現(xiàn)代視角下師德構(gòu)建研究

馬永秀

摘要：世界上任何事物的存在都有獨特的意義，也正是這些意義使得事物的存在和發(fā)展具備價值。教師的存在推動教育的發(fā)展，同時，以人性關(guān)懷的力量感知世界，構(gòu)筑人的發(fā)展，推動人的知識力量的構(gòu)建和道德品性的塑造，可以說教師的意義在于成就他人，并推動教育的進步。大多數(shù)人提到教師想到的都是尊重、敬仰，那是因為教師不僅承擔(dān)著傳授知識的使命，在教育的過程中還會盡顯德育關(guān)懷，德育構(gòu)建了教師的意義世界，也筑就了師德構(gòu)建研究的價值，本文從德育關(guān)懷的意義出發(fā)，探究出師德構(gòu)建的一般思路和策略。

關(guān)鍵詞：德育關(guān)懷 師德構(gòu)建 一般思路

一、德育關(guān)懷的意義

德育關(guān)懷的前提是師德構(gòu)建，構(gòu)建意義價值是當(dāng)前應(yīng)該關(guān)注的熱切問題。德育關(guān)懷是教育的重要組成部分，而教育是一個獨立完善的系統(tǒng)，教育中的各個組成部分相互作用，推動教育意義的實現(xiàn)，幫助人們追尋精神世界和存在的意義，并致力于人的生活意義的追求意義生存價值的實現(xiàn)。

二、師德構(gòu)建過程中存在的問題

師德建設(shè)是當(dāng)前現(xiàn)代化發(fā)展背景下面臨的一個重要問題，同時也是需要引起重視加以解決的問題，在師德建設(shè)的過程中，還存在許多不足之處。

從天津生態(tài)城南開小學(xué)的具體情況來說，學(xué)校在進行師德建設(shè)時采取了一系列措施，比如設(shè)立專門的師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，并建立統(tǒng)一、全面化的師德建設(shè)監(jiān)督體系，由學(xué)生、家長、教師等對師德建設(shè)的工作進行有效監(jiān)督;從制度上對教師的道德和行為進行約束和規(guī)范，通過制度的建立來激勵教師樹立崇高的道德標準，并時刻嚴格要求自己，同時將師德建設(shè)標準納入年度考核體系當(dāng)中;加強師德建設(shè)的宣傳，牢固樹立教師的道德思想，并要求教師善于發(fā)現(xiàn)自身在師德方面存在的問題，及時加以改正，不斷從細節(jié)上提高對自己的道德要求，開展師德建設(shè)活動。從中可以看出，學(xué)校通過宣傳、組織活動、成立小組以及進行制度約束的方式進行師德建設(shè)，雖然在這個過程中取得了一些成果，但是最終還是不足以實現(xiàn)真正的師德建設(shè)，沒有從思想上真正改變教師對師德的看法，并且很多教師也沒有從根本上認識到師德建設(shè)的重要作用，實際上，進行師德建設(shè)需要發(fā)揮多方面的協(xié)調(diào)作用，并深刻認識到師德的內(nèi)涵以及進行師德建設(shè)的意義，只有這樣，才可以推動師德建設(shè)取得良好效果。

三、現(xiàn)代師德構(gòu)建的策略

（一）建立利益保障機制，實現(xiàn)個人利益和集體利益的統(tǒng)一

教師在社會中扮演著重要角色，并承擔(dān)著相應(yīng)責(zé)任，這屬于教師職業(yè)中的基本要求，同時也反映了教師教育的目的，以及教師在教學(xué)中展現(xiàn)的真善美。實際上，教師在進行教育實現(xiàn)的過程中，會獲得相應(yīng)的內(nèi)在利益，也就是當(dāng)一個人選擇成為一名教師之后所獲得的價值實現(xiàn)，當(dāng)然與內(nèi)在利益相對應(yīng)的就是外在利益，也就是教師進行教學(xué)工作后應(yīng)該取得相應(yīng)的報酬、物質(zhì)獎勵或者榮譽等，而外在利益對于教師這一職業(yè)來說更加具有顯著性，一方面，教師實現(xiàn)內(nèi)在利益屬于自身的目標追求，在追求的過程中會不斷付出努力，投入更多的精力，實現(xiàn)自己對于工作應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，但是當(dāng)這種內(nèi)在利益不斷滿足之后，意味著教師在不斷付出自己的努力，那么也就提高了對外在利益的追求，另一方面，從社會上來看，很多人認為教師這一職業(yè)是神圣的，同時神圣的職業(yè)并不應(yīng)該有過多的物質(zhì)表現(xiàn)，因此從整體上來說，教師所獲得的外在利益相對較少，當(dāng)這種外在利益不能有效滿足教師的要求時，就會產(chǎn)生抱怨和不樂觀的心態(tài)，因此，需要建立教師利益保障機制，實現(xiàn)教師個人利益和集體利益的統(tǒng)一，能夠滿足教師對于外在利益的追求，使教師能夠真正的投入到工作中來。

（二）師德構(gòu)建的內(nèi)在標準

師德構(gòu)建的內(nèi)在標準就是從學(xué)校出發(fā)，學(xué)校作為教師工作的必要場所，應(yīng)該為師德建設(shè)提供必要的支持，學(xué)校應(yīng)該意識到教育的真正意義所在，教育不是實現(xiàn)知識的傳遞，真正的教育是不僅僅讓學(xué)生實現(xiàn)對人生的美好追求，同時也能讓教師獲得對美好人生的體驗，這是學(xué)校在師德建設(shè)過程中能夠?qū)崿F(xiàn)的雙重作用以及標準，學(xué)校應(yīng)該建立合理的制度，能夠使得教師在日常工作中真正做到自我約束，并且實現(xiàn)自身的價值，同時使教師真正認識到身份和角色的真正意義，明確師德的具體界限，然后建立學(xué)校共同體在內(nèi)的教師道德文化，使教師能夠受這種道德文化的影響，從而服務(wù)于學(xué)校，奉獻于工作，建立良好的師德建設(shè)環(huán)境以及標準，使教師形成正確的道德認知。

（三）師德構(gòu)建的本質(zhì)要求

教育是為了更好的培養(yǎng)人，所以進行師德建設(shè)一方面是為了更好的培養(yǎng)教師，同時另一方面是能夠發(fā)揮教師的作用，更好的培養(yǎng)學(xué)生，所以進行師德建設(shè)的本質(zhì)是將師德貫穿于工作當(dāng)中，更好的教育、培養(yǎng)學(xué)生，教師進行教育離不開學(xué)生，沒有學(xué)生的教育失去了本質(zhì)意義，因此，應(yīng)該加強教師和學(xué)生之間的交流，使教師更加明確學(xué)生的思想，在過程中提高對自身的責(zé)任感，比如加強和學(xué)生思想或者精神層面上的交流，幫助學(xué)生處理在生活或?qū)W習(xí)中遇到的困難，不僅可以增進教師和學(xué)生之間的感情，還能增強教師的責(zé)任感以及職業(yè)道德感。同時教師要認識到，在教育的過程中不僅僅是教會學(xué)生知識，最重要的是教給學(xué)生認識世界的方法，能夠以自身實踐做出規(guī)范，為學(xué)生樹立一個良好的榜樣，使學(xué)生能夠認識到正確的價值觀，并形成正確的價值觀，應(yīng)該意識到教育不僅僅是實現(xiàn)知識的教育，更重要的是對學(xué)生形成精神層面和價值觀方面的引領(lǐng)。

現(xiàn)代視域背景下，師德構(gòu)建顯得更加重要，實際上，師德構(gòu)建和德育關(guān)懷相聯(lián)系，德育關(guān)懷作為教育中的重要組成部分，對學(xué)生的發(fā)展具有重要意義，而師德構(gòu)建是德育關(guān)懷的前提，只有實現(xiàn)真正的師德構(gòu)建，才能更好的進行德育關(guān)懷，為教師形成正確道德引領(lǐng)，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，無論社會、學(xué)校還是個人都應(yīng)該共同致力于師德的構(gòu)建，共同建設(shè)教育美好的明天。