徐全信(山東科技大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院,山東 青島 266042)
隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn),在藝術(shù)領(lǐng)域中,藝術(shù)家們越來越認(rèn)識到:只有民族的才是藝術(shù)發(fā)展的核心競爭力,以傳統(tǒng)文化為根基進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作能夠讓中國的現(xiàn)代藝術(shù)在世界中占有更穩(wěn)固的地位。藝術(shù)設(shè)計實際上也是對人個體的一種關(guān)注,除了要具有一定的審美性特征之外,也要具有最為基本的功能性,對于藝術(shù)設(shè)計來說,應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng)古典藝術(shù)的基礎(chǔ)上,和現(xiàn)代相結(jié)合,打破傳統(tǒng)理念的束縛,在細(xì)節(jié)中將古典藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合,推出更多實用性與審美功能俱全的設(shè)計產(chǎn)物?,F(xiàn)代藝術(shù)在發(fā)展的過程中,從中國民間文化中汲取靈感已不是新鮮事,我國的民間茶文化既是親民的,而且也有深刻的文化背景,在民間茶文化中汲取現(xiàn)代設(shè)計的靈感,對于現(xiàn)代藝術(shù)來說,不失為一種新的創(chuàng)作思路,也能夠?qū)⒚耖g茶文化中對于美好生活的向往融入其中,在新時代將中國民間傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
茶葉很早以前就以飲料的身份出現(xiàn)于人民群眾的生活中,小小的茶葉也從中國走向了全球,成為全球范圍內(nèi)的大眾化飲料。茶葉的受眾人數(shù)巨多,并且他們對于茶葉的需求量也很大,每一個中國的家庭都會擁有幾件與茶相關(guān)的器物,如茶杯、茶桌等,這也漸漸形成了中國特有的家居茶文化。在現(xiàn)代居室空間的發(fā)展過程中,受到茶文化的影響,一些生活用具和家居用品也開始以茶作為冠名,與此同時,傳統(tǒng)茶文化也在現(xiàn)代居室空間藝術(shù)設(shè)計中以一種古樸、雅致的風(fēng)格傳承下來。到了現(xiàn)代,在居室空間設(shè)計上,人們運用了更多的材料,對茶文化的審美趨向也更加多元,茶文化的應(yīng)用也開始形成了一種特有的藝術(shù)風(fēng)格,茶文化在居室空間上的體現(xiàn)主要有書房布置以及茶室設(shè)計等,設(shè)計者常常會在這些空間中融入大量和民間茶文化相關(guān)的元素,例如增加與茶相關(guān)的風(fēng)景畫、專門制作的茶桌以及茶杯等,茶文化也在現(xiàn)代居室中呈現(xiàn)出了化繁為簡、審美與實用兼具的特殊風(fēng)格。
現(xiàn)代城市看重綠色植被以及新鮮空氣的重要性,城市發(fā)展也越來越朝向生態(tài)可持續(xù)性的方向改進(jìn),城市的設(shè)計應(yīng)當(dāng)和所在地的地理環(huán)境以及人文特色融合在一起,近幾年,隨著旅游業(yè)的興旺發(fā)展,很多城市都構(gòu)建了仿古街,在對仿古街的建設(shè)上融入了諸多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的元素,必不可少的就是茶館的建設(shè)。在仿古街的很多路燈、消防栓等細(xì)節(jié)上都可以看到與茶相關(guān)的色彩、形狀以及材質(zhì)等,別有一番風(fēng)味。
民間茶文化發(fā)展至今,已經(jīng)不僅僅是一種飲料文化,而是成為了特有的標(biāo)識和符號,在很多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中,人們都將茶文化看作是儒雅、厚重的品牌形象,展示出外圓內(nèi)方的形象特征。例如中國銀行的標(biāo)志,就與茶文化的圓融相呼應(yīng),同時配以暗紅色的色調(diào),更能夠凸顯出傳統(tǒng)文化的悠久和厚重。對于茶文化的融入,現(xiàn)代藝術(shù)標(biāo)志設(shè)計還取自茶文化中對傳統(tǒng)美德的繼承,使茶文化能夠為企業(yè)的品牌內(nèi)涵和深度加分,很多企業(yè)也通過傳統(tǒng)文化的引用展現(xiàn)企業(yè)的價值追求。
茶文化對藝術(shù)字體設(shè)計的影響很大,很多融合古代風(fēng)范的藝術(shù)字體設(shè)計都受到了現(xiàn)代人的廣泛歡迎。茶文化根著于古代社會,古代社會的主要文字傳達(dá)方式是毛筆書寫,茶文化作為傳統(tǒng)文化的代表,書法和茶之間也產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系,書法本身就是一種古老的字體造型,將這種古老的造型藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計融合在一起,無論是將其應(yīng)用于簽名設(shè)計,還是牌匾裝飾上,書法的字體都備受歡迎,同時也能夠彰顯出一個人的文化水平,提高氣質(zhì)。茶也一直都是文人墨客的心頭好,一杯茶、一幅字,都是茶文化所傳達(dá)出的優(yōu)美意境,也體現(xiàn)了現(xiàn)代雅士們對于生活品質(zhì)的要求,在現(xiàn)代文字設(shè)計上采用與茶文化相關(guān)的設(shè)計理念,已經(jīng)成為了現(xiàn)代藝術(shù)界的新風(fēng)尚。
圖案也是現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵的主要展現(xiàn)形式,在茶文化的熏陶和影響下,出現(xiàn)了很多與之相關(guān)的圖案以及造型,在茶文化與人民群眾生活密切聯(lián)系的歷史發(fā)展背景下,當(dāng)人們看到和茶文化相關(guān)的圖案時,就會產(chǎn)生內(nèi)心的親切感。很多企業(yè)也運用這一點,將與茶文化相關(guān)的設(shè)計和包裝設(shè)計進(jìn)行融合,不僅提升了產(chǎn)品的檔次,也能夠拉近與消費者之間的距離,促進(jìn)購買。
圖案設(shè)計的初衷是為了幫助企業(yè)的產(chǎn)品樹立正面的品牌形象,為傳播打下良好的基礎(chǔ),現(xiàn)代圖案設(shè)計常常出現(xiàn)在商品的中間位置或其他醒目位置上,很多讓人記憶猶新的品牌,都有其特有的圖像展現(xiàn)特征。一些品牌采用了創(chuàng)始人的形象,增加品牌的誠信,也是一種極簡的設(shè)計風(fēng)格傳達(dá)。將民間茶文化中的質(zhì)樸、簡易風(fēng)格融入到現(xiàn)代圖案設(shè)計中,能夠讓產(chǎn)品的傳播更加打動人心,使其在華麗的裝飾性圖案中脫穎而出。
對于現(xiàn)代產(chǎn)品傳播來說,圖案設(shè)計非常重要,近幾年藝術(shù)設(shè)計師們對于圖案設(shè)計也越來越重視,將圖案作為抓住消費者第一印象的有效手段,需要設(shè)計師在圖案設(shè)計時融入更多的巧思,既要能夠拉近和大眾之間的距離,也能夠彰顯出品牌的內(nèi)涵,將茶文化的文化理念和現(xiàn)代圖案設(shè)計融入其中時,可以考量到茶文化中流暢大方的特征以及其給消費者帶來的審美享受,將品牌所蘊含的文化特征傳播出去。
當(dāng)下的設(shè)計發(fā)展開始朝向個性化設(shè)計發(fā)展,消費者越來越追求個性化和定制化的設(shè)計,這也使得個性化的設(shè)計市場中出現(xiàn)了巨大的競爭壓力。茶文化能夠為個性化設(shè)計提供一定的發(fā)展思路,增加現(xiàn)代藝術(shù)的個性屬性,茶文化也同樣能夠通過跨界這種傳播形式讓現(xiàn)代藝術(shù)煥發(fā)出傳統(tǒng)民間民族文化的魅力。茶文化所蘊含的博大精深的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,在輸出時卻是細(xì)水長流的,如同潺潺的小溪,在進(jìn)行個性化設(shè)計時,可以從茶文化所輻射的諸多文化領(lǐng)域中尋找靈感,例如與茶相關(guān)的茶道、喝茶的禮儀、各種茶葉的名稱等,從這些現(xiàn)有的元素入手,找到個性化結(jié)合的點。在現(xiàn)代設(shè)計中,也需要注重突出中華傳統(tǒng)民族的文化個性,既要能夠被廣大群眾所接受,也要利于個性的舒展,讓小小的茶文化成為張揚個性、傳播文化傳統(tǒng)的橋梁。
綜上所述,民間茶文化發(fā)展至今,藝術(shù)設(shè)計從業(yè)者們需要認(rèn)識到:民族的也應(yīng)當(dāng)是世界的,穿越千年而來的茶文化已經(jīng)成為人們生活中必不可少的一部分,從茶文化的精髓中找到發(fā)展現(xiàn)代藝術(shù)的靈感,也是穿越古今與未來融合的有效手段。茶文化雖然經(jīng)過長時間的發(fā)展出現(xiàn)了種種變化,但是在本質(zhì)上,茶文化所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)、樸素和淡泊的理念仍然能夠?qū)ΜF(xiàn)代人的生活以及現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展起到重要的影響作用。將傳統(tǒng)魅力的精髓與現(xiàn)代藝術(shù)相融合,并將之運用于生活的方方面面中,不僅能夠豐富人們的生活,對于產(chǎn)品制造商來說,也能夠增加自身的品牌內(nèi)涵,提升產(chǎn)品的觀賞性,從而帶動銷售,實現(xiàn)文化和經(jīng)濟效益的雙贏。