領(lǐng)略到其中微妙的地方，多種整體性因素鑄就了龜茲壁畫(huà)獨(dú)特的美感，成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)中不可替代的一部分。

二、臨摹的方法

臨摹一方面為龜茲壁畫(huà)資料性收集的必要手段；另一方面也為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)。因目的不同，壁畫(huà)臨摹大致可分為“客觀性”“復(fù)原性”和“主觀性”三種類型。

1. 客觀性臨摹

客觀性臨摹即是對(duì)龜茲傳統(tǒng)壁畫(huà)現(xiàn)狀的復(fù)制。這種方法要求壁畫(huà)臨摹時(shí)不能與原作有絲毫差別，只做如實(shí)記錄，其臨品具有很高的研究、傳承、保護(hù)的多重價(jià)值。如今先進(jìn)的科技手段為客觀性臨摹提供了很大便利，我們應(yīng)該爭(zhēng)取臨摹出更多、更客觀的作品，為今后的龜茲藝術(shù)研究留下豐富的圖像資料。

2. 復(fù)原性臨摹

書(shū)法 40cm×40cm 2018年 李佛

復(fù)原性臨摹包含了兩個(gè)概念，一是將殘損部分完整起來(lái)，指在現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上通過(guò)比較研究使局部缺損的藝術(shù)形象恢復(fù)原貌；二是完全恢復(fù)到作品最初未變色時(shí)的狀態(tài)，回溯到剛畫(huà)出的、完整的初始面貌。前者注重“形”的復(fù)原，而后者則是著重于“色”的還原。有的壁畫(huà)病害嚴(yán)重，內(nèi)容更是漫漶不清，形象難以辨認(rèn)，因此復(fù)原性臨摹便顯得十分重要。

3. 主觀性臨摹

主觀性臨摹與客觀性臨摹、復(fù)原性臨摹不同，根據(jù)自己對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的理解，雖是通過(guò)臨摹的方式繪制壁畫(huà)，但并不屬于龜茲壁畫(huà)本身。不過(guò)，隨著更多的美術(shù)工作者來(lái)到龜茲，這樣的臨摹方式會(huì)越來(lái)越多，并在龜茲藝術(shù)的推廣中作出不容忽視的貢獻(xiàn)。

我們認(rèn)為，在完成了既定的工作任務(wù)后，若能進(jìn)行主觀性的臨摹或是創(chuàng)作一批關(guān)于龜茲的繪畫(huà)作品將是事半功倍的事。我們大家都是美術(shù)出身，若能從龜茲壁畫(huà)中汲取更多的滋養(yǎng)，創(chuàng)作出一批龜茲題材的藝術(shù)作品，必將使我們的藝術(shù)人生更加完美?！?/p>

庫(kù)木吐喇石窟五連洞寫(xiě)生 34cm×100cm 2018年 李佛