王 晉
(湖北省襄陽市漢江工程設(shè)計(jì)有限公司,湖北 襄陽 441000)
在當(dāng)前我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)一步提升,人們審美水平也在進(jìn)一步提升,而想要進(jìn)一步的豐富我國當(dāng)前建筑的設(shè)計(jì)多樣性要求,那么就應(yīng)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)靈感,進(jìn)而挖掘傳統(tǒng)建筑當(dāng)中蘊(yùn)含地藝術(shù)、魅力以及特點(diǎn),進(jìn)而將其借鑒到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中,為促進(jìn)我國傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有效結(jié)合提供保障,從而為傳統(tǒng)建筑文化的傳承和弘揚(yáng)奠定堅(jiān)實(shí)保障。
傳統(tǒng)建筑因工藝水平、科技水平并不發(fā)達(dá),使得實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)中會(huì)將自然石料、木材等視為主要材料,而且建筑結(jié)構(gòu)框架也是借助木材為支撐來進(jìn)行設(shè)計(jì)的,通過精細(xì)化的工藝使得建筑結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起。木材框架有一定的柔韌習(xí)性、結(jié)構(gòu)較輕等特點(diǎn),可是其結(jié)構(gòu)的抗壓力卻不高,而且防火防潮的效果有待提升。
在傳統(tǒng)建筑中,將木材和石料為主要的材料,而結(jié)構(gòu)一般也只是以榫卯結(jié)構(gòu)為主,而布局相對(duì)簡(jiǎn)單,設(shè)計(jì)中會(huì)針對(duì)房屋主人身份地位情況以及尊卑因素等進(jìn)行設(shè)計(jì),由此使得建筑能夠更為有效地展示出主人身份特點(diǎn)。因此在實(shí)際設(shè)計(jì)當(dāng)中,會(huì)將木柱是為房屋建筑框架的支撐,進(jìn)而結(jié)合建筑整體性、布局、面積和功能等,有效對(duì)木柱位置進(jìn)行安排。
針對(duì)傳統(tǒng)建筑來說,和現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)中的樓層設(shè)計(jì)是不同的,其傳統(tǒng)建筑一般會(huì)運(yùn)用縱向多進(jìn)院落來進(jìn)行設(shè)計(jì),使得建筑具有層次感,通過設(shè)計(jì)多個(gè)房屋來構(gòu)建建筑群體。而層次設(shè)計(jì)當(dāng)中,會(huì)運(yùn)用橫向并列方法,讓院落呈現(xiàn)出多列層次格局,進(jìn)而設(shè)計(jì)出迂回婉轉(zhuǎn)地景色。
針對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì),是以傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)而演變而成的,其傳統(tǒng)建筑也能為當(dāng)前現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供更多的藝術(shù)靈感以及設(shè)計(jì)元素。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念通過長(zhǎng)期發(fā)展后,通過自身不斷優(yōu)化、不斷吸取各個(gè)國家優(yōu)秀的建筑文化等,給現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有利的保障。針對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員來說,要進(jìn)一步對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新和探究,通過保留一些好的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)文化以及藝術(shù)內(nèi)涵,進(jìn)而讓建筑設(shè)計(jì)變得多樣化,進(jìn)而豐富建筑的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式,確保其與時(shí)代發(fā)展精神相融合。
對(duì)于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)工作中,重視的是人和自然間的相互融合,注重人和自然間的充分融合在一起。而對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)來說,更多的人事也要將傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念滲透到實(shí)際設(shè)計(jì)當(dāng)中,通過明確傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)其和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念進(jìn)行融合,使得現(xiàn)代房屋設(shè)計(jì)體系出人文主義理念,進(jìn)而將人與自然和諧相處的特點(diǎn)展示出來。而想要進(jìn)一步增強(qiáng)設(shè)計(jì)者對(duì)于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想的把握,就必須要通過閱讀一些傳統(tǒng)的藝術(shù)資料,并對(duì)古代建筑設(shè)計(jì)的資料和書籍進(jìn)行探究,正確的把握古代房屋設(shè)計(jì)的特點(diǎn)以及脈絡(luò),進(jìn)而在掌握其設(shè)計(jì)思想后更好地優(yōu)化現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)形式。
傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)是非常豐富且多樣的,其各種設(shè)計(jì)都是有鮮明特點(diǎn)的,其設(shè)計(jì)者要精準(zhǔn)的明確傳統(tǒng)工藝特點(diǎn),在將其有效地滲透到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,由此更好地豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)多樣性,讓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)更具魅力。其設(shè)計(jì)者應(yīng)針對(duì)古代文獻(xiàn)中內(nèi)容,提升對(duì)傳統(tǒng)工藝的正確認(rèn)識(shí)和了解,也利用通過對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行走訪等,進(jìn)而更好地了解和探究我國傳統(tǒng)民間工藝,由此學(xué)習(xí)和掌握一些基本的傳統(tǒng)工藝和技巧等,之后在將這些藝術(shù)工藝滲透到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中,進(jìn)而確?,F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具有一定的藝術(shù)美感和魅力。另外,其設(shè)計(jì)者也可以參與到傳統(tǒng)民間工藝品搜集活動(dòng)當(dāng)中,通過對(duì)其進(jìn)行考察和分析,進(jìn)而探究相應(yīng)的工藝歷史文化和技術(shù)工藝等,進(jìn)而將這些元素更好地滲透到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中,為豐富和優(yōu)化現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)形式有極大的意義。
傳統(tǒng)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)是非常重要的環(huán)節(jié),也是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的靈魂所在,通過有效地把握傳統(tǒng)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu),能夠進(jìn)一步優(yōu)化現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)形式,進(jìn)而使得建筑結(jié)構(gòu)更為合理,并使得建筑結(jié)構(gòu)更為豐富、多樣,使得同一建筑中結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多樣化表現(xiàn),確保我國建筑結(jié)構(gòu)豐富程度的進(jìn)一步提升,增強(qiáng)現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性以及整體質(zhì)量。而想要更好和掌握傳統(tǒng)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)落實(shí)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,就必須要對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握,在針對(duì)建筑中的結(jié)構(gòu)在整個(gè)建筑設(shè)計(jì)帶來的影響進(jìn)行分析和研究,進(jìn)而使得現(xiàn)代建筑在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的滲透下變的更為穩(wěn)定且安全,讓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)更為科學(xué)有效?,F(xiàn)代化材料也要和傳統(tǒng)化結(jié)構(gòu)進(jìn)行融合,進(jìn)而確保建筑設(shè)計(jì)更為合理,并且也能凸顯建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格,更好地美化建筑內(nèi)環(huán)節(jié)。
為了更為有效地豐富當(dāng)前現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)形式的多樣性,其設(shè)計(jì)者就要積極的從傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中探尋設(shè)計(jì)靈感和元素,通過將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素滲透到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中,不但能夠促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代生活間的有效融合,也能更好地弘揚(yáng)我國藝術(shù)文化的魅力,進(jìn)而更好地豐富和優(yōu)化現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)形式,為我國建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。