臺灣華山1914文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的再生

文｜姜薇

（作者單位：上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院）

近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園如雨后春筍般地出現(xiàn)，使產(chǎn)業(yè)集聚進(jìn)一步加強(qiáng)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園也成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生發(fā)展的重要基地。21世紀(jì)以來，城市發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)融合問題引發(fā)關(guān)注，城市再生理論應(yīng)運(yùn)而生并不斷發(fā)展。臺灣華山1914文化創(chuàng)意園區(qū)作為城市再生的典型案例，其發(fā)展經(jīng)歷了萌芽、起步、快速發(fā)展三個(gè)階段。在特殊歷史階段和文化政策的相互作用下，走出了一條“臺灣特色”的文化創(chuàng)意園發(fā)展之路。

一、臺北華山1914文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展

在2002年，臺灣地方政府提出了“臺灣2002-2007重要發(fā)展規(guī)劃”，將臺灣的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提上了戰(zhàn)略高度，正式定義了臺北華山1914文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園的性質(zhì)：一個(gè)獨(dú)立的文化投資與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值之間的轉(zhuǎn)化平臺與信息交流平臺。華山1914文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園將城市工業(yè)景觀完整保留，并沒有順應(yīng)酒廠外部文化和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化而改建，而是將內(nèi)部空間租賃，承包大中小型文化創(chuàng)意展覽與演藝活動，將設(shè)計(jì)、話劇表演、圖書分享、攝影展覽、新聞發(fā)布會及展演排練所需空間融合在一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園內(nèi)。

臺灣華山1914文創(chuàng)園區(qū)的創(chuàng)立與發(fā)展恰逢臺灣大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的黃金時(shí)期，從2002年起，臺灣當(dāng)局頒布《挑戰(zhàn)2008：重點(diǎn)發(fā)展計(jì)劃2002-2007》，正式將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)之一。在挑戰(zhàn)計(jì)劃實(shí)施之后的2009年，臺灣當(dāng)局通過了《創(chuàng)意臺灣》法案，具體性指導(dǎo)臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)2009-2013年的發(fā)展。其中在《創(chuàng)意臺灣》中明確指出將華山文創(chuàng)園、臺中、花蓮、嘉義等五大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園進(jìn)行綜合管理規(guī)劃，產(chǎn)生集聚效應(yīng)。同時(shí)，該計(jì)劃也開始重視海峽兩岸的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的交流與合作。另一方面，臺灣當(dāng)局十分重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化抱團(tuán)開發(fā)。

圖1 臺灣華山1914創(chuàng)意園區(qū)

受臺灣文化事務(wù)委員會關(guān)于廢棄空間二次利用原則的要求，臺灣華山1914創(chuàng)意園區(qū)經(jīng)歷了一段重建期才成功從原來的老工業(yè)閑置空間改造成為了現(xiàn)在的文化創(chuàng)意聚集區(qū)。華山文創(chuàng)園區(qū)經(jīng)歷了1914-1987年的日式酒廠階段、1987-1999年的空間蛻變、1999-2003年的藝文特區(qū)時(shí)期、2003-2007的文創(chuàng)轉(zhuǎn)型到2007─至今的全民共享階段。盡管成為一個(gè)成熟的創(chuàng)意園區(qū)歷經(jīng)了艱難的過程，但臺灣華山1914創(chuàng)意園區(qū)的社會與經(jīng)濟(jì)影響力非常明顯。

二、臺北華山1914文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的城市再生

1.經(jīng)濟(jì)再生

在全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的背景下，去工業(yè)化的現(xiàn)象出現(xiàn)在許多城市，這一現(xiàn)象導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)從制造業(yè)轉(zhuǎn)向知識型產(chǎn)業(yè)。臺北面臨相同的情況，在實(shí)施一系列文化政策之后，臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對于臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。在2010年，臺灣政府進(jìn)一步頒布了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值也從2002年的4352.6億新臺幣上升到2010年的6619.9億新臺幣，占全臺灣生產(chǎn)總值的比例達(dá)到了4.9%。根據(jù)臺灣文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告（2013），截止2013年底，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值已經(jīng)超過了1萬億新臺幣，并且創(chuàng)造了43000個(gè)就業(yè)崗位。顯然，其產(chǎn)業(yè)價(jià)值和利潤證明了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)振興的積極作用。

華山1914創(chuàng)意園區(qū)是臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化的前沿陣地，園區(qū)在創(chuàng)造大量就業(yè)機(jī)會的同時(shí)，也吸引了大量的游客。根據(jù)2017年華山文創(chuàng)園區(qū)的年報(bào)數(shù)據(jù)，營運(yùn)投入金額 1 億3182 萬元，舉辦活動 960 件／ 1480 場，吸引 2，550，523人次到訪。2017年園區(qū)營運(yùn)總額5億4850萬元，推估創(chuàng)造價(jià)值25億6376萬元。以表演藝術(shù)、文化資產(chǎn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主要培育對象，辦理專案計(jì)劃共 14 件。全年共孵化、扶持超過 57 個(gè)pop-up shop 品牌。

2.社會再生

在臺灣，地方政府認(rèn)識到由于華山1914創(chuàng)意園區(qū)位處臺北市中心區(qū)域，其地理位置是發(fā)展文化創(chuàng)意聚集區(qū)的巨大優(yōu)勢，因此相關(guān)部門已經(jīng)制定了一系列政策以推動園區(qū)社會再生貢獻(xiàn)的進(jìn)一步擴(kuò)大。如Florida所指出的，多樣化的文化資產(chǎn)具有獨(dú)特的文化和歷史屬性，對創(chuàng)意群體具有極大吸引力。此外，文化資產(chǎn)在制造獨(dú)特的地方吸引力、構(gòu)建創(chuàng)意社區(qū)、促進(jìn)創(chuàng)意資本積累、改善當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展等方面具有重要作用。為了遵循全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和社會變化的趨勢，臺灣政府重視創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并希望它能刺激全島產(chǎn)業(yè)升級以及推動城市空間的再生。臺北華山1914文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園在改造建設(shè)和營運(yùn)過程中，也實(shí)現(xiàn)了社會再生的作用。

華山1914創(chuàng)意園區(qū)作為一種文化符號的載體，涵蓋了從藝術(shù)創(chuàng)作到藝術(shù)傳播的各個(gè)方面。由于園區(qū)的地理位置優(yōu)勢，它吸引了眾多游人和藝術(shù)家，同時(shí)政府也已出臺了多項(xiàng)政策來協(xié)調(diào)解決藝術(shù)價(jià)值和生產(chǎn)價(jià)值之間的矛盾。在“創(chuàng)意與文化區(qū)”成立之后，舊城市將實(shí)現(xiàn)更新，同時(shí)其內(nèi)部空間可以被靈活使用，因此原有的廢棄空間將產(chǎn)生更多經(jīng)濟(jì)利潤和社會價(jià)值。

藝術(shù)家和企業(yè)家在這個(gè)園區(qū)中孵化了本土創(chuàng)意，通過種類繁多的文化產(chǎn)品、層次豐富的文化體驗(yàn)吸引了諸多游客和周邊社區(qū)。使得文化產(chǎn)業(yè)園產(chǎn)生了豐厚的經(jīng)濟(jì)利潤，也為周邊社區(qū)和城市提供了更多的就業(yè)崗位。

這一區(qū)域重建為所有人開放文化空間，成為進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)展覽的地方，以及成為與全世界進(jìn)行信息溝通的地方。創(chuàng)意園區(qū)中當(dāng)代藝術(shù)展示空間的構(gòu)建，為臺北當(dāng)代藝術(shù)的推廣和交流活動提供了場地，也吸引了更多的藝術(shù)家、消費(fèi)者和投資方。創(chuàng)意園區(qū)實(shí)現(xiàn)社會再生還表現(xiàn)在為藝術(shù)人才的發(fā)現(xiàn)和保護(hù)提供了新的方式。園區(qū)將由包括各種各樣藝術(shù)單元在內(nèi)的非營利組織管理，這也是文化藝術(shù)界的經(jīng)典管理方式。

圖2 簡單生活節(jié)現(xiàn)場圖

由于華山1914創(chuàng)意園區(qū)不僅提供了藝術(shù)展覽，同時(shí)還能夠滿足不同人群的不同需求，因此其獨(dú)特的游覽體驗(yàn)吸引了眾多游客。創(chuàng)意園區(qū)成為旅游業(yè)的新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，也與周邊其他景點(diǎn)構(gòu)成了協(xié)同發(fā)展模式。游客在臺北華山1914文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園可以收獲層次豐富的旅行體驗(yàn)。例如，在華山1914創(chuàng)意園區(qū)里，游客可以買到獨(dú)具創(chuàng)意的紀(jì)念品與禮物，可以在園區(qū)劇院觀看歌劇，也可以與朋友們進(jìn)行別具特色的聚餐。園區(qū)內(nèi)部的上述獨(dú)特生活體驗(yàn)也與臺北的城市定位相契合。

3.文化再生

從華山1914文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園的功能分區(qū)和文化活動來看，文化活動覆蓋面廣，為許多小眾藝術(shù)提供了發(fā)展平臺。華山1914文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園所實(shí)現(xiàn)的文化再生的具體表現(xiàn)主要有：文化景觀塑造、文化地標(biāo)的構(gòu)建、創(chuàng)意市集與文化節(jié)慶活動。依托文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升了工業(yè)遺址的文化內(nèi)涵，一方面保留了工業(yè)遺產(chǎn)景觀，促進(jìn)文化資源向文化資本的轉(zhuǎn)化；另一方面，吸引了更多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才聚焦在工業(yè)遺址的保護(hù)與開發(fā)問題上。華山1914文創(chuàng)園保留了舊的日式酒廠，在原有的工業(yè)遺址基礎(chǔ)上進(jìn)行重新規(guī)劃，利用舊建筑講述歷史文化故事，文化活動被充分整合到工業(yè)遺址的規(guī)劃和發(fā)展中。

真正吸引觀眾的是室內(nèi)與室外結(jié)合的藝文空間，這是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)簇群中的物質(zhì)環(huán)境，是結(jié)合城市活動和休閑文化的發(fā)展場所。藝文空間不僅容納多樣的文化活動，同時(shí)也提供了休閑文化所需要的基本服務(wù)，例如文創(chuàng)商店、咖啡廳、小型特色餐廳等。華山文創(chuàng)園區(qū)區(qū)別于其他文創(chuàng)園區(qū)的關(guān)鍵之處在于精品的特色店鋪和創(chuàng)意市集營造的“文化氛圍”，與此同時(shí)，為小眾設(shè)計(jì)師、農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)銷商提供了展銷平臺。一方面體現(xiàn)了臺灣文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，另一方面也給農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)銷提供了新的思路。創(chuàng)意市集將傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品與創(chuàng)意設(shè)計(jì)相結(jié)合，以市集的方式進(jìn)行售賣，區(qū)別于傳統(tǒng)的市場，更突出了“創(chuàng)意特色”，增加了產(chǎn)品的附加值。

三、臺灣華山1914文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展啟示

臺灣地區(qū)華山1914文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展給我國內(nèi)地同類型文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)與啟示。從城市再生理論的角度來看，華山1914文創(chuàng)園區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了它能夠承載的城市再生的功能，在社會再生方面，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園提供了大量的就業(yè)機(jī)會；在文化再生方面，園區(qū)的“遺址再生”形成了文化地標(biāo)，構(gòu)建了“文化景觀”，提升了文化內(nèi)涵，營造了文化氛圍，打造出精品的文化節(jié)慶活動，使園區(qū)內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品彰顯出形式多樣、層次豐富的“臺灣特色”；在經(jīng)濟(jì)再生方面，園區(qū)活動總場次、參加人次、衍生效益都非?？捎^，成為了臺灣地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的火車頭角色。

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)營運(yùn)模式的改變給園區(qū)的自主發(fā)展帶來了契機(jī)。從2007年起，園區(qū)的營運(yùn)自主權(quán)歸臺灣文創(chuàng)公司，從年報(bào)數(shù)據(jù)所記載的2007-2016年這十年期間，園區(qū)經(jīng)營總額從2100萬元提升到5億2711萬元。華山園區(qū)的成功轉(zhuǎn)型離不開臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策支持，其發(fā)展階段恰逢臺灣大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的黃金年代，臺北也定位在“世界設(shè)計(jì)之都”，為園區(qū)設(shè)計(jì)類活動聚集了世界資源。文化創(chuàng)意聚集區(qū)已成功成為刺激城市再生的一種手段。臺灣華山1914創(chuàng)意園區(qū)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間架起了橋梁，并且提供了一種獨(dú)特的慢節(jié)奏的生活體驗(yàn)。

以城市再生的評估標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析，臺北華山1914文創(chuàng)園區(qū)所激發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)活力是不容忽視的，在其發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題：①藝文空間存在著浪費(fèi)現(xiàn)象，沒有被用于展覽和服務(wù)的空間占比不小，如何平衡展示空間與服務(wù)空間的占比是值得探討的；②是否保持了當(dāng)?shù)靥厣臀幕瘍r(jià)值。臺北華山1914文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園所容納的藝術(shù)展示活動種類豐富，但是相比于臺北松山文創(chuàng)園區(qū)，則少了一些核心的突出園區(qū)特色的策劃，逐漸造成了定位模糊的現(xiàn)狀。臺北華山1914文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園在城市再生過程中出現(xiàn)的問題是普遍問題，關(guān)鍵是應(yīng)如何保持文化與創(chuàng)意的核心價(jià)值。

臺灣華山1914創(chuàng)意園區(qū)應(yīng)該更加注意文化景觀的塑造與當(dāng)?shù)鬲?dú)特文化的形成。資源的整合對創(chuàng)意園區(qū)規(guī)劃的制定是至關(guān)重要的，而當(dāng)前創(chuàng)意園區(qū)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)似乎失去了部分聯(lián)系。園區(qū)應(yīng)該與社區(qū)有更多互動，以防止它成為城市中的“孤島”。臺灣華山1914創(chuàng)意園區(qū)已經(jīng)成為了臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的行業(yè)標(biāo)桿，作為臺灣名片式的地標(biāo)吸引了大量游客，其發(fā)展與成功具有較強(qiáng)的借鑒意義。