歷史街區(qū)生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)改造分析

羅文艷

（江西服裝學(xué)院，江西 南昌 330031）

歷史街區(qū)、生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)改造應(yīng)由實(shí)際展開(kāi)，其主要目的即為保障景觀完好、使環(huán)境得到應(yīng)有保護(hù)?，F(xiàn)代化程度的逐漸提升使歷史景觀、自然景觀的存留幾率較小，且工業(yè)化發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境影響亦對(duì)部分生態(tài)環(huán)境造成破壞。結(jié)合實(shí)際展開(kāi)分析，若想對(duì)此類地區(qū)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，發(fā)掘其商業(yè)價(jià)值，為景觀所在地創(chuàng)造更大收益，還需以實(shí)際、市場(chǎng)需求為主，促進(jìn)地區(qū)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)景觀地點(diǎn)的可持續(xù)發(fā)展，長(zhǎng)遠(yuǎn)創(chuàng)造更多利益與價(jià)值。下文即為針對(duì)實(shí)際展開(kāi)的對(duì)應(yīng)分析，望能夠?qū)ο嚓P(guān)從業(yè)人員起到部分建議價(jià)值。

一、歷史街區(qū)、生態(tài)景觀概念

歷史街區(qū)為歷史遺產(chǎn)，多為城市中具有一定歷史的老式居住區(qū)、商業(yè)區(qū)等。就其層次意義展開(kāi)分析，可將歷史街區(qū)分為兩部分，一部分為歷史街區(qū)的具象化意義，一為歷史街區(qū)的虛擬意義[1]。所謂具象化意義，即指城市風(fēng)貌與對(duì)應(yīng)歷史時(shí)期中所展現(xiàn)的片段，此片段通過(guò)歷史街區(qū)的保留使民眾能夠通過(guò)游覽方式了解當(dāng)時(shí)文化背景與發(fā)生于歷史街區(qū)中的趣聞?shì)W事、風(fēng)土人情等；而虛擬方面意義，則指歷史街區(qū)為民眾所帶來(lái)的城市記憶、地方文化，于民眾記憶中存留的特定時(shí)期縮影?？偠灾?，歷史街區(qū)具有較強(qiáng)的時(shí)代意義，且與城市文化具有較大相性與關(guān)聯(lián)[2]。

生態(tài)景觀可分為多種，包括自然、經(jīng)濟(jì)、人文方面等。其中的生態(tài)二字并不僅僅代表自然方面景觀，更是歷史背景下的特定范圍內(nèi)形成的“生態(tài)圈”，如歷史背景下的商業(yè)結(jié)構(gòu)、人際往來(lái)形式等。經(jīng)保留或自然發(fā)展，此類景觀與現(xiàn)代發(fā)展融合，但仍具有其特殊意義及特色所在，可作為一項(xiàng)較為重要的資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)。除此以外，其中部分優(yōu)秀的自然生態(tài)景觀亦為此類景觀的發(fā)展重點(diǎn)所在[3]?，F(xiàn)階段城市人口享受、接近自然的需求愈發(fā)強(qiáng)烈，關(guān)注人性、關(guān)注環(huán)境的精神追求亦同物質(zhì)生活水平提升一并出現(xiàn)新的需求方向，針對(duì)此類景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)改造的目的正由此促成。

二、設(shè)計(jì)開(kāi)展前的分類研究

生態(tài)景觀分類過(guò)程應(yīng)結(jié)合實(shí)際需求展開(kāi)，本文目的為針對(duì)原有景觀進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)與改造，因此應(yīng)將其根據(jù)改造方向及改造后的應(yīng)用范圍進(jìn)行分類。首先為歷史遺存景觀。此類歷史遺存景觀的自身優(yōu)勢(shì)在于其能夠切實(shí)改善實(shí)際情況，將具象景觀、傳統(tǒng)民俗等根據(jù)物質(zhì)、思想方面進(jìn)行歸納，針對(duì)此分類下的設(shè)計(jì)改造思想應(yīng)盡可能地尊重其原有情況，將城市街區(qū)中的空間格局、歷史特色元素加以融合的同時(shí)，利用地區(qū)文化特色、城市文化精神等因素將景觀改造成多元化景點(diǎn)，即可滿足民眾實(shí)際生活需求，亦可于精神方面進(jìn)行文化輸出，實(shí)現(xiàn)整體提升。

其次為生態(tài)景觀的分類，此次分類主要以自然景觀展開(kāi)分析，上文中所述的生態(tài)圈相關(guān)概念可與歷史街區(qū)分類融合，于歷史街區(qū)改造過(guò)程中融入此類概念，具體可通過(guò)為游覽者帶來(lái)表演、民俗傳統(tǒng)文化形式重現(xiàn)等方式展開(kāi)。因此，生態(tài)景觀分類主要以自然景觀作為分類對(duì)象，根據(jù)自然景觀的形式不同進(jìn)行分析。自然景觀可分為水體、生物、山體、天象、植被等構(gòu)成元素，實(shí)際過(guò)程中此類自然所形成的資源極為寶貴，僅屬于特定地區(qū)存在的特定資源，若遭到破壞便不復(fù)存在。以亦較易受到影響的水體作為分析，我國(guó)環(huán)境內(nèi)存在較多具備歷史意義的自然生態(tài)景觀，如濟(jì)南趵突泉、貴州黃果樹(shù)瀑布等，此類自然資源所具備的原生狀態(tài)為歷史城市提供融合機(jī)會(huì)，使城市以景觀聞名，景觀以城市保護(hù)得以繼續(xù)發(fā)展。

最后為生態(tài)景觀中的特殊分類，農(nóng)業(yè)景觀。農(nóng)業(yè)景觀可分為兩類，一類為歷史街區(qū)周邊的田園區(qū)，一類為城市中因城市衰敗、城市周邊對(duì)應(yīng)地區(qū)民眾需求變化、自然原因影響所形成的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)。此類景觀具有較強(qiáng)的實(shí)用性，且因其原本即為與城市關(guān)聯(lián)較為密切的生產(chǎn)活動(dòng)，與城市共用同一套發(fā)展網(wǎng)格，使其兼具實(shí)用性與觀賞性，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)靜態(tài)景觀與生產(chǎn)動(dòng)態(tài)景觀。

三、歷史街區(qū)生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)改造分析

歷史街區(qū)生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)改造分析應(yīng)結(jié)合實(shí)際展開(kāi)，具體過(guò)程中此類生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)改造方式較為多樣，但始終存在一點(diǎn)基本原則，即保護(hù)開(kāi)發(fā)。近年來(lái)我國(guó)對(duì)此類開(kāi)發(fā)措施具有高度重視，實(shí)際過(guò)程中開(kāi)發(fā)措施與開(kāi)發(fā)策略皆以可持續(xù)發(fā)展為準(zhǔn)，下文即針對(duì)此類開(kāi)發(fā)目的進(jìn)行分析，淺談對(duì)應(yīng)景觀的開(kāi)發(fā)策略。

1.綜合發(fā)展，全方位布局實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)改造

歷史街區(qū)、生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì)與改造不能僅結(jié)合現(xiàn)有情況展開(kāi)分析，更應(yīng)將多類元素加以結(jié)合，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。以實(shí)際為例，現(xiàn)階段中的綜合發(fā)展布局可以地區(qū)角度進(jìn)行分析，將地區(qū)內(nèi)所具備的相關(guān)資源進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的同時(shí)將此類相關(guān)資源整合，形成一套行之有效的發(fā)展策略。實(shí)際過(guò)程中可對(duì)開(kāi)發(fā)旅游線路、發(fā)展周邊經(jīng)濟(jì)的方式進(jìn)行分析與研究，將各類經(jīng)典進(jìn)行進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的同時(shí)輔以整體化保護(hù)，切實(shí)體現(xiàn)對(duì)應(yīng)過(guò)程中的發(fā)展與進(jìn)一步提升。如針對(duì)歷史街區(qū)周邊的農(nóng)業(yè)生態(tài)資源進(jìn)行保護(hù)的，同時(shí)更應(yīng)注意街區(qū)條件與周邊自然景觀，將其作為同一條線路，推出一日游、兩日游等不同形式的旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)的同時(shí)進(jìn)行資源保護(hù)，明確旅游開(kāi)發(fā)方向中的資源保護(hù)，階段性保養(yǎng)的同時(shí)針對(duì)資源現(xiàn)狀進(jìn)行分析與評(píng)估，保障其能夠于正常運(yùn)營(yíng)的同時(shí)不會(huì)遭到破壞。

2.結(jié)合實(shí)際進(jìn)行融合發(fā)展

結(jié)合上文來(lái)看，這里所提出的設(shè)計(jì)改造建議與其較為相似，皆為資源整合方向中的改造與發(fā)展。具體過(guò)程可舉例分析。如成都的寬窄巷子，即為歷史街區(qū)與現(xiàn)代生活融合發(fā)展的景觀改造計(jì)劃，且此類計(jì)劃較為成功。寬窄巷子為“成都市民生活精神”的歷史文化特色保護(hù)區(qū)，經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間，且保護(hù)措施較為有效?，F(xiàn)階段中，寬窄巷子已成功融合文殊院、大慈寺成為成都三大歷史保護(hù)區(qū)，保護(hù)措施主要以“落架重修、原址原貌”為主要改造原則，使用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)最大限度保障資源有效發(fā)展，并結(jié)合周邊產(chǎn)業(yè)形成綜合生活商圈，既起到保護(hù)、改造設(shè)計(jì)作用的同時(shí)，更使對(duì)應(yīng)資源得到發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平提升。

3.文化與社會(huì)效益結(jié)合

歷史街區(qū)不僅具有歷史價(jià)值，更具有文化價(jià)值、社會(huì)效益。將三者結(jié)合，共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為現(xiàn)階段中較為有效的設(shè)計(jì)改造方式之一。此類設(shè)計(jì)改造思路、效果中較為突出的即為上海新天地。新天地位于上海市中心，中共一大會(huì)址亦位于此處。改造設(shè)計(jì)過(guò)程中不僅重視保護(hù)歷史、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，更將文化與社會(huì)效益結(jié)合，將建筑內(nèi)部改造的同時(shí)注重空間效應(yīng)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代公共空間的同時(shí)亦可體現(xiàn)文化、商業(yè)的共同聯(lián)系，既傳承歷史文化，亦增加經(jīng)濟(jì)效益。

結(jié)束語(yǔ)

針對(duì)實(shí)際展開(kāi)分析，為使現(xiàn)代城市具有人文氛圍及城市精神，需重視城市中、城市周邊的各項(xiàng)生態(tài)景觀及歷史街區(qū)，重視保護(hù)的同時(shí)將其與現(xiàn)代生活結(jié)合，保障地方發(fā)展。本文基于發(fā)展、保護(hù)的角度展開(kāi)分析，將歷史街區(qū)、生態(tài)環(huán)境等因素與城市發(fā)展融合，意在保護(hù)歷史遺產(chǎn)，并進(jìn)一步使歷史遺產(chǎn)切實(shí)產(chǎn)生作用。