鄭板橋是鄉(xiāng)野間的小風(fēng)景

王路

小時(shí)候，也雞零狗碎地看過些鄭板橋的東西，感覺他是個(gè)耿介、孤直的小老頭，很親切。也是個(gè)大才子，詩書畫俱好?？蓱z的是，他一輩子追求藝術(shù)上的卓然獨(dú)立，卻最終不得不入于二流之下。有人稱贊鄭板橋“三絕詩書畫”，那個(gè)人是他的朋友。畫我不懂，只就詩和書法來看，公允地說，哪一樣鄭板橋也沒能在當(dāng)時(shí)做到一流，更不用說歷史上的一流了。

清朝不是個(gè)沒有詩人的時(shí)代。吳偉業(yè)、王士禎、毛奇齡、朱彝尊、趙執(zhí)信、査慎行、陳維崧、顧貞觀、納蘭容若、厲鶚…… 個(gè)個(gè)都直逼唐宋，但鄭板橋不行。曹雪芹，這個(gè)比鄭板橋小了22歲的人，詩才就不知比鄭板橋高了多少。

我們看鄭板橋的《鉅鹿之戰(zhàn)》：

懷王入關(guān)自聾瞽，楚人太拙秦人虎。

殺人八萬取漢中，江邊鬼哭酸風(fēng)雨。

項(xiàng)羽提戈來救趙，暴雷驚電連天掃。

臣報(bào)君仇子報(bào)父，殺盡秦兵如殺草。

……

再看曹雪芹《姽婳詞》：

恒王好武兼好色，遂教美女習(xí)騎射。

秾歌艷舞不成歡，列陣挽戈為自得。

眼前不見塵沙起，將軍俏影紅燈里。

叱咤時(shí)聞口舌香，霜矛雪劍嬌難舉。

……

都是古風(fēng)，只是開頭八句，就高下立判?！绊?xiàng)羽提戈來救趙”，這不是詩的句子，一個(gè)“來”字瞬間把格調(diào)拉低了好多層次，就像唱歌破嗓了。如果這句出現(xiàn)在老杜詩里，可能還不算壞，因?yàn)槔隙庞衅鹚阑厣墓P力，下句能頂住，挽狂瀾于既倒。別人恐怕就不行了。鄭板橋下句是“暴雷驚電連天掃”，很用力，但很不得力，捉襟見肘了。

鄭板橋在藝術(shù)上，極力提倡創(chuàng)新，從他這股狠勁兒上能看出，這個(gè)小老頭很有野心和抱負(fù)。他談藝術(shù)也頗多不凡之語。比方說，“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，說得極好。還有，“作詩非難，命題為難。題高則詩高，題矮則詩矮，不可不慎也?！蹦憧?，他明明是個(gè)很有見地的人嘛。頗知從大處著眼，提綱挈領(lǐng)，推陳出新。但他的問題是，氣格不夠，力量不夠。

什么叫氣格不夠？舉個(gè)例子。鄭板橋給弟弟寫信，心情好的時(shí)候，說墓地風(fēng)水這些東西，我是不信的。心情不好的時(shí)候，又給弟弟寫信，說我本來不信風(fēng)水，但自從父母安葬之后，我三年內(nèi)就中了進(jìn)士當(dāng)了官，這讓人不得不信還是有風(fēng)水這么回事的。再看韓愈，未貶謫時(shí)說，佛如有靈，就把所有報(bào)應(yīng)都加到我頭上來吧！后來被貶到潮州，當(dāng)?shù)厝宋幕潭忍?，沒有能對(duì)上話的，頗覺寂寞，卻碰見一個(gè)大顛和尚很聰明，常常與他來往。有人懷疑韓愈信佛了，韓愈寫信說：佛若是君子，定不會(huì)加害我;佛若是小人，定加害不了我。天地神祗，昭布森列，怎么會(huì)讓鬼有作威作福的機(jī)會(huì)呢！你看，韓退之的這種氣格，豈是鄭板橋可比？

再如，鄭板橋給弟弟寫信說，咱們的孩子學(xué)詩，要讓他們學(xué)李白、王維、杜牧，這些人的詩有富貴氣，王維、杜牧二人，歸老輞川、樊川，賓客都駕著車馬來家里拜訪。李白雖然后來流放夜郎，但當(dāng)年金鑾殿上，皇帝給他調(diào)羹，貴妃給他捧硯，這就是富貴氣象啊。而孟郊寒，賈島瘦、李賀作鬼語，這些人的詩雖然好，但不要學(xué)，學(xué)了不富貴。鄭板橋又說，我平時(shí)談文章，說要生辣、要古奧、要離奇、要淡遠(yuǎn)，那只是從文章本身的好壞上來說的，是談?wù)摴溃圩约业淖拥軐W(xué)習(xí)，講的卻是私情，是兩碼事。哪有人不愿讓自家的孩子們富貴終老的呢！

這種地方很親切，也很心酸。同時(shí)，也正是能看出鄭板橋格局偏小偏狹的地方。若是韓愈之輩，斷然不會(huì)有這種氣味，他們患的是“德之不修，學(xué)之不講”，進(jìn)退得失都在其次。他們講的是“造次必于是，顛沛必于是”，生死窮通都在其次。正是有這種強(qiáng)大的信仰力量作為依歸，胸中的氣象就有了，筆下的丘壑就生了。

鄭板橋是最津津樂道創(chuàng)新二字的人。李白提創(chuàng)新嗎？李白不提。因?yàn)槔畎淄@里一站，舉手投足都是創(chuàng)新?！懊髟鲁鎏焐?，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)?！苯z毫不費(fèi)力氣，卻飄然不同于流俗。如果一個(gè)人本身就有不俗的氣質(zhì)，他還提什么創(chuàng)新呢。只有生怕和別人相同的人，才不斷把創(chuàng)新掛在心上和口頭上。

別人畫竹子，畫石頭，鄭板橋也畫竹子，畫石頭。都是竹子比石頭高，鄭板橋卻偏偏畫的石頭比竹子還高。旁邊題一首詩說：“畫根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺。雖然一尺讓他高，來年看我掀天力?！薄憧矗粋€(gè)小老頭的自負(fù)與倔強(qiáng)，那股不服輸?shù)膭艃?，躍然而出了。這就是鄭板橋的領(lǐng)異標(biāo)新。

說到底，鄭板橋是平民人家出身，一輩子沒怎么接觸過上流社會(huì)。自然不像曹雪芹見多識(shí)廣。而且生逢太平之世，不像杜甫一生顛沛流離，也沒有足夠的閱歷來滋養(yǎng)他的創(chuàng)作。鄭板橋其實(shí)也深知自己的毛病。他評(píng)價(jià)杜甫和陸游時(shí)就說，前人往往把二人相提并論，但陸游是沒法和杜甫比的，杜甫一生憂患顛沛，只看詩的題目，已經(jīng)是百尺樓頭了，而陸游詩雖然多，但題目都不太行，都是些即事、遣興、山居、村居這些，比杜甫差遠(yuǎn)了。他承認(rèn)自己有陸放翁的習(xí)氣，詩格卑卑。但他卻不曉得從哪里去拯救它。

鄭板橋?qū)W杜甫，但杜甫不學(xué)杜甫，杜甫要學(xué)杜甫，他就成不了杜甫。杜甫轉(zhuǎn)益多師，鄭板橋卻不能。也不是說，不做官、沒見過天子、沒經(jīng)過憂患就寫不出好詩。邵堯夫一輩子沒做官，沒經(jīng)過憂患，司馬光出錢給他買宅子，和程顥程頤是朋友，一朝元老都敬重他，可謂安樂一生。但是，他心里有憂患。邵堯夫的詩也多通俗口語，卻內(nèi)里氣象不凡，比如：

堯夫非是愛吟詩，詩是天津秋盡時(shí)。

見慣不驚新物盛，話長難說故人稀。

云疏煙淡山仍遠(yuǎn)，露冷天高草已衰。

賴有余樽自斟酌，堯夫非是愛吟詩。

文筆平平。但是，氣象深遠(yuǎn)。難怪程明道說，堯夫是當(dāng)世唯一能談?wù)撚钪鎲栴}的人。就說程明道，他的詩，氣象也是鄭板橋遙不可及的。隨便摘一些句子：

只應(yīng)野叟猶相笑，不與溪山作主人。

莫辭盞酒十分醉，只恐風(fēng)花一片飛。

不畏蛟螭起波浪，卻憐清泚向東流。

道人不是悲秋客，一任晚山相對(duì)愁。

以上是隨便從程明道的四首詩里摘出來的句子?？捎幸痪浯宸蛑Z？作詩不是程明道的主業(yè)，但這種詩句，氣格犖犖，豈是鄭板橋可比？胸中有了丘壑，談吐自然不俗。程明道的詩是什么氣象？儒者的氣象。

再隨便撿幾句儒者之詩看：

范仲淹：寒冒雪霜寧是病？靜期風(fēng)月不須春。

陳白沙：恨月嘯花都大雅，鳶飛魚躍一中庸。

王陽明：碧水蒼山俱過化，光風(fēng)霽月自傳神。

曾國藩：夜月一鉤涼蕙帳，春風(fēng)十萬散榆錢。

哪個(gè)有半點(diǎn)的村夫野老鼻息？都沒有。這種襟抱，已經(jīng)遠(yuǎn)非鄭板橋所能及。鄭板橋終其一生，為了藝術(shù)而藝術(shù)，卻沒能跳出藝術(shù)的圈子，站在更高之處，去領(lǐng)略山河大地，觀瞻日月星斗。藝術(shù)是他畢生的追求，也是他謀生的手段，卻不是他的信仰。他既沒有豐富的閱歷來滋養(yǎng)創(chuàng)作，又沒有足夠的學(xué)養(yǎng)來沾溉創(chuàng)作，雖一心求突破，卻終究在那個(gè)時(shí)代，落到了第二流。

雖如此，卻也不必苛求。如李杜蘇辛這樣的天才，古來又有幾個(gè)呢。鄭板橋就像一些鄉(xiāng)野間的小風(fēng)景，雖不是極佳，倒也別致可人，溫婉親切。也正是這樣的人，構(gòu)成了藝術(shù)史上的主流。正如他的《道情》收?qǐng)鏊猴L(fēng)流世家元和老，舊曲翻新調(diào)。扯碎狀元袍，脫卻烏紗帽，俺唱這道情兒、歸山去了。

（劉一山摘自“豆瓣”）