建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用

摘 要：建筑是民族特征與地域文化的重要體現(xiàn)形式。要實(shí)現(xiàn)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，可以通過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素，構(gòu)建獨(dú)具傳統(tǒng)特色的建筑環(huán)境。簡(jiǎn)要介紹建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑元素，再思考傳統(tǒng)建筑元素創(chuàng)新應(yīng)用思路，著重闡述傳統(tǒng)建筑元素在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，以此推進(jìn)傳統(tǒng)建筑元素與建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合。

關(guān)鍵詞：建筑環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)建筑元素

傳統(tǒng)建筑元素是建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要應(yīng)用元素。為有效應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素，發(fā)揮傳統(tǒng)建筑元素的價(jià)值，設(shè)計(jì)人員要充分了解傳統(tǒng)建筑元素的文化以及表現(xiàn)形式，通過(guò)將傳統(tǒng)建筑元素融入到建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)建筑元素的傳承。在社會(huì)不斷發(fā)展下，復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代精神理念之一，因此，為實(shí)現(xiàn)更加優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)，既要體現(xiàn)時(shí)代特征，又要具備獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)建筑元素得以延續(xù)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展。

一、建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑元素

（一）建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指對(duì)建筑室內(nèi)外進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，具體包括公園、廣場(chǎng)、庭院、室內(nèi)設(shè)計(jì)等。通過(guò)對(duì)建筑室內(nèi)外進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，使建筑環(huán)境形成更為和諧的整體，以此滿足人們審美以及生活的需求。

建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有兩大特性：一是整體性，二是個(gè)性化。整體性是提升建筑環(huán)境和諧度、美觀性的重要因素。一般情況下，建筑環(huán)境的整體效果是人們考量藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，所以，要合理規(guī)劃建筑環(huán)境的整體設(shè)計(jì)以及局部設(shè)計(jì)，為人們帶來(lái)良好的感官體驗(yàn)，提升人們對(duì)建筑環(huán)境的第一印象。這就要求設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要進(jìn)行全面分析，并明確各結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)思路，確保全面掌握建筑設(shè)計(jì)相關(guān)信息，保證建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的順利開(kāi)展。個(gè)性化設(shè)計(jì)是促使建筑與環(huán)境和諧融合的重要措施。個(gè)性化設(shè)計(jì)理念促使建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)一步發(fā)展，因此在進(jìn)行建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要對(duì)建筑的整體以及個(gè)體進(jìn)行深入思考與細(xì)化，運(yùn)用藝術(shù)元素提高建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)的和諧化。同時(shí)，在藝術(shù)發(fā)展下，個(gè)性化設(shè)計(jì)成為人們所關(guān)注的建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要部分，所以要利用多元化的藝術(shù)元素以及多樣化的設(shè)計(jì)思路，促進(jìn)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)建筑元素

傳統(tǒng)建筑元素來(lái)源于許多古代建筑的設(shè)計(jì)，其細(xì)致、精巧，如古代建筑房梁上的花紋、古代園林橋梁上的雕刻。這些建筑元素均可以應(yīng)用到現(xiàn)在的建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，形成獨(dú)具特色的風(fēng)格。

在當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)中，人們追求實(shí)用性，將傳統(tǒng)建筑元素與建筑環(huán)境進(jìn)行充分結(jié)合，是體現(xiàn)現(xiàn)代精神、傳承傳統(tǒng)內(nèi)涵的重要途徑，設(shè)計(jì)人員要在具體設(shè)計(jì)中顯現(xiàn)出實(shí)用性與精神內(nèi)涵的關(guān)系。傳統(tǒng)建筑元素在自然性和地域性方面，實(shí)現(xiàn)了與目前建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整合，形成相互聯(lián)系、彼此依存的特點(diǎn)。同時(shí)，由于傳統(tǒng)建筑元素具有差異性，將傳統(tǒng)建筑元素融入到建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)人員需要進(jìn)一步開(kāi)展調(diào)查與整理，確保設(shè)計(jì)的合理性，通過(guò)更標(biāo)準(zhǔn)、更規(guī)范的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)服務(wù)，滿足人們的體驗(yàn)需求。我國(guó)傳統(tǒng)建筑元素蘊(yùn)含以和為貴、天人合一等文化內(nèi)涵，西方傳統(tǒng)建筑元素蘊(yùn)含自由、人文主義等內(nèi)涵，且不同年代、不同區(qū)域?qū)褡非蟮牟町愋?，使建筑設(shè)計(jì)具有一定的差異，例如南方、北方文化等。因此，設(shè)計(jì)人員在具體運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素過(guò)程中，要在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，通過(guò)重組、整合等手段，滿足人們當(dāng)前對(duì)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求[1]。

二、建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑元素的

創(chuàng)新應(yīng)用思路

（一）直接應(yīng)用

傳統(tǒng)建筑元素的直接應(yīng)用，通常在園林、公園等設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)。直接應(yīng)用的傳統(tǒng)建筑元素，包含建筑結(jié)構(gòu)、建筑色彩、建筑結(jié)構(gòu)形式等，能夠提高建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)美感，直接表達(dá)其精神內(nèi)涵，帶給人們更佳的審美體驗(yàn)。例如，在一些民居中，人們通常會(huì)在外墻、屋頂、色彩等方面，直接應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素。同時(shí)有些復(fù)古風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)，不需要設(shè)計(jì)人員對(duì)外形等進(jìn)行改動(dòng)，只需要適當(dāng)改良，使傳統(tǒng)建筑元素充分融入到建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，例如在公園橋梁運(yùn)用傳統(tǒng)建筑圖案，涼亭采用傳統(tǒng)建筑色彩風(fēng)格配色等。另外，在室內(nèi)陳設(shè)中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素也是比較多的，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，不需要對(duì)建筑結(jié)構(gòu)等進(jìn)行修改，通過(guò)將具有古典風(fēng)格的裝飾品擺放在合理的室內(nèi)環(huán)境中，從而展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑元素，有助于人們體會(huì)到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，引起情感共鳴。此外，直接將傳統(tǒng)圖案元素應(yīng)用到建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也能夠提升建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)美感，且由于傳統(tǒng)圖案元素是人們審美特點(diǎn)以及觀念的重要體現(xiàn)，直接利用傳統(tǒng)圖案元素能夠使人們產(chǎn)生精神共鳴，滿足審美需要。

（二）間接應(yīng)用

間接應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素，是通過(guò)將傳統(tǒng)建筑元素進(jìn)行分解并融入到具體設(shè)計(jì)之中，使傳統(tǒng)建筑元素成為建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一部分，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的風(fēng)格相得益彰。在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)建筑元素通過(guò)適當(dāng)?shù)募庸?，并進(jìn)行整合，改變其原有結(jié)構(gòu)，通過(guò)創(chuàng)新的建筑設(shè)計(jì)形式更深入地融入進(jìn)來(lái)，得到創(chuàng)新的建筑設(shè)計(jì)。在對(duì)傳統(tǒng)建筑元素進(jìn)行分解、重組過(guò)程中，要保證其是基于建筑整體進(jìn)行設(shè)計(jì)的，確保傳統(tǒng)建筑元素在設(shè)計(jì)中的和諧應(yīng)用，避免出現(xiàn)風(fēng)格沖突的問(wèn)題，影響建筑環(huán)境美觀。為進(jìn)一步保證傳統(tǒng)建筑元素的和諧融入，要關(guān)注對(duì)傳統(tǒng)建筑元素的加工，從現(xiàn)代眼光出發(fā)，將傳統(tǒng)建筑元素加工得更簡(jiǎn)潔、更大方，以此突出建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主題。間接應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素，利用符合現(xiàn)代人接受習(xí)慣的手段，將傳統(tǒng)建筑元素充分融入到建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的精神聯(lián)系，委婉表達(dá)傳統(tǒng)文化理念，實(shí)現(xiàn)新舊審美、意境的融合，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，使人們體會(huì)到傳統(tǒng)文化的意境，引起情感共鳴[2]。

三、傳統(tǒng)建筑元素在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的

具體應(yīng)用

（一）斗拱元素的應(yīng)用

斗拱是中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素之一，最早可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其構(gòu)造獨(dú)特，制作精巧，極具傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)。在木質(zhì)柱子上方、額枋、檐檀間或構(gòu)架之間，從枋上加的一層一層探出的弓形承重結(jié)構(gòu)就是“拱”，“拱”與“拱”之間墊的方狀木塊被稱為“斗”，二者被合稱為“斗拱”，通常作為較大建筑屋頂與支柱之間的過(guò)渡。斗拱擁有獨(dú)特的藝術(shù)美感與藝術(shù)風(fēng)格，令人感到神秘而又充滿魅力。

在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中使用斗拱建筑元素，有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接，充分展現(xiàn)斗拱建筑元素在建筑設(shè)計(jì)中的承上啟下作用。利用斗拱建筑元素對(duì)建筑環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以裝飾房屋的建筑結(jié)構(gòu)，同時(shí)還能夠使建筑穩(wěn)固性能得到明顯提升，降低建筑因地震等自然災(zāi)害出現(xiàn)坍塌現(xiàn)象的概率，實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑的保護(hù)。斗拱具有美觀性，其層層排列分布，給予人們一種動(dòng)態(tài)的美感，使建筑環(huán)境更加生動(dòng)、靈活。為進(jìn)一步發(fā)揮斗拱的美觀特性，通過(guò)在斗拱上進(jìn)行繪畫(huà)、創(chuàng)新斗拱形式，使斗拱在現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到優(yōu)化，與建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)巧妙地結(jié)合，體現(xiàn)斗拱的美觀。

在現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，上海世博園的中國(guó)館是運(yùn)用斗拱最為典型的案例。四根粗的方柱，支托斗狀的主體建筑，通過(guò)零碎的部件，發(fā)揮出巨大的承載力，不僅體現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，還蘊(yùn)含凝聚力、負(fù)重精神等精神內(nèi)涵，充分展現(xiàn)獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)人文精神[3]。

（二）屋頂元素的應(yīng)用

在傳統(tǒng)建筑中，屋頂設(shè)計(jì)占據(jù)重要一角，包含歇山頂、硬山頂、懸山頂?shù)葮邮?，涉及繪畫(huà)、雕刻等技術(shù)。豐富的傳統(tǒng)建筑屋頂設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的代表性，既具備觀賞性，還體現(xiàn)出一定的實(shí)用性，展現(xiàn)出不同地域的特點(diǎn)。傳統(tǒng)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通常會(huì)針對(duì)地區(qū)的氣候特點(diǎn)、天氣情況、環(huán)境特征進(jìn)行設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)者的智慧。例如：針對(duì)多雨氣候情況，傳統(tǒng)屋頂設(shè)計(jì)通常會(huì)提高屋頂?shù)钠露龋源颂嵘蓓數(shù)呐潘δ?，?shí)現(xiàn)對(duì)建筑的保護(hù)，有效避免雨水蓄積導(dǎo)致建筑受到侵蝕情況的發(fā)生；針對(duì)氣候炎熱或寒冷的情況，考慮屋頂吸熱散熱的功能，設(shè)計(jì)厚度稍薄或較為厚重平整的建筑屋頂。

如果將傳統(tǒng)建筑屋頂設(shè)計(jì)照搬到現(xiàn)在的建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，難免會(huì)導(dǎo)致建筑缺少一定的靈活性以及美觀性，因此要以因地制宜原則為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，針對(duì)建筑地域、功能、環(huán)境的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)。通過(guò)將傳統(tǒng)建筑屋頂設(shè)計(jì)特點(diǎn)與表現(xiàn)形式融入到具體建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，創(chuàng)新新舊融合的建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，使建筑既具備現(xiàn)代特點(diǎn)，又體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)特征。

例如，在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)主題的公園時(shí)，設(shè)計(jì)人員將飛檐、青瓦、卷棚頂?shù)葌鹘y(tǒng)屋頂建筑元素，設(shè)計(jì)到公園之中，例如連廊、亭子等，保留傳統(tǒng)建筑特色，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑元素與建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合[4]。

（三）色彩元素的應(yīng)用

色彩元素在所有藝術(shù)設(shè)計(jì)中都十分重要，在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也是如此。合理的建筑色彩搭配能夠使建筑更加靈動(dòng)，展示建筑的獨(dú)特風(fēng)格。同時(shí)，色彩是傳統(tǒng)文化傳遞的媒介，代表情感、階級(jí)等?；厮菸覈?guó)建筑色彩元素的運(yùn)用，可以追溯到秦時(shí)，當(dāng)時(shí)人們?cè)诮ㄖΡ谏铣Ｓ煤谏⒋蠹t、朱紅等色彩，利用壁畫(huà)進(jìn)行裝飾。隨著傳統(tǒng)建筑在唐朝邁入鼎盛時(shí)期，色彩與其意義更加豐富、規(guī)范，色彩成為身份的象征，正色為尊、間色為卑，黃色代表皇室，紅、青、藍(lán)代表官宦，黑、白、灰代表百姓。在傳統(tǒng)建筑當(dāng)中，色彩的運(yùn)用不僅凸顯出建筑的美觀，還被賦予了不同的寓意，例如紅色寓意著吉祥喜慶，紫色寓意著高貴，黑色被認(rèn)為是天的顏色，白色寓意與紅色相反。另外，不同風(fēng)格建筑采用的色彩也大不相同，例如：徽派以黑白色彩為主，同周圍自然環(huán)境結(jié)合宛如水墨畫(huà)卷；宮殿以紅黃為主，彰顯皇室的威嚴(yán)。

傳統(tǒng)建筑中的色彩元素具有裝飾、標(biāo)識(shí)、體現(xiàn)情感等作用，基于此，在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑色彩以及風(fēng)格，能夠?qū)崿F(xiàn)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，展現(xiàn)出富有獨(dú)特民族文化內(nèi)涵的藝術(shù)風(fēng)格。因此，設(shè)計(jì)人員要根據(jù)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需求進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，選擇獨(dú)特的色彩體系，展現(xiàn)色彩的語(yǔ)言。例如：辦公建筑色彩使用大面積的純度較低的色彩，體現(xiàn)穩(wěn)重的特點(diǎn)；娛樂(lè)場(chǎng)所應(yīng)用色彩更為豐富，若是想要進(jìn)一步突出主題，就要采用高飽和度的色彩進(jìn)行大膽配色，喚醒人們的內(nèi)心情感。

此外，想要利用傳統(tǒng)色彩實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)美化程度的提高，設(shè)計(jì)人員要重視色彩的搭配。例如在設(shè)計(jì)徽派風(fēng)格的建筑時(shí)，建筑外墻涂抹白色，線腳使用灰黑色，通過(guò)黑、灰、白的色彩基調(diào)，傳承傳統(tǒng)徽派建筑色彩風(fēng)格，使建筑風(fēng)格更為簡(jiǎn)約、大氣、穩(wěn)重。再如上海世博園中國(guó)館采用鮮亮的紅色作為建筑色彩，帶給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，使人們感覺(jué)到震撼、親和。

（四）圖案元素的應(yīng)用

裝飾圖案是傳統(tǒng)建筑元素的重要分支。由于不同區(qū)域文化不同，不同民族信仰不同，所以形成了十分豐富的傳統(tǒng)建筑裝飾圖案種類。例如土家族傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用漢紋、金錢紋、并合紋、云板紋等裝飾圖案，還雕有蝙蝠、龍鳳、花卉等裝飾元素。藏族傳統(tǒng)建筑常使用大鵬、龍、獅、虎、蓮花、忍冬和“八吉祥”（法螺、法輪、寶傘、吉祥結(jié)、蓮花、寶瓶、金魚(yú)、勝利幢）等圖案作為裝飾建筑的元素。侗族在傳統(tǒng)建筑中常使用葫蘆、銅錢等元素，并常用魚(yú)紋、云紋、花草紋等作為裝飾圖案。同時(shí)，許多民族還經(jīng)常會(huì)將歷史傳說(shuō)、神話故事等，通過(guò)裝飾雕刻等形式作為建筑的裝飾圖案，使建筑更加靈動(dòng)。

設(shè)計(jì)人員可以從傳統(tǒng)裝飾圖案中獲得設(shè)計(jì)靈感，將動(dòng)物、植物、故事等造型，通過(guò)雕刻、繪畫(huà)等形式運(yùn)用到建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，使人們感受到傳統(tǒng)裝飾圖案的形態(tài)之美，展現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾圖案的藝術(shù)魅力。例如：在公園設(shè)計(jì)中，打造具有傳統(tǒng)裝飾圖案的涼亭，使人們透過(guò)涼亭感受傳統(tǒng)藝術(shù)之美；在園林設(shè)計(jì)中，通過(guò)將傳統(tǒng)裝飾圖案運(yùn)用到門窗之上，當(dāng)陽(yáng)光照射時(shí)，投射出獨(dú)具特色的光影造型，營(yíng)造美妙的園林景觀，使人們感受到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與魅力[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)建筑元素是反映傳統(tǒng)建筑文化的重要形式，是建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要思路，將傳統(tǒng)建筑元素融入到建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，是繼承傳統(tǒng)文化的有效途徑。為進(jìn)一步推進(jìn)傳統(tǒng)建筑元素在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以將斗拱、屋頂、色彩、圖案等傳統(tǒng)建筑元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)之中，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)化。構(gòu)建現(xiàn)代與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合的建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，有利于推動(dòng)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展，促進(jìn)建筑藝術(shù)進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

張利峰，鄭州工商學(xué)院助教。研究方向：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)。