關(guān)系自我與重要他人在情侶關(guān)系中的分析

于巧芳

摘 要：“自我”這一概念受到社會(huì)心理學(xué)、人格心理學(xué)以及哲學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域?qū)W者的歡迎，批量研究呈現(xiàn)在公眾面前。另外，從后現(xiàn)代心理學(xué)視角看“自我”，它認(rèn)為應(yīng)該從社會(huì)建構(gòu)主義出發(fā)，將自我視為語言的創(chuàng)造物，將其理解為關(guān)系性的、多元的、變化的。在此，不得不引出重要他人這一概念，因其與關(guān)系自我有著千絲萬縷的聯(lián)系。本文以闡述關(guān)系自我與重要他人的核心觀點(diǎn)，將其應(yīng)用于情侶關(guān)系的解讀中，以此將理論與現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，從客體關(guān)系視角探究其淵源。

關(guān)鍵詞：關(guān)系自我;重要他人;客體關(guān)系;情侶

一、關(guān)系自我

（一）關(guān)系自我的概念

Andersen等人指出，“自我”是個(gè)相當(dāng)龐大且復(fù)雜的概念，它就像人們的記憶一樣，是無法被一次性全部提取的。那個(gè)每時(shí)每刻指導(dǎo)著人們的認(rèn)知、情感和行為的，是一個(gè)個(gè)不連貫、不一致的關(guān)系自我，而不是一個(gè)人們想象中那樣完整、統(tǒng)一的自我[1][2]。而在現(xiàn)代主流心理學(xué)中，自我被認(rèn)為是個(gè)體的核心，以一種實(shí)體存在，是唯一的、統(tǒng)一的，具有連續(xù)性。后現(xiàn)代心理學(xué)駁斥了這一觀點(diǎn)，認(rèn)為自我是關(guān)系的產(chǎn)物，是語言的創(chuàng)造物，具有多元性、變化性和關(guān)系性，正如Gergen把自我（self）看作是“我們自身具有的應(yīng)對多種關(guān)系的能力”[3]。

由此，關(guān)系自我被當(dāng)作是集合體，即面對不同的人或者應(yīng)對不同的事情時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出不一致的特征。這正反映了在一段關(guān)系中，別人對自我產(chǎn)生的影響，進(jìn)而在其他類似情境或者類似他人的關(guān)系中，自我受累積經(jīng)驗(yàn)的影響會(huì)被激活。因此，一段關(guān)系在潛意識層面的主要影響下建立，與不同的他人形成一種無意識的連接。不同的人對自我產(chǎn)生的影響不同，進(jìn)而形成不同性質(zhì)的關(guān)系自我。

關(guān)系自我在不同情境下會(huì)被喚起。喚起人們不同關(guān)系的關(guān)系自我的，可能是情境線索（contextual cues），如熟悉的氛圍、環(huán)境等;還可能是人際線索（interpersonal cues），如對面的人的樣子、說話的語氣、身上的味道、手上的小動(dòng)作等讓你產(chǎn)生了似曾相識的感覺，想到了你認(rèn)識的某一個(gè)重要的人。在這樣的時(shí)刻，人們特定的關(guān)系自我就被激活了。

（二）關(guān)系自我“喚起”的相關(guān)研究

自我的產(chǎn)生依賴于話語環(huán)境中同他人的相互關(guān)系，自我是關(guān)系自我，這種自我的關(guān)系對理解自身、解決自身的問題具有重要意義[4]。學(xué)者指出，在人們的關(guān)系自我中，總有一個(gè)或是少數(shù)幾個(gè)是尤為深刻的。他們更加容易、也更加頻繁地被喚起的，甚至即使是在沒有任何“線索”的情況下。那一個(gè)或是幾個(gè)最深刻的關(guān)系自我，處于一種被形容為“時(shí)刻待機(jī)”的狀態(tài)[5][6]。不同的關(guān)系的自我被喚起的難易程度和頻率視情況而定。另外，Gaertner L等人在不同文化背景下，探討了個(gè)人自我、關(guān)系自我與集體自我在等級制度中的相對位置，得出個(gè)體自我在頂端，隨之關(guān)系自我，最后集體自我的三層結(jié)構(gòu)動(dòng)機(jī)層次，進(jìn)而說明人類自我的一種基本模式[7]。

二、重要他人

（一）重要他人的概念

精神分析心理學(xué)家溫尼科特表示，自人們出生在這個(gè)世界上，開始與他人建立聯(lián)系，便注定不會(huì)在這個(gè)世界上獨(dú)處。從呱呱墜地，與母親建立情感連接，形成不同類型的依戀模式，這對嬰兒之后的成長和發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大的影響。通俗來說，對自我產(chǎn)生影響的其他客體都可以被稱為“重要他人”（Significant Others）。那么，針對嬰兒來說，接觸的母親便是自己第一個(gè)重要他人。母嬰關(guān)系是嬰兒成長和發(fā)育的背景環(huán)境，最初的關(guān)系會(huì)對人格結(jié)構(gòu)發(fā)揮持續(xù)的影響[8]。

如此，在人的整個(gè)成長過程中，遇到各種各樣特點(diǎn)的人，都會(huì)對自己產(chǎn)生一定的影響，如經(jīng)常提到的啟蒙老師、最要好的朋友、曾經(jīng)的戀人等。盡管關(guān)系自我被激活的程度不同，但其在無意識影響下會(huì)越走越遠(yuǎn)。當(dāng)再次面對類似重要他人的時(shí)候，與重要他人相聯(lián)系的一系列特征便隨之而來，即關(guān)系自我被激活。

（二）重要他人的相關(guān)研究

重要他人應(yīng)用在IF-THEN人格模型中，表示如果你和一個(gè)與重要的人相似的人在一起，那么你就會(huì)在這個(gè)人面前表現(xiàn)出在重要的人表現(xiàn)的特征[9]。當(dāng)然，將其作為關(guān)系中非常重要的變量，必有它的價(jià)值。例如，從人際關(guān)系的視角，探討社交恐懼癥，研究與重要他人和陌生人之間的人際互動(dòng)的差異，從而探討認(rèn)知—行為的過程和自我相關(guān)信息的關(guān)系本質(zhì)[10]。并且在心理咨詢中，移情也與重要他人有著緊密的關(guān)系，闡釋了來訪者過去的經(jīng)歷（遇到的重要他人）對自己認(rèn)識、了解咨詢師具有一定程度的影響[11]。

三、關(guān)系自我與重要他人在情侶關(guān)系中的解讀

（一）自我與客體關(guān)系

在這里有必要區(qū)分一下自我與自體這兩個(gè)概念。自體指的是個(gè)人在生活中所形成的總體人格，包括原始的自我概念、內(nèi)在客體、通過情感綁在一起的客體和自我的某些部分[8]，而自我則是指平時(shí)感知到的那個(gè)穩(wěn)定的“我”，人們所認(rèn)同的那部分的關(guān)系自我，但它只是其中一部分而已。不然，自我因不同的重要他人的關(guān)系中所呈現(xiàn)不一樣的自我，豈不是在生活中自我始終處于一種矛盾的狀態(tài)，大部分人又怎么會(huì)處于一種一致、明確、穩(wěn)定的狀態(tài)中呢？

客體指人格中內(nèi)在的各個(gè)部分所組成的系統(tǒng)，它們在自體內(nèi)相互聯(lián)系，分為內(nèi)在客體和外在客體。外在客體是指關(guān)系中的重要他人，即本文中所探討的重點(diǎn)，而內(nèi)在客體指的是心理結(jié)構(gòu)的一部分，是形成于對早年生活中重要照顧者的體驗(yàn)，是自體中的一部分。

（二）關(guān)系自我與“他/她”

關(guān)系自我在主體與重要他人的互動(dòng)中形成，主體會(huì)有意無意地調(diào)整自己的樣子，同時(shí)看到這個(gè)重要他人眼中自己的樣子，慢慢將其整合和內(nèi)化為關(guān)系自我。正如上文所說，關(guān)系自我喚起的程度和頻率是不同的，主要取決于重要他人對主體的影響。那么，主體想要塑造一個(gè)什么樣的自己，便取決于主體要與什么樣的外在客體建立聯(lián)結(jié)，使外在客體變成重要他人，并允許其在人格中發(fā)揮一定程度的作用。

關(guān)于他、她，主體不可能不去接觸，因其在一個(gè)無可逃避的關(guān)系社會(huì)中。主體通過選擇關(guān)系來塑造自己，而選擇什么樣的關(guān)系，是由主體來決定的。在這種關(guān)系中，重要他人起著至關(guān)重要的、潛移默化的作用。

（三）情侶關(guān)系解讀

首先，提出幾個(gè)比較普遍的問題：為什么情侶（交往3個(gè)月以上）分手之后，會(huì)選擇再找類似于前任的另外一個(gè)ta？假如一個(gè)男孩子喜歡一個(gè)女孩子，會(huì)做一些女孩子喜歡的事情呢？如果情侶分手后再復(fù)合，分手的幾率相對更大一些呢？

循著這一思路，結(jié)合本文的主題，將其中隱含的內(nèi)容加以闡述。作為那個(gè)ta，成為關(guān)系自我中的重要他人之后，就塑造了一種特殊的關(guān)系與自我。若因某些不愉快分手之后，再遇到類似ta的他人，那么關(guān)系自我便會(huì)激活，一些愉快的記憶會(huì)浮現(xiàn)出來，便傾向于尋找ta的影子，而此時(shí)自我的形象在某種程度上得到類ta的認(rèn)可，一段新的關(guān)系便就此塑造。再之，為塑造維持一段關(guān)系，主體便會(huì)先塑造自己，這個(gè)形象建立在對方喜歡的基礎(chǔ)上，因此男孩子會(huì)選擇走進(jìn)女孩子的生活，去了解認(rèn)識她，做她喜歡做的事情，做她喜歡的人的那種類型。最后，復(fù)合的情侶雖然擁有在一起的些許快樂，但與此同時(shí)也擁有些許痛苦的記憶，而這些記憶都會(huì)被隨時(shí)喚醒，進(jìn)而影響兩人之間的關(guān)系。如果遇到類似的情況，軌跡便會(huì)像以前一樣發(fā)展，分手就成為了可能。當(dāng)然，這沒有絕對，因?yàn)橹黧w會(huì)隨著時(shí)間和環(huán)境的變化，自我也會(huì)發(fā)生變化，會(huì)反省自身，塑造更好的自己。

四、應(yīng)用與拓展

（一）人際關(guān)系的映射

客體是人格的一部分。根據(jù)客體關(guān)系理論來說，嬰兒天生具有自己潛在的人格，并已準(zhǔn)備好與其將在環(huán)境中找到的外在客體發(fā)生關(guān)系?？腕w關(guān)系理論，通俗來說，與人際關(guān)系理論相通，只是礙于歷史的發(fā)展與理論強(qiáng)調(diào)的技術(shù)部分，一直保留著客體關(guān)系理論這一術(shù)語。

拓展來說，關(guān)系在東方文化中已經(jīng)成為普遍的一詞。無論受文化的影響，還是時(shí)代的趨勢，人與人之間的關(guān)系終究是復(fù)雜多變。母嬰關(guān)系、情侶關(guān)系、朋友關(guān)系、血緣關(guān)系、親戚關(guān)系、師生關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系等，無不藏匿著關(guān)系自我的身影，而與此同時(shí)，重要他人也正發(fā)揮著它獨(dú)特的作用。

（二）建立關(guān)系紐帶的建議

理論與實(shí)踐相結(jié)合，將知識用于實(shí)踐之中是研究的價(jià)值。在此，筆者提出幾點(diǎn)建立融洽關(guān)系的建議。第一，要有誠心。在社會(huì)心理學(xué)研究中，誠實(shí)作為主要關(guān)注的特質(zhì)之一，可見其重要程度。另外，如若人際關(guān)系中出現(xiàn)什么問題，誠心在，關(guān)系自我會(huì)根據(jù)實(shí)際情況重新塑造自我，保持穩(wěn)定、平和的關(guān)系。第二，要消除溝通障礙。良好的溝通是一切的開始，也是障礙消除最有效的方法。正如前文所提到的，后現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為自我是主題與他人的關(guān)系中通過語言建構(gòu)而成的，而溝通最有效的工具也是語言。第三，自我表露（self-disclosure）。隨著相互關(guān)系的深入和發(fā)展，自我表露的主客體會(huì)越來越多地向?qū)Ψ秸宫F(xiàn)自我，直到一個(gè)適當(dāng)?shù)乃綖橹埂Ａ硗?，一個(gè)人的表露會(huì)引發(fā)對方的自我表露[12]。第四，要懂得對一段關(guān)系付出努力與回報(bào)。根據(jù)吸引的回報(bào)理論（reward theory of attraction），一方得到的回報(bào)大于付出時(shí)，更愿意繼續(xù)維持關(guān)系[13]。

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