微觀經(jīng)濟學(xué)中的數(shù)量分析思想及挑戰(zhàn)

■ 舒紫陽（浙江舜宇光學(xué)有限公司）

一、微觀經(jīng)濟學(xué)數(shù)量分析思想

以稀缺資源作為前提基礎(chǔ)，對個體與企業(yè)的資源分配方式進行系統(tǒng)研究，并分析相關(guān)分配方式對整個經(jīng)濟體系產(chǎn)生的影響，就是所謂的微觀經(jīng)濟學(xué)。微觀經(jīng)濟學(xué)主要研究經(jīng)濟部分、市場福利部分、政策部分這三方面。在經(jīng)濟部分當中，其中包含消費者經(jīng)濟理論以及企業(yè)經(jīng)濟理論。市場局部均衡理論、市場一般均衡理論、社會福利理論是經(jīng)濟部分的主要研究方向。政策部分所包含的內(nèi)容有拍賣設(shè)計論、信息經(jīng)濟學(xué)、博弈概率論等。因此，從總體內(nèi)容上看，微觀經(jīng)濟學(xué)逐漸向著數(shù)字化方向發(fā)展，但并非是文字化趨勢，高級的微觀經(jīng)濟學(xué)更加凸顯，借助公式與方程提出假設(shè)與結(jié)論。與幾何語言方式相比較，方程公式不夠直白，但具有較強的邏輯嚴謹性與推理實用性，最終的結(jié)論精確可靠。因此，數(shù)量分析方法是微觀經(jīng)濟學(xué)的主要研究方式，相關(guān)思想逐漸融入到了微觀經(jīng)濟學(xué)的研究當中。

二、微觀經(jīng)濟學(xué)體系的形成與數(shù)量分析思想的融入

（一）體系中的數(shù)量分析思想

在一個相對稀缺的世界當中，個人或者企業(yè)借助科學(xué)合理的決策，盡可能讓自己過得更好，借助相關(guān)決策對整個市場所產(chǎn)生的經(jīng)濟影響，就是微觀經(jīng)濟學(xué)的定義。所有買者與賣者的行為如何解決價格，以及買賣雙方因價格影響所產(chǎn)生的決策行為，并稱之為價格理論。在西方經(jīng)濟學(xué)當中，微觀經(jīng)濟學(xué)屬于一個重要的分支，單個經(jīng)濟單位是其主要研究對象，利益單個消費者、單個生產(chǎn)者、單個市場等。在這一過程中，需要分析單個經(jīng)濟單位，如何利用有限的資源，將其分配在不同的商品生產(chǎn)方面，獲取最大的經(jīng)濟效益。生產(chǎn)者產(chǎn)量、成本的決定、生產(chǎn)要素數(shù)量等因素都有所涉及，還包含單個商品的效用、供給量以及需求量等。歸其根本，微觀經(jīng)濟學(xué)屬于一門學(xué)科體系，其中涵蓋的內(nèi)容較為復(fù)雜且廣泛，完全競爭理論、要素市場理論、供給與需求理論等。但在學(xué)術(shù)演變的過程中，與其它學(xué)科具有相同的共性，將分管經(jīng)濟學(xué)劃分為中級微觀經(jīng)濟學(xué)與高級微觀經(jīng)濟學(xué)，存在一定區(qū)別。

（二）過程中的數(shù)量分析思想

追溯微觀經(jīng)濟學(xué)的起源，可對其發(fā)展歷史進行深入考察，從主體內(nèi)容角度來看，將微觀學(xué)知識體系劃分為問題研究階段、理論出現(xiàn)階段、體系集成階段這三大部分。在第一階段當中，主要是問題的研究，經(jīng)濟學(xué)家在研究具體的經(jīng)濟問題時，習慣性采取數(shù)學(xué)方法，例如，古諾在研究需求彈性與壟斷問題的過程中，采用的是數(shù)學(xué)方法，并形成了代表作《財富理論數(shù)學(xué)原理的研究》，在這一段時期當中，經(jīng)濟學(xué)家應(yīng)用數(shù)理分析思想與方式，研究相關(guān)經(jīng)濟問題與經(jīng)濟現(xiàn)象，微觀經(jīng)濟學(xué)處于萌芽狀態(tài)。在第二階段，相關(guān)理論逐漸衍生，研究方法也日益成熟，需要對各項問題進行更加深入的研究，在這一時期，與微觀經(jīng)濟學(xué)主體相關(guān)的重要理論逐漸形成，其中包含一般交易理論、資源分配最優(yōu)理論、一般均衡理論等。瓦爾拉斯、維克斯弟在企業(yè)理論方面做出了杰出的貢獻，斯勒茨基、霍特靈在消費者理論方面做出重要貢獻。歸其根本，相關(guān)經(jīng)濟學(xué)大師習慣性運用數(shù)理與數(shù)量方法，研究微觀經(jīng)濟學(xué)當中的問題。第三階段則是體系的集成，這一時期所衍生的經(jīng)濟分析方式更加復(fù)雜，拓撲學(xué)、線性代數(shù)等在經(jīng)濟研究領(lǐng)域當中都有所涉及，微觀經(jīng)濟學(xué)分析方法與手段出現(xiàn)了質(zhì)的改變。在這一過程中，相關(guān)經(jīng)典理論趨于完善，微觀經(jīng)濟學(xué)的研究方式更加科學(xué)，向著更高的層次發(fā)展，高級微觀經(jīng)濟學(xué)理論體系逐漸形成。

三、微觀經(jīng)濟學(xué)中數(shù)量分析思想的挑戰(zhàn)

（一）理論的缺陷與完善

因經(jīng)濟現(xiàn)實具有較強的復(fù)雜性，單純微觀經(jīng)濟學(xué)還是理論本身，難以將相關(guān)經(jīng)濟現(xiàn)象客觀的描述出來，在議論方面存在缺陷。科學(xué)研究的過程也是一個不斷探索與發(fā)現(xiàn)的過程中，在微觀經(jīng)濟學(xué)當中所包含的方法與理論，是在特定時期內(nèi)解決問題后所產(chǎn)生的。隨著社會的進步與經(jīng)濟的發(fā)展，相關(guān)理論與方法都發(fā)生不同程度的變化，應(yīng)根據(jù)實際發(fā)展情況調(diào)整與修正相關(guān)理論或方法。在一些經(jīng)典的微觀經(jīng)濟理論當中，需修正與完善各項局限與不足。因各方所掌握的信息存在差異，掌握信息充分的一方往往占據(jù)更加有利的地位，反之處于不利地位。信息不對稱等情況的存在，會對交易相關(guān)商品產(chǎn)生阻礙，難以實現(xiàn)最佳的市場交易結(jié)果。

（二）方法與定理的應(yīng)用

在微觀經(jīng)濟理論當中，充滿經(jīng)濟大師的豐富經(jīng)驗與奇思妙想，但是在實際應(yīng)用的過程中依舊存在許多問題。在微觀經(jīng)濟學(xué)當中所涵蓋的定理與模型，大多是對以往經(jīng)濟現(xiàn)象的提煉與概括。在研究數(shù)理或者數(shù)量方式時，應(yīng)事先建立一個或者多個假定條件，只有滿足這些條件之后才能夠有效應(yīng)用各種方法與模型，如果不滿足需求，強行為之則會導(dǎo)致理論不可靠。但現(xiàn)實并非如此，相關(guān)經(jīng)濟現(xiàn)象難以滿足經(jīng)濟原理所提出的假設(shè)，需設(shè)置工具變量并進行模型修正，對各項參數(shù)進行檢驗，直接影響研究結(jié)論的有效性與可靠性。在微觀經(jīng)濟學(xué)當中，其中包含許多抽象的定理，還有純粹的數(shù)學(xué)思維，將其應(yīng)用于實踐中并解決各項經(jīng)濟問題。

（三）研究目標的不確定

研究大量個體經(jīng)濟問題或者經(jīng)濟現(xiàn)象，是微觀經(jīng)濟學(xué)理論體系的形成起點，在當前社會環(huán)境下，經(jīng)濟現(xiàn)象趨于復(fù)雜化方向發(fā)展，經(jīng)濟問題也更加多元化，相關(guān)利益體系逐漸豐富，但是邊界與發(fā)展方向卻存在較強的不確定性。在經(jīng)濟學(xué)當中，不確定性屬于一個較為重要的概念，重要包括人們無法確定或者無法預(yù)知的某項行為，所引發(fā)的結(jié)果。簡而言之，人們無法確定某一經(jīng)濟行為所帶來的情況，也難以估計其發(fā)生的改變，發(fā)生的可能性大小無法估計。在微觀經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的過程中，可將恰當應(yīng)用這一名詞，不需要受經(jīng)濟學(xué)家或者學(xué)者的影響，并且確定微觀經(jīng)濟學(xué)的下一個研究方向，將其集中于所出現(xiàn)的經(jīng)濟問題上。因經(jīng)濟現(xiàn)象存在不確定性，直接決定了微觀經(jīng)濟學(xué)研究目標的不確定性。

四、微觀經(jīng)濟學(xué)的未來發(fā)展趨勢

（一）拓寬研究領(lǐng)域

在今后的發(fā)展歷程中，應(yīng)全面分析微觀經(jīng)濟學(xué)理論，并適當拓寬微觀經(jīng)濟學(xué)理論工作理論，創(chuàng)新相關(guān)工作方式，發(fā)現(xiàn)問題后及時提出解決措施。為提高理論知識的驗證效果，不僅要解決與經(jīng)濟相關(guān)的問題，還需要對其他領(lǐng)域的問題進行全面分析。例如，在應(yīng)用相關(guān)理論方式時，應(yīng)全面分析個人的生活內(nèi)容，對其進行全面研究，明確個人的消費數(shù)據(jù)信息，提高決策工作的可靠性。另外，引導(dǎo)個人了解與掌握數(shù)量分析思想，完成微觀經(jīng)濟學(xué)任務(wù)，促進社會的進步。

（二）發(fā)展學(xué)科分支

我國當前市場環(huán)境相對較為豐富，傳統(tǒng)的分析方式與科學(xué)理論難以滿足當前發(fā)展的需求，無法全面分析與管理相關(guān)經(jīng)濟情況。因此，應(yīng)不斷增加相關(guān)理論的豐富程度，并采取科學(xué)的方式對其進行劃分，大力創(chuàng)新各項理論知識，實現(xiàn)其發(fā)展體系的優(yōu)化創(chuàng)新。另外，因?qū)W科假設(shè)條件具有一定局限性，應(yīng)細化處理各項微觀經(jīng)濟學(xué)理論，融合各項分析思想，建立完善分支體系，提高整體的優(yōu)化效果，發(fā)揮學(xué)科理論的優(yōu)勢。

五、結(jié)語

綜上所述，在我國發(fā)展的今天，已給予微觀經(jīng)濟學(xué)數(shù)量分析思想高度重視，經(jīng)過長時間的發(fā)展，其理論體系逐漸趨于成熟，但因現(xiàn)代經(jīng)濟體系具有復(fù)雜性特征，在具體的操作中，為微觀經(jīng)濟學(xué)理論的應(yīng)用帶來了全新挑戰(zhàn)。因此，為應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，應(yīng)根據(jù)實際發(fā)展情況對各項問題進行全面調(diào)整，微觀經(jīng)濟學(xué)家加強學(xué)術(shù)研究，提高微觀經(jīng)濟學(xué)的實用性，擴寬學(xué)科的研究領(lǐng)域，為微觀經(jīng)濟學(xué)的順利發(fā)展奠定基礎(chǔ)。