宋代室內(nèi)空間中的格物致用

彭 震（江漢藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖北 潛江 433100）

一、北宋文化和藝術(shù)的成就

1.詩詞書畫的巨大成就

宋代在政治上較為積貧積弱，但是由于教育的重視與普及，使得當(dāng)時(shí)的民眾整體文化水平和素質(zhì)都相對較高。在繪畫藝術(shù)文化中，文人畫作開始進(jìn)入日常店鋪?zhàn)鳛檠b飾。風(fēng)俗畫在此時(shí)蓬勃發(fā)展，最具代表性的是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。該畫作以長卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖方法，記錄下了北宋汴京的城市風(fēng)貌和當(dāng)時(shí)社會各個(gè)階層人民的生活狀況，是北宋汴京繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)的寫照，在中國乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無二的精品之作，具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

2.北宋繪畫意境中的室內(nèi)陳設(shè)

在繪畫藝術(shù)文化中，高坐家具在北宋已從皇家普及到了民間，起居方式由席地而坐演變?yōu)榇棺愣藗兊纳罘绞揭舶l(fā)生相應(yīng)變化。

床榻的歷史可追溯到上古時(shí)期，在北宋時(shí)期，床主要功能為休息，而榻在功能上，不僅可以作為休息也可以放置物品在《韓熙載夜宴圖》《搗衣圖》《維摩圖》等畫中也相繼描繪出這一造型。

椅是高坐家具的代表，北宋人們的起居形式發(fā)生轉(zhuǎn)變也是由此家具為開端，從作品如《十八學(xué)士圖》《高會習(xí)琴圖》能看出其形態(tài)造型不復(fù)雜，種類卻較為豐富，靠背椅、玫瑰椅、扶手椅、交椅是這一時(shí)期的代表。工匠藝人們也根據(jù)祭祀中使用的供桌進(jìn)行裝飾雕琢，如意紋、云紋、卷材紋樣等。在結(jié)構(gòu)部分，也是由建筑中的大木梁結(jié)構(gòu)而衍生形成為框架結(jié)構(gòu)的桌這一趨勢。

瓷器的發(fā)展在北宋時(shí)期可謂是“前無古人，后無來者”。具有代表性的是五大名窯：汝、哥、官、定、鈞。其在《文會圖》中有所體現(xiàn)，宋代瓷器簡潔古樸，釉色優(yōu)美，以典雅含蓄，有類玉的效果，展現(xiàn)了儒文化所倡導(dǎo)的清新素雅之美。

書畫作品也是被配置于北宋時(shí)期的居室之中，最常見的便是文人的字畫，以彰顯其主人的雅致，作品的不同也營造出了不同的空間氛圍與感受。山水之畫增添了室內(nèi)的自然之韻、古樸之情，給居室中人以自由之心，暢游于山水間?；B畫則是增添了空間中的趣味性，使得居室更為靈動活躍，也展現(xiàn)出主人對于生活的熱愛之情。

二、室內(nèi)空間格局的形式

1.傳統(tǒng)庭院空間布局形式

傳統(tǒng)的庭院式格局在宋代占據(jù)主要形式，“以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主的中國建筑體系，在平面布局方面具有一種簡明的組織規(guī)律。就是以‘間’為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單位，組成各種形式的群組”，這類組合以一組或多組建筑環(huán)繞于一個(gè)中心（庭院）而成，并將功能不同的單個(gè)整合在一個(gè)整體的群落中，大多以橫軸或縱軸對稱而展開布局。

北宋汴京的皇城位于內(nèi)城中央偏西北處，也稱之為紫禁城。大慶殿、紫宸殿和福寧殿均坐落于中央南北軸線上?；食堑恼T是宣德門，在《東京夢華錄》中描述：“大內(nèi)正門宣德樓列五門，門皆金釘朱漆，壁皆磚石間甃，鐫鏤龍鳳飛去之狀，莫非雕甍畫棟，峻桷層榱，覆以琉璃瓦，曲尺朵樓，朱欄彩檻，下列兩闕亭相對，悉用朱紅杈子?！庇纱丝梢?，建筑形態(tài)和裝飾都格外講究。眾多功能不同的單體空間按規(guī)則組合在一起，形成了中國傳統(tǒng)院落式空間格局。此組織形式不僅滿足了日常居家生活，也展現(xiàn)出中國古代禮教制度。

宋代的住宅等級制度在文書中做了明確的規(guī)定，對不同等級的住宅有相應(yīng)的稱謂?！端问贰ぽ浄尽分校骸皥?zhí)政親王曰府，余官曰宅，庶民曰家?！背说燃壨?，對其規(guī)模和體量也有規(guī)定，“庶人舍屋許五架，門一間兩廈而已?！痹谖娜怂涗浀漠嬛?，我們可以發(fā)現(xiàn)很明顯的等級和格局特點(diǎn)，官宦宅邸大多采用多進(jìn)院落式，院落式空間格局形成室內(nèi)外交融、虛實(shí)結(jié)合、層層遞進(jìn)的場景。新型城市的發(fā)展，各類活動的產(chǎn)生使得建筑也呈現(xiàn)出各種形式。

2.不拘一格的空間布局形式

（1）宋人房舍。城中的民居，小型住宅多為方形平面布置，欄桿、梁架、懸魚、惹草等質(zhì)樸的形體，屋頂多設(shè)置為懸山或是歇山頂，引檐多用竹篷或在屋頂處增做天窗，轉(zhuǎn)角處將正脊延伸，構(gòu)成十字天窗。稍大一些的房舍內(nèi)部為四合院形式，外圍門屋，院內(nèi)外可種花草植物，格外靈動。鄉(xiāng)野民居以滿足生活起居為主，在南宋期間對佃戶規(guī)定：“仍佃戶每家官給草屋三間，內(nèi)住屋二間，牛屋一間，或每莊蓋草屋一十五間，每一家給兩間……”這是當(dāng)時(shí)農(nóng)村最基礎(chǔ)的居住標(biāo)準(zhǔn)。

（2）文人居室。兩宋時(shí)期，整體文化高度發(fā)展并取得非凡成就，文人廣泛參與到園林設(shè)計(jì)中，對造園的意境傳達(dá)尤為重視，促進(jìn)了這一時(shí)期園林的興起。同時(shí)，這種造園的思想與手法對其居住空間影響深遠(yuǎn)，文人在居室中增添了蘊(yùn)含自然之趣的空間組織，形成了“應(yīng)高就下”、依山傍水的布局形式。

園林中的建筑會配合環(huán)境布局而建，十分重視與自然環(huán)境的融合，“巧于應(yīng)借，精在體宜?！彪S地形而建，“因其自然，輔之雅趣。”劉松年《四景山水圖》展現(xiàn)了春夏秋冬四季的建筑與景的搭配，建筑的錯落與山石樹影以及湖水的交相輝映，文人的居室猶如點(diǎn)綴于自然中的一景。

三、北宋室內(nèi)空間中門窗幕墻變化

1.減柱移柱與空間營造

北宋時(shí)期的《營造法式》將建筑的構(gòu)架劃分為四個(gè)類型：“殿堂”“廳堂”“余屋”“斗尖亭榭”，其中最常用的是“殿堂”和“廳堂”。殿堂式是最高等級的建筑構(gòu)架，由柱網(wǎng)、鋪?zhàn)鳌⑽蓓敳菁軜?gòu)成。在《營造法式》中，將殿堂式構(gòu)架的分槽形式又劃分為“單槽”“雙槽”“分心斗底槽”“金廂斗底槽”四種，根據(jù)不同的柱網(wǎng)形式，也形成了相應(yīng)的居室空間格局。例如：山西晉祠圣母殿為單槽，殿身前檐中部三間的四檐柱被減去，使得此區(qū)域的空間大大擴(kuò)大，構(gòu)成重檐歇山大殿。獲得了更為寬敞的內(nèi)部空間。

2.闌檻鉤窗與戶墉之變

隨著木作門窗的興盛，存在于建筑中的門窗也成為一種裝飾手法，窗不僅起到了采光和通風(fēng)的作用，同時(shí)也對室內(nèi)外溝通起到連接作用。兩宋時(shí)期對門窗體量的加大，以及對裝飾效果的注重，在墻體上形成了一道精致美麗的裝飾風(fēng)景?！兜赖陆?jīng)》提及“鑿戶墉以為實(shí)，當(dāng)其無，有室之用”?！墩f文》中：“在墻曰牖，在屋曰囪，象形”?！半弧敝傅慕裉煺f的開在墻壁的窗，“囪”就是煙囪或屋面的天窗。到宋代，窗的形態(tài)更為豐富，在《營造法式》中記載了破子欞窗、版欞窗、闌檻鉤窗等。闌檻鉤窗有開合功能，是將欄桿和檻窗組合進(jìn)行設(shè)計(jì)，檻窗外設(shè)有勾欄，當(dāng)人們打開窗戶，可以坐在“檻面板”（檻墻上的窗臺板）上，眺望遠(yuǎn)景，勾欄起到保護(hù)安全作用。

3.冬設(shè)夏除的靈活幕墻

“幕式墻”這種木構(gòu)建在結(jié)構(gòu)和功能上，將門窗相結(jié)合，即隔扇?！案羯榷际沁B續(xù)相繼并列，大片的構(gòu)成柱與柱間的整個(gè)立面，因而格心或者說窗欞所造成的效果十分強(qiáng)烈，他們是一種立體的，有陰影變化的，有規(guī)律而富有變化的，有象征主義內(nèi)容的圖案”，“隔扇是一種窗式的門或者說門式的窗”。這種木作構(gòu)建組裝拆卸十分方便，可冬設(shè)夏除，納涼保暖都是不錯的木作。例如：我們所知的隔扇，在《營造法式》中將這種室內(nèi)外相隔的構(gòu)件稱之為“格子門”，這種結(jié)構(gòu)自成單元，輕薄細(xì)致，極為精細(xì)。