楊慧中(北京理工大學(xué),北京 100081)
“插圖”在詞典里的定義,就是用來(lái)解釋或裝飾書(shū)本的視覺(jué)材料。一般現(xiàn)在所說(shuō)的“插圖”,主要是指文學(xué)作品里的插圖,是畫(huà)家根據(jù)文學(xué)作品的內(nèi)容進(jìn)行的繪畫(huà)創(chuàng)作。書(shū)中的插圖與文字相映成趣,因此文學(xué)插畫(huà)又具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。
我國(guó)對(duì)插圖藝術(shù)的運(yùn)用歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)古代插圖的歷史演變,可以看作是版畫(huà)的發(fā)展史。插圖最早是以版畫(huà)的形式出現(xiàn)的,從“出相”“全圖”發(fā)展而來(lái)。目前史料中明確記載的我國(guó)最早的版畫(huà)作品,是《陀羅尼經(jīng)咒圖》;到了宋、金、元時(shí)期,書(shū)籍插圖的應(yīng)用范圍更加擴(kuò)大了;明清時(shí)期可以說(shuō)是古代插圖大發(fā)展的時(shí)期;到了民國(guó)時(shí)期,發(fā)展最為鼎盛,大多表現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域。著名現(xiàn)代文學(xué)家魯迅先生作為木刻版畫(huà)藝術(shù)的先驅(qū),在這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)中功不可沒(méi)。他大量引進(jìn)了西方的版畫(huà)、木刻作品,并在精神和理念方面支持青年人學(xué)習(xí),極大地推動(dòng)了木刻版畫(huà)在中國(guó)的傳播和發(fā)展。木刻插圖因制作簡(jiǎn)便、耗費(fèi)程度低、易于普及流傳的特征,滿(mǎn)足了當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情和革命的需要,為現(xiàn)代插圖藝術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“西學(xué)東漸”從字面的意思可以理解為,西方的學(xué)術(shù)漸漸地向東方傳播。通常是指明末清初和民國(guó)兩個(gè)時(shí)期,西方的學(xué)術(shù)、思想及藝術(shù)向東方傳播。“西學(xué)東漸”將近代西方各種學(xué)術(shù)上的新成果、新思想帶入中國(guó),深刻影響到中國(guó)的傳統(tǒng)文化,使原來(lái)不受重視的或者不存在的文學(xué)藝術(shù)也有了新的發(fā)展生機(jī)。
在美術(shù)領(lǐng)域,西方繪畫(huà)理論、繪畫(huà)技巧、繪畫(huà)材料的廣泛傳入,打破了傳統(tǒng)中國(guó)插圖木版水印的單一模式,出現(xiàn)了多種新的印刷手段。以黑白線描為主的繪畫(huà)造型手法受到各個(gè)藝術(shù)流派中所運(yùn)用的不同藝術(shù)手法的沖擊。插圖藝術(shù)作為我國(guó)自古以來(lái)就有的一個(gè)美術(shù)種類(lèi),呈現(xiàn)出了嶄新的面貌。
民國(guó)時(shí)期,插畫(huà)盛極一時(shí),當(dāng)時(shí)的插畫(huà)創(chuàng)作作品大量涌現(xiàn),帶領(lǐng)著大家俯瞰20世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)萬(wàn)象。五四新文化運(yùn)動(dòng)以后,新思想的傳入、新思潮的涌動(dòng),為中國(guó)的科技、文學(xué)、藝術(shù)開(kāi)啟了一扇光明之門(mén),尤其是三四十年代的插圖藝術(shù),出現(xiàn)了新的發(fā)展。隨著新文化運(yùn)動(dòng)及科技進(jìn)步帶來(lái)的新思想、新觀念、新形勢(shì),插圖藝術(shù)也在表現(xiàn)形式、題材、形式語(yǔ)言等方面都呈現(xiàn)出了前所未有的變化。這一時(shí)期的創(chuàng)作基調(diào)以現(xiàn)實(shí)主義為主,吸收西方的繪畫(huà)技法,具有明暗光影和空間感,色塊鮮明,更具感染力,呈現(xiàn)出嶄新的面貌。
早期我國(guó)插圖藝術(shù)的繪畫(huà)風(fēng)格受中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的影響,在進(jìn)行插畫(huà)創(chuàng)作的工具上多使用毛筆、墨、宣紙等材料,重視字畫(huà)中題款的一體性。表現(xiàn)題材仍以山水、花鳥(niǎo)為主,并沒(méi)有涉及到人們所存在的社會(huì)生活中。
西學(xué)東漸之后,西方油畫(huà)的大量傳入,為中國(guó)帶來(lái)了藝術(shù)上不同的表現(xiàn)內(nèi)容、創(chuàng)作技法、創(chuàng)作理論,沖擊了我國(guó)傳統(tǒng)宮廷美術(shù),并融入了我國(guó)本土藝術(shù)體系之中。創(chuàng)作題材也發(fā)生了改變,逐漸出現(xiàn)了人物肖像畫(huà)以及社會(huì)生活中存在的事物。并將剪紙、雕塑等其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式融入到創(chuàng)作之中。同時(shí),從創(chuàng)作技法上來(lái)講,民國(guó)時(shí)期的插圖藝術(shù)在西方繪畫(huà)的影響下也越發(fā)傾向于寫(xiě)實(shí)技能的展現(xiàn),給人以真實(shí)感。
受到民國(guó)時(shí)期社會(huì)形勢(shì)的制約,許多畫(huà)家開(kāi)始注重西方社會(huì)的審美意識(shí)。他們的畫(huà)面風(fēng)格開(kāi)始發(fā)生改變。學(xué)習(xí)西方構(gòu)圖形式,將傳統(tǒng)繪插圖中的散點(diǎn)透視轉(zhuǎn)變?yōu)榉先藢徝酪曈X(jué)的焦點(diǎn)透視;借鑒西方的創(chuàng)作手法,將抽象的、夸張的表現(xiàn)手法,幾何化、動(dòng)態(tài)的人物造型以及多種構(gòu)圖形式與中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)相融合,創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的中國(guó)插圖藝術(shù)。
色彩是人們情感表達(dá)的一個(gè)重要媒介。我們?cè)陂喿x的過(guò)程中,圖文固然是主要內(nèi)容,但色彩對(duì)于視覺(jué)的沖擊也是不容小覷的。由于當(dāng)時(shí)受到印刷條件的限制,民國(guó)時(shí)期期刊插圖的色彩一般為單色或雙色印刷,極少三色以上。五四新文化運(yùn)動(dòng)后,受西方油畫(huà)的色彩影響,插圖藝術(shù)中的色彩逐漸豐富起來(lái),加之?dāng)z影技術(shù)的出現(xiàn),使得插畫(huà)藝術(shù)更加出彩。
民國(guó)時(shí)期插圖藝術(shù)的變革在我國(guó)插圖文化發(fā)展史上具有重要的作用,是我國(guó)插畫(huà)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期。插圖所提供的視覺(jué)文化不僅給人們帶來(lái)了認(rèn)識(shí)和理解文本的幫助,同時(shí)也對(duì)讓人們的感性心理得到滿(mǎn)足。變革后的插圖藝術(shù)表現(xiàn)出藝術(shù)家的美學(xué)觀念、表現(xiàn)技巧,甚至表現(xiàn)藝術(shù)家的世界觀、人生觀,對(duì)時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生了潛移默化的影響。